[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fb4iRsQ0CQWLgc2VyJWmb5yQld0zQj7l11ovznWVI7hw":3,"$fNwJPZvGt-uPqIUVE3xvmVhxZS-3x5BzjCV0SlUa0GrA":91},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":8,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":8,"author":18,"translators":8,"editors":8,"category":8,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":51},247212,"السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية",1,"مصنف يجمع شتات خرائط تلقي العلوم الشرعية.\u003Cbr \u002F>ويرسم طرائق تأسيس التخصص في مجالات المعرفة الدينية.\u003Cbr \u002F>ويرصد إشكالات راغبي التعلم، ويكشف مواطن التشتت في مناهج التلقن.\u003Cbr \u002F>ينتخب درر مآثر طلب العلم وفضل الاشتغال به وأنواع المعوقات دونه.\u003Cbr \u002F>يحدد سمات الطالب وخصائص الطلب ومنهجية الوصول للمطلوب بعبارة جزلة رائقة سهلة.\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>يسعى المؤلف في هذا الإصدار الذي يصدر عن مركز تفكر للبحوث والدراسات = للإجابة عن جملة من الأسئلة التي تعترض طريق الساعين لسد حاجاتهم العلمية ورغباتهم المعرفية، بالإضافة إلى عرض مناهج مقترحة لطلب كل فرع من فروع العلوم الشرعية، متدرجة متنوعة.\u003Cbr \u002F>كما لم يغفل المؤلف في كتابه بيان ما يعين طالب العلوم الشرعية من علوم إنسانية متنوعة، مع توضيح المصنفات وقوائم القراءة في مختلف المجالات المعرفية والثقافية، مع بيان الفروق والتمايزات بين فروع العلوم المختلفة، ليضع بين أيدي طلبة العلم والمثقفين مرجعًا منهجيًا متكاملًا في مختلف مجالات العلم والمعرفة والثقافة.",null,526,2011,"0","ar",4,0,2,499,false,{"id":19,"nameAr":20},31213,"أحمد سالم",{"id":22,"nameAr":23},2629,"دار الفاروق للنشر والتوزيع",[25],{"id":22,"nameAr":23},[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F31213\u002Fmedia\u002F106770\u002F5625602.jpg","باحث علمي في التراث والفكر والفلسفة والثقافة،اشتهر باسمه المستعار الذي كان يكتب به في المنتديات الحوارية (أبو فهر السلفي).ولد عام 1981 مـ الموافق لعام 1401 هـ في مدينة بورسعيد بشمال جمهورية مصر العربية.معروف بنهمه للقراءة الذي صاحبه منذ السابعة من عمره،واقترب أكثر من القراءات الدينية والتراثية منذ الحادية عشرة من عمره.له عدد من الكتب والتحقيقات القديمة كانت فيها بعض العجلة أو عدم الاستيفاء للأدوات لذلك ذكر أن ما يرضاه منها هو :معجم التعريفات والفوائد والتقسيمات الاعتقادية في مصنفات ابن عثيمين - نشر : دار الكيان.التعليقات المفيدة على منهج الأشاعرة في العقيدة - نشر : دار الكيان.السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية - والذي يقوم بإصداره كل خمس سنوات للتعديل فيه والإضافة، الإصدار الأول منه من نشر مكتبة التوحيد، والإصدار الثاني من نشر دار الفاروق بالمنصورة ثم الإصدار الثالث من نشر مركز تفكر للبحوث والدراسات.شرح مسائل الجاهلية للألوسي- نشر : دار الكيان.رياض الجنة شرح أصول السنة - نشر : مكتبة التوحيد.وقال عنه : ((باستثناء أني تراجعت عن الشدة وبعض العبارات التي غيرها أولى منها وبعض الحجج التي احتججت بها ولا أراها الآن صحيحة والتي في مبحث الإيمان وسط مناقشتي للشيخ ياسر،مع بقاء الرأي العلمي كما هو)).أما كتبه الجديدة التي نشرت من بعد 2011 مـ كتاب ((الدولة المدنية مفاهيم وأحكام)) والصادر عن المكتبة العصرية فقد اعتنى بها وخلت من أكثر عيوب تصانيفه السابقة. كتاب ((واقع المسلمين بين فقه الاستضعاف وفقه التمكين )) عن المركز العربي للدراسات الإنسانية.كتاب ((اختلاف الإسلاميين)) وهو كتاب فريد صدر عن مركز نماء للبحوث والدراسات ثم طبعة مصرية عن مركز تفكر، وهو أول كتاب يرصد اختلافات الإسلاميين في مصر بشكل مفصل وشامل.كتاب ((صورة الإسلاميين على الشاشة)) صدر عن مركز نماء للبحوث والدراسات وقد قال عنه المؤلف أنه أحب مؤلفاته إلى قلبه.كتاب ((جدل الدين والسياسية )) وهو من جمعه وتقديمه صدر عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر.كتاب ((ما بعد السلفية)) بالاشتراك مع الشيخ عمرو علي بسيوني وهو الكتاب الذي أثار جدلًا كبيرًا في الساحة السلفية بشكل خاص والساحة الإسلامية بشكل عام وما يزال الجدل حوله مستمرًا، والصادر عن مركز نماء للبحوث والدراسات.كتاب ((جمع القرآن)) الصادر عن مركز تفكر للبحوث والدراسات وهو من أعما ل المؤلف القديمة وقد كان مطبوعًا في الكويت وأعاد نشره في معرض القاهرة للكتاب عام 2016.","باحث علمي في التراث والفكر والفلسفة والثقافة،اشتهر باسمه المستعار الذي كان يكتب به في المنتديات الحوارية (أبو فهر السلفي).