[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fJL46OiCHEQF2EpdNYy40dn3lvd0B6Al-PdMzl77sWIY":3,"$fwZ55RksNUjGoGQ0_tUCyy38TCemLd7F3XDh5txbsjgk":59},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":6,"views":15,"shelvesCount":6,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":14,"hasEpub":18,"epubUrl":19,"author":20,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},246344,"في معنى مابعد الحداثة - نصوص في الفلسفة والفن",1,"\u003Cp>ينتمي الفيلسوف والمفكّر جان-فرانسوا ليوتار إلى عهد رغب مفكّروه في مراجعة كلّ المكتسبات الفكرية والسياسية التي تحوّلت بفعل الزمن إلى قوانين ادَّعت امتلاكها للحقيقة ومن ثم للسلطة.وأنتجتنهاية هذه الخطابات الإطلاقية لحظة جديدة في تاريخ الفكر الغربي، حيث انهدمت كلّ فلسفات التاريخ التي تعتقد أنه بالإمكان التنبؤ بمستقبل الإنسانية وتحديد مصيرها. سمِّيت هذه اللحظة بمابعدالحداثة، ويعرّفها ليوتار بكونها\"الحالة التي تعرفها الثقافة بعد التحولات التي شهدتها قواعد ألعاب اللغة الخاصة بالعلم والأدب والفنون منذ نهاية القرن التاسع عشر\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>في هذا الكتاب سيجد القارئ نصوصاً في الفلسفة والفن، وقد كانت هذه النصوص قاعدة لمجموعة من المداخلات التي شاركنا بها في ندواتحول السينما والفنون التشكيلية والفكر الفلسفي المعاصر،تُرجمت لتصبح في لغة الضاد وملكاً للقارئ العربي، وتهاجر\"بشكل شرعي\"عبر البحر الأبيض المتوسط نحو ضفة ثورات معاصرة اختارت اسم\"الربيع العربي\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>السعيد لبيب\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463444436421499111856.jpg",160,null,"0","ar",3,0,322,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F246344",{"id":21,"nameAr":22},62662,"جان فرانسوا ليوتار",{"id":24,"nameAr":25},2165,"المركز الثقافي العربي",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":21,"name":22,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F62662\u002Fmedia\u002F103312\u002Fraffy-ws-1499113248-Jean-Francois_Lyotardjpg","جان فرانسوا ليوتار ( 10 أغسطس 1924 إلى 21 أبريل 1998 ) فيلسوف و عالم إجتماع و منظر أدبي فرنسي . اشتهر بأنه أول من أدخل مصطلح ما بعد الحداثة إلى الفلسفة و العلوم الإجتماعية و عبر عنها في اواخر سبعينيات القرن العشرين ، كما حلل صدمة ما بعد الحداثة على الوضع الإنساني . و ساهم مع كل من جاك دريدا و فرانسوا تشالي و جيل دولوز في تأسيس المعهد العالمي للفلسفة[2] .إسهامه الرئيسي في الفلسفة هو نقده للحداثة و كتابته عن سقوط الآيدولوجيات الكبرى التي يسميها السرديات الكبرى ، و من خلالها ينتقد فكرة التنوير نفسه ؛ لأن كل هذه الآيدولجيات من نتاج التنوير و كلها كان لها هدف واحد هو التحرر و تحقيق سعادة الإنسان و لكن يرى ليوتار أنها سقطت و فشلت فشلاً ذريعاً ، و يدعوا للخروج من هذه الحداثة التي أدت للهولوكوست ، و هيروشيما و ناجازاكي .توجه لجان فرانسوا ليوتار انتقادات ترتكز على انه متشائم جداً بخصوص الحداثة و لا ينظر إلى للجزء الفارغ من الكوب ، مثل كل المفكرين ذوي الخلفية الماركسية الذين انتقدوا التنوير و الحداثة خاصة رواد النظرية النقدية و مدرسة فرانكفورت ، فإذا كانت الآيدولوجيا الشيوعية قد سقطت فالديمقراطية الليبرالية لم تسقط و يرى كثيرون انها الآن أقوى مما كانت عليه و لا يزال لديها الكثير لتقدمه لصالح أهداف التنوير .","جان فرانسوا ليوتار ( 10 أغسطس 1924 إلى 21 أبريل 1998 ) فيلسوف و عالم إجتماع و منظر أدبي فرنسي . اشتهر بأنه أول من أدخل مصطلح ما بعد الحداثة إلى الفلسفة و العلوم الإجتماعية و عبر عنها في اواخر سبعينيات",[],[35,40,45,50,55],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":22,"avgRating":14,"views":39},248915,"لماذا نتفلسف؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2489155198421514145361.jpg",1122,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":22,"avgRating":13,"views":44},246347,"الوضع ما بعد الحداثي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463477436421499113655.png",648,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":22,"avgRating":14,"views":49},305648,"في معنى ما بعد الحداثة ؛ نصوص في الفلسفة والفن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJul\u002F481a1c61-b351-47d2-b3b8-d3ceaafaeb22.png",391,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":22,"avgRating":14,"views":54},246346,"الحماسة: النقد الكانطى للتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul17\u002Fraffy.ws_2463466436421499113535.png",271,{"id":56,"title":37,"coverUrl":57,"authorName":22,"avgRating":14,"views":58},305309,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2018\u002FFeb\u002F6193a83c-e442-447d-bb07-8ba9a3f55fe3.png",224,{"books":60},[61,62,64,65,66,68,76,84],{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":44},{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":63},488,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":39},{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":49},{"id":56,"title":37,"coverUrl":57,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":67},312,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":72,"ratingsCount":73,"readsCount":74,"views":75},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18610,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":80,"ratingsCount":81,"readsCount":82,"views":83},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20036,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":89,"readsCount":90,"views":91},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31038]