[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fWb2QIBnDePpdGeNKroL9em41_P97XxjMNm-mSx-wyzQ":3,"$fxwMYMsBtXYH7qHd_c7qm5sIN6aTdrmgVUbZG1CbPIVc":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":10,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":10,"author":16,"translators":19,"editors":10,"category":10,"publisher":10,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},246820,"نظرية الأجناس الأدبية -دراسات في التناص والكتابة والنقد",1,"\u003Cp>تعد مسألة الأجناس من إحدى أقدم مشاكل الشعرية، ومنذ القديم حتى يومنا \nهذا، لم يكف تعريف الأجناس، عددها، والعلاقات المشتركة بينها أبدا عن إثارة\n النقاش\u003Cspan dir=\"LTR\">.\u003C\u002Fspan>ونحن نعتبر اليوم أن هذه المسألة تعود بصفة\n عامة إلى النمذجة البنيوية للخطابات، حيث لا يشكل الخطاب الأدبي إلا حالة \nخاصة. وبما أن هذه النمذجة -في عموميتها- غير موضوعة نسبيا، سوف يكون من \nالمفيد أن نعرض لدراستها عن طريق الأجناس الأدبية\u003Cspan dir=\"LTR\">.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp>يجب أولا إزاحة مشكل زائف، والكف عن تعريف الأجناس بأسماء الأجناس. فبعض\n هذه الأسماء لا تزال تتمتع بشعبية كبيرة (\"تراجيديا\" \"كوميديا\" \"سونيتة\" \n\"رثاء\"…الخ). وبديهي أنه إذا كان لا بد لمفهوم الجنس من دور في نظرية اللغة\n الأدبية ، فإننا لا نستطيع تعريفه بناء على قاعدة التسميات فحسب. إن بعض \nالأجناس لم تحظ باسم أبدا. بينما امتزجت أخرى تحت اسم وحيد رغم الاختلافات \nبين ميزاتها. من هنا، يجب أن تتم دراسة الأجناس انطلاقا من خصائصها \nالبنيوية وليس انطلاقا من أسمائها\u003Cspan dir=\"LTR\">.\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\n\n\n\n\u003C\u002Fp>\u003Cp>ولكننا، بإزاحة هذا الالتباس الأول، لا نحل مع ذلك مسألة العلاقة بين \nالوحدة البنيوية والظاهرة التاريخية. إننا نلاحظ في الواقع مقاربتين \nمختلفتين بحدة على امتداد التاريخ.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FAug17\u002Fraffy.ws_2468200286421503819575.jpg",132,null,"0","ar",0,961,false,{"id":17,"nameAr":18},17819,"تزفيتان تودوروف",[20],{"id":21,"nameAr":22},62880,"عبد الرحمن بوعلي",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F17819\u002Fmedia\u002F20172\u002Fao752khoi.jpg","تزفيتان تودوروف (بالبلغارية: Цветан Тодоров) فيلسوف فرنسي-بلغاري وُلِد في 1 مارس 1939 في مدينة صوفيا البلغارية. يعيش في فرنسا منذ 1963، ويكتب عن النظرية الأدبية، تاريخ الفكر، ونظرية الثقافة.\nنشر تودوروف 21 كتابا، بما في ذلك \"شاعرية النثر (1971)\"، \"مقدمة الشاعرية (1981)\"، و \"فتح أمريكا (1982)\"، ميخائيل باختين : مبدأ الحوارية (1984)\"، \"مواجهة المتطرف: الحياة الأخلاقية في معسكرات الاعتقال (1991)\"، \"حول التنوع الإنسان (1993)\"، \"الأمل والذاكرة (2000)\"، \"والحديقة المنقوصة : تركة الانسانيه (2002)\".\nوقد ركزت اهتمامات تودوروف التاريخية حول قضايا حاسمة مثل غزو الأمريكتين ومعسكرات الاعتقال النازية والستالينية. وقد تودوروف أستاذا زائرا في عدة جامعات، منها جامعة هارفارد، وييل وكولومبيا وجامعة كاليفورنيا، بيركلي. يكرم تودوروف وتشمل على الميدالية البرونزية لويزار، وLévêque تشارلز جائزة موراليس أكاديمية العلوم قصر آخرون Politiques وأول Maugean جائزة الأكاديمية الفرنسية وجائزة أمير أستورياس للعلوم الاجتماعية، وهو أيضا ضابط من قصر سام قصر الفنون والادب. تودوروف يعيش في باريس مع زوجته نانسي هيوستن وطفليهما. وكان أعظم إسهام تودوروف لنظرية أدبية له تحديد من رائعة، وخارقة رائع، رائع ورائعة. تودوروف يعرف بأنها رائعة على أي حال ما يحدث في عالمنا الذي يبدو أنه خارق. عند وقوع الحدث، وعلينا أن نقرر إذا كان الحدث كان ضربا من الوهم أو سواء كان واقعيا واتخذت فعلا. تودوروف يستخدم الفارو من الخذروف Cazotte في Amoureux لو كمثال لحدث رائع. يجب أن تقرر ما إذا كان الفارو المرأة هو في الحب مع امرأة هي حقا أو إذا كانت الشيطان","تزفيتان تودوروف (بالبلغارية: Цветан Тодоров) فيلسوف فرنسي-بلغاري وُلِد في 1 مارس 1939 في مدينة صوفيا البلغارية. يعيش في فرنسا منذ 1963، ويكتب عن النظرية الأدبية، تاريخ الفكر، ونظرية الثقافة.\nنشر تودور",[],[30,36,42,48,55,60,65,71],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":18,"avgRating":34,"views":35},192619,"ميخائيل باختين : المبدأ الحواري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192619916291.jpg",4,2191,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":34,"views":41},396,"نظريات القراءة من البنيوية الى جمالية التلقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_hfb1b3loh8.gif","رولان بارت",2097,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":18,"avgRating":46,"views":47},179880,"نحن والآخرون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_179880088971.gif",3.7,2067,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"avgRating":53,"views":54},192627,"مسارات فلسفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192627726291.jpg","جاك دريدا",3.4,1748,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"avgRating":46,"views":59},192618,"القصة الرواية المؤلف : دراسات في نظرية الأنواع الأدبية المعاصرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192618816291.jpg",1127,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":18,"avgRating":34,"views":64},192615,"الأمل والذاكرة : خلاصة القرن العشرين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192615516291.jpg",1086,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":18,"avgRating":69,"views":70},519,"نقد النقد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_b877lj0ja.gif",3,1014,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":18,"avgRating":34,"views":75},192614,"الأدب في خطر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192614416291.jpg",927,{"books":77},[78,81,87,95,103],{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":79,"ratingsCount":6,"readsCount":80,"views":54},"هانز جورج غادامير",5,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":10,"ratingsCount":85,"readsCount":80,"views":86},192620,"مفاهيم سردية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192620026291.jpg",2,823,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":94},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18264,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":100,"readsCount":101,"views":102},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19725,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":10,"ratingsCount":107,"readsCount":108,"views":109},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30723]