[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fLpby2YVRMF4H3wOqoEIVLrmnTnhN2yf6je8NRhkYOSE":3,"$fsxmDmI77F3EiMm8NNk82JKKUEp2-5lAg8qwpc53PkzU":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":10,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":10,"author":16,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},245311,"نزهة في أرباب العقول في الشطرنج المنقول",1,"\u003Cp>في عمله هذا يقرأ الدكتور مصعب العدواني لعبة الشطرنج بوصفها نصاً له سياقاته الثقافية، فهو يرى أنه من الممكن أن يقرأ نص الشطرنج من جوانب مختلفة منها الجانب الزمني التراكمي بما يحمله عن هذه اللعبة من تعاريف معجمية وتاريخ نشوء اللعبة واستلهام الحكاية أو الشعر لها، وموقف علماء الدين وفتاواهم فيها، وأقوال العرب فيها مدحاً وقدحاً. ومن الممكن قراءة هذا النص بوصفه لعبة تحقق الجانب الآني الوصفي حيث الوصف للرقعة الخارجية للشطرنج والأحجار ومسمياتها وآليات العمل بها، والكشف عن قوانينها الخاصة وبنيتي المكان والزمان فيها، وعلاقة اللعبة بالألعاب الأخرى كالنرد.\u003C\u002Fp>\u003Cp>الكتاب في الأصل هو مخطوطة بعنوان \"نزهة أرباب العقول في الشطرنج المنقول\" لمؤلفها: أبو زكريا يحيى بن ابراهيم الحكيم، تحتوي المخطوطة على فصول متنوعة ويغلب عليها عدد من الجداول الشطرنجية التي تزيد على نصف صفحاتها. وتتكون الفصول من: مطلب في الطب، فصل منقول من حياة الحيوان الكبرى للإمام كمال الدين الدميري، ذكره في باب العين عند ذكر العقرب، مطلب في لطيف النقل، مطلب في قيمة الدواب، فصل من كتاب العدلي، باب ذكر فيه ما وصلني من الشعر الذي يذكر فيه الشطرنج.\u003C\u002Fp>\u003Cp>أما عن عمل الدكتور العدواني ومنهجه في تحقيق المخطوطة فكان في: ضبط نص الكتاب نثره وشعره، توثيق ما انتخب المؤلف في كتابه، تفسير بعض المفردات اللغوية، تخريج الأبيات الشعرية التي وردت في النص، الترجمة للشعراء والأعلام الذين وردت اسماؤهم، توثيق الأخبار والروايات، إستدراك ما سقط من سهو ناسخ الكتاب، وأخيراً توثيق الشكال والخطط الشطرنجية.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2453111135421472121868.png",183,null,"13 9786144190880","ar",0,490,false,{"id":17,"nameAr":18},32279,"معجب العدواني",{"id":20,"nameAr":21},2151,"المؤسسة العربية للدراسات والنشر",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F32279\u002Fmedia\u002F75845\u002Fraffy-ws-1472118921-QWP7817N_400x400jpg","معجب سعيد العدوانيأستاذ النقد والنظرية المشارك في قسم اللغة العربية وآدابها - كلية الآداب - جامعة الملك سعود - الرياض | رئيس وحدة أبحاث السرديات، المدير التنفيذي لبرامج التعليم الموازي بكالوريوس لغة عربية، جامعة أم القرى – مكة المكرمة.§         ماجستير في النقد الأدبي، عنوان الرسالة \"التناصية في رواية طريق الحرير لرجاء عالم\" جامعة البحرين، البحرين.§         دكتوراة في النقد الأدبي الحديث. The Continuity of Traditional Literary Features in the Modern Arabic Novel: A Study in Intertextuality جامعة مانشستر، بريطانيا. الكتب:§         تشكيل المكان وظلال العتبات، نادي جدة الأدبي، جدة، ط1، 2003م.§         الكتابة والمحو: التناصية في أعمال رجاء عالم الروائية، دار الانتشار العربي، بيروت،   ط1، 2009م.§         مرايا التأويل: قراءات في التراث السردي، المركز الثقافي العربي، بيروت، ط1،2010م.§         أنموذج القتال في نقل العوال، أحمد بن أبي حجلة التلمساني، (تحقيق وتقديم)، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط1، 2012م.§         نزهة أرباب العقول في الشطرنج المنقول، يحيى بن عبدالله الحكيم، (تحقيق وتقديم)، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط1،2012م.§         التشكل والمعنى في الخطاب السردي، (تحرير)، دار الانتشار العربي ووحدة أبحاث السرديات، بيروت، 2013م.§         الموروث وصناعة الرواية: مؤثرات وتمثيلات، منشورات ضفاف، بيروت، 2013م.§         الخطاب السجالي في الثقافة العربية: مقاربات تأويلية، بالاشتراك مع د. ضياء الكعبي، دار الانتشار العربي، بيروت،2014م.§         السرديات الشعبية العربية: التمثيلات الثقافية والتأويل، بالاشتراك مع د. ضياء الكعبي، دار الانتشار العربي،  بيروت، 2014م.§         رماد الكتب: الأنساق الخفية في ثقافتنا، دار الانتشار العربي،  بيروت، 2014م.§         مفهوم (العامة) في الحضارة العربية الإسلامية: تحليل ثقافي مقارن، كرسي الشيخ عبدالعزيز التويجري، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض، 2015م.  الكتب الجماعيّة:§         ابن السروي وذاكرة القرى، (مجموعة من الباحثين)، تحرير علي الدميني، ط1، 1999م.§         مؤتمر الأدباء السعوديين الثاني: السجل العلمي، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، (مجموعة من الباحثين)، 1999م.§         الغذامي الناقد، (مجموعة من الباحثين)، تحرير عبدالرحمن السماعيل، مؤسسة اليمامة الصحفية، الرياض، ط1، 2001م.§         الرواية السعودية: مقاربات في الشكل، (مجموعة من الباحثين)، النادي الأدبي، الباحة، 2009م.§         تمثيلات الآخر في الرواية العربية، (مجموعة من الباحثين)، النادي الأدبي، الباحة، 2010م.§         الرواية العربية والنقد، (مجموعة من الباحثين)، الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، ط1، 2010م.§         أوراق فلسفية، (مجموعة من الباحثين)، الحلقة الفلسفية، نادي الرياض الأدبي، الرياض، ط1، 2010م.§         السرد في الأدب الإماراتي: (مجموعة من الباحثين)، تجربة الرواية النسائية، تحرير عبدالفتاح صبري، دائرة الثقافة والإعلام، الشارقة، ط1،2010م.§         مؤتمر الأدباء السعوديين الثالث: السجل العلمي، وزارة الثقافة والإعلام، الرياض، (مجموعة من الباحثين)، 2011م.§         محمود المسعدي مبدعا ومفكرًا، (مجموعة من الباحثين)، بيت الحكمة، تونس ، 2012م.§         آفاق التجديد في الأدب السعودي:الرؤية والتشكيل،(مجموعة من الباحثين)، كتاب مجلة جامعة الطائف، جدة، مطابع السروات، ط1، 2012م.§         القصة القصيرة جدًا: نوع جديد وعالم متغير، (مجموعة من الباحثين)، تحرير: هيثم الحاج علي، الإسكندرية، مكتبة الإسكندرية، ديسمبر 2013م.  §         الأبحاث المنشورة:§         رؤى العرب القدماء حول النص، مجلة جذور، النادي الأدبي بجدة، عدد 2 ، 1999م.§         تشكيل المكان في الرواية النسائية السعودية، علامات في النقد، النادي الأدبي بجدة، عدد 33، 1999م.§         جزاء سنمار، مجلة جذور، النادي الأدبي بجدة، عدد 7، 2001م.§         أسئلة الحكاية الخرافية، المأثورات الشعبية، الدوحة، عدد 61، 2001م.§         رحلة التناصية إلى النقد العربي القديم، علامات، النادي الأدبي بجدة، مجلد11، عدد 44، 2002م.§         جماليات النهايات الإبداعية: مدخل نظري، مقاربات: مجلة العلوم الإنسانية، الرباط، عدد 2، 2008م.§         كيف تكتب المرأة السعودية سيرتها؟، علامات، النادي الأدبي بجدة، مجلد 17، عدد 66، 2008م.§         القصة القصيرة: عمى البدايات وأزمة النهايات، مجلة أبعاد، نادي القصيم الأدبي، عدد 4، 2009م.§         قراءات في التراث السردي: سبق السيف العذل، مجلة حقول، نادي الرياض الأدبي، عدد 8، 2009م.§         نهايات الرواية السعودية: استشراف واحتجاج، علامات، نادي جدة الأدبي، مجلد 17، عدد 68، 2009م.§         الكتابة بوصفها فاعلًا سرديًا، مجلة الآطام، نادي المدينة المنورة الأدبي، عدد 34، 2009م.§         أسئلة الهوية الثقافية وتمثيلاتها في الرواية العربية، مجلة