[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fvi6JLzhQY5WA_CFGgx7J3l_Pk4jl4_A5M-g1_ypP1e8":3,"$fIbf5tzTR-dHxMZkvLpuCm61EYd8aoviNfWYMZbrdxXk":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},247217,"جمع القرآن مدخل في سؤال وجواب",1,"وحفظُ القرآن عبر الجمع بهذه الصورة من أعظم تجليات عبودية الصحابة لربهم، وحفظ القرآن في الصدور والمصاحف بعد ذلك إلى يومنا هذا هو باب آخر جليل من أبواب تجليات العبودية للملك الجليل سبحانه، وحيث وجد أناس تقذف بهم الأماني ودُّوا لو جمع القرآن مكتوبًا على عين رسول الله صلى الله عليه وسلم= يوجد آخرون تقذف بهم الأماني ودوا لو نزلت أحكام الله قطعية كلها مجموعة في كتاب لا تحوج لنظر واجتهاد، وكل أولئك يغفلون عما في التسبب لحفظ الدين قرآنًا وأحكامًا بعمل الأمة واجتهادها من حكم جليلة، ويغفلون عن أن جذوة الدين لا تبقى حية في النفوس؛ إلا بمثل هذا الاجتهاد والعمل، وللساعة التي يقضيها زيدُ في الجمع، وللساعة يقضيها فقيهان في طلب حكم الله = من الأثر في حفظ الدين وبقاء جذوته مشتعلة ما لا يعلمه إلا مَنْ فَقِهَ فأحسن الفقه، ونظر فأحسن النظر.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472177127421506628394.jpg",208,2016,"2147483647","ar",4,0,2,505,false,null,{"id":20,"nameAr":21},31213,"أحمد سالم",{"id":23,"nameAr":24},21733,"مركز تفكر للبحوث والدراسات",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F31213\u002Fmedia\u002F106770\u002F5625602.jpg","باحث علمي في التراث والفكر والفلسفة والثقافة،اشتهر باسمه المستعار الذي كان يكتب به في المنتديات الحوارية (أبو فهر السلفي).ولد عام 1981 مـ الموافق لعام 1401 هـ في مدينة بورسعيد بشمال جمهورية مصر العربية.معروف بنهمه للقراءة الذي صاحبه منذ السابعة من عمره،واقترب أكثر من القراءات الدينية والتراثية منذ الحادية عشرة من عمره.له عدد من الكتب والتحقيقات القديمة كانت فيها بعض العجلة أو عدم الاستيفاء للأدوات لذلك ذكر أن ما يرضاه منها هو :معجم التعريفات والفوائد والتقسيمات الاعتقادية في مصنفات ابن عثيمين - نشر : دار الكيان.التعليقات المفيدة على منهج الأشاعرة في العقيدة - نشر : دار الكيان.السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية - والذي يقوم بإصداره كل خمس سنوات للتعديل فيه والإضافة، الإصدار الأول منه من نشر مكتبة التوحيد، والإصدار الثاني من نشر دار الفاروق بالمنصورة ثم الإصدار الثالث من نشر مركز تفكر للبحوث والدراسات.شرح مسائل الجاهلية للألوسي- نشر : دار الكيان.رياض الجنة شرح أصول السنة - نشر : مكتبة التوحيد.وقال عنه : ((باستثناء أني تراجعت عن الشدة وبعض العبارات التي غيرها أولى منها وبعض الحجج التي احتججت بها ولا أراها الآن صحيحة والتي في مبحث الإيمان وسط مناقشتي للشيخ ياسر،مع بقاء الرأي العلمي كما هو)).أما كتبه الجديدة التي نشرت من بعد 2011 مـ كتاب ((الدولة المدنية مفاهيم وأحكام)) والصادر عن المكتبة العصرية فقد اعتنى بها وخلت من أكثر عيوب تصانيفه السابقة. كتاب ((واقع المسلمين بين فقه الاستضعاف وفقه التمكين )) عن المركز العربي للدراسات الإنسانية.كتاب ((اختلاف الإسلاميين)) وهو كتاب فريد صدر عن مركز نماء للبحوث والدراسات ثم طبعة مصرية عن مركز تفكر، وهو أول كتاب يرصد اختلافات الإسلاميين في مصر بشكل مفصل وشامل.كتاب ((صورة الإسلاميين على الشاشة)) صدر عن مركز نماء للبحوث والدراسات وقد قال عنه المؤلف أنه أحب مؤلفاته إلى قلبه.كتاب ((جدل الدين والسياسية )) وهو من جمعه وتقديمه صدر عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر.كتاب ((ما بعد السلفية)) بالاشتراك مع الشيخ عمرو علي بسيوني وهو الكتاب الذي أثار جدلًا كبيرًا في الساحة السلفية بشكل خاص والساحة الإسلامية بشكل عام وما يزال الجدل حوله مستمرًا، والصادر عن مركز نماء للبحوث والدراسات.كتاب ((جمع القرآن)) الصادر عن مركز تفكر للبحوث والدراسات وهو من أعما ل المؤلف القديمة وقد كان مطبوعًا في الكويت وأعاد نشره في معرض القاهرة للكتاب عام 2016.","باحث علمي في التراث والفكر والفلسفة والثقافة،اشتهر باسمه المستعار الذي كان يكتب به في المنتديات الحوارية (أبو فهر السلفي).ولد عام 1981 مـ الموافق لعام 1401 هـ في مدينة بورسعيد بشمال جمهورية مصر العربي",[],[34,39,44,49,54,59,64,67],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"avgRating":13,"views":38},247216,"الدولة المدنية مفاهيم وأحكام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472166127421506628393.jpg",553,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":21,"avgRating":13,"views":43},247215,"ما بعد السلفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472155127421506628392.jpg",549,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"avgRating":13,"views":48},247224,"أثر الدعوة الوهابية على التيارات الإسلامية المصرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472244227421506628398.jpg",540,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":21,"avgRating":14,"views":53},247211,"ماض إلي برفقتي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472111127421506628339.jpg",539,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":21,"avgRating":13,"views":58},247218,"واقع المسلمين بين فقه الاستضعاف وفقه التمكين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472188127421506628395.jpg",534,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":21,"avgRating":13,"views":63},247220,"التعليقات المفيدة على منهج الأشاعرة في العقيدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472200227421506628396.jpg",528,{"id":65,"title":66,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":16},247222,"مذكرات عاشق كتب",{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"avgRating":13,"views":16},247214,"صورة الإسلاميين على الشاشة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472144127421506628391.jpg",{"books":72},[73,78,79,83,84,85,86,87],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":77},247223,"جدل الدين والسياسية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472233227421506628398.jpg",497,{"id":65,"title":66,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":16},{"id":80,"title":81,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":82},247212,"السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية",504,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":16},{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":43},{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":38},{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":63},{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":91},247219,"التحيز وضرره على الفقه والمعرفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472199127421506628396.jpg",494]