ولد عام 1981 مـ الموافق لعام 1401 هـ في مدينة بورسعيد بشمال جمهورية مصر العربي",[32,36,39,42,45,48],{"id":33,"text":34,"authorName":35},52499,"ولتعلم أن الباطل لا يأتي خالصًا قط، بل لابد أن يكون مشوبًا بشيء من الحق وأنّ الكذب لا يأتي صريحًا قطّ بل لابدّ وأن يزيّن بشيء من الصدق.","أحمد سالم أبوفهر",{"id":37,"text":38,"authorName":35},52520,"ومما يجب أن يحرص عليه الطالب أيضًا : ترك الجدل والمماراة في العلم ، فإن كثرة المماراة وإدمان تحصيل المسألة بالليل من أجل مماحكة الناس بها بالنهار = يضيع العلم .",{"id":40,"text":41,"authorName":35},52511,"و لتعلم ان هذا الامر الذي ندعو اليه جِد صعب,وان طريقه شاق عسير ,فنفض غبار اثني عشر قرنا بما فيها من ظلام كثير ,و نور قليل ,و محاولة العودة للنور الغالب في الصدر الاول من اشق ما يكون على فرد واحد ,و لكن ان كثر السالكون هان الوعر.",{"id":43,"text":44,"authorName":35},52518,"سيبقى من ثغور العلم ما هو دقيق لابد من رعايته وحفظه على المسلمين، فلا يلفتنك عنه\nمن يزهدك فيه بدعوى أن الأمة أحوج إلى كذا وكذا بل وازن بين مواهبك وما تستطيع أن تقدمه للمسلمين في هذا الثغر الدقيق وبين الحاجات العاجلة.\nواعلم أن من العلماء من هو عالم عامة، ومنهم من هو عالم خاصة ولا تقوم الأمة بالعلماء وحدهم ولا بالوعاظ وحدهم ولا بالفقهاء وحدهم ولا بالمحدثين وحدهم، والتخصصات الدقيقة الصغيرة هي المكون الأهم للأمة العظيمة اذا تكاثرت وشملت مناحي الدين والدنيا.",{"id":46,"text":47,"authorName":35},52524,"فالغاية العليا لطلب أى علم من العلوم الشرعية هى : بلوغ الهدى الأول واللسان الأول .\nوأعني بالهدى الأول : معرفة ما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة ، والتابعون وأتباعهم - القرون المفضلة - في هذا العلم ، ثم الأمثل فالأمثل بعد ذلك من الأئمة والعلماء ، مالم يختلط كلامهم ومناهجهم بكلام ومناهج الفلاسفة والمتكلمين .\nوأعني باللسان الأول : ذلك اللسان الذي عبر به الصدر الأول عن المعاني قبل أن يستبدل قوم الذي هو أدنى بالذي هو خير .",{"id":49,"text":50,"authorName":35},52509,"سيبقـى من ثغور العلم ما هو دقيق لابد من رعايته وحفظه على المسلمين، فلا يلفتنـك عنه من يزهـدك فيه بدعـوى أن الأمة أحـوج إلى كذا وكذا، بل وزان بين مواهبـك وما تستطيـع أن تقدمه للمسلميـن في هذا الثغر الدقيق، وبين الحاجات العاجـلة، واعلم أن من العلمـاء من هـو عالـم عامـة، ومنهـم من هـو عالـم خاصـة،\nولا تقوم الأمة بالعلمـاء وحدهـم، ولا بالوعـاظ وحدهـم، ولا بالفقهـاء وحدهـم، ولا بالمحدثيـن وحدهــم، والتخصـصـات الدقيـقـة الصغيـرة هي المكـون الأهـم للأمـة العظيمـة إذا تكاثـرت وشملـت مناحـي الديـن والدنيـا.",[52,57,62,67,72,77,82,87],{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":20,"avgRating":13,"views":56},247216,"الدولة المدنية مفاهيم وأحكام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472166127421506628393.jpg",548,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":20,"avgRating":13,"views":61},247215,"ما بعد السلفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472155127421506628392.jpg",541,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":20,"avgRating":14,"views":66},247211,"ماض إلي برفقتي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472111127421506628339.jpg",538,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":20,"avgRating":13,"views":71},247224,"أثر الدعوة الوهابية على التيارات الإسلامية المصرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472244227421506628398.jpg",536,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":20,"avgRating":13,"views":76},247218,"واقع المسلمين بين فقه الاستضعاف وفقه التمكين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472188127421506628395.jpg",531,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":20,"avgRating":13,"views":81},247220,"التعليقات المفيدة على منهج الأشاعرة في العقيدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472200227421506628396.jpg",522,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":20,"avgRating":13,"views":86},247214,"صورة الإسلاميين على الشاشة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472144127421506628391.jpg",501,{"id":88,"title":89,"coverUrl":8,"authorName":20,"avgRating":13,"views":90},247222,"مذكرات عاشق كتب",500,{"books":92},[93,98,99,100,101,102,107,108],{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":97},247223,"جدل الدين والسياسية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472233227421506628398.jpg",491,{"id":88,"title":89,"coverUrl":8,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":90},{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":86},{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":61},{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":56},{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":106},247217,"جمع القرآن مدخل في سؤال وجواب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472177127421506628394.jpg",505,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":81},{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":112},247219,"التحيز وضرره على الفقه والمعرفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2472199127421506628396.jpg",490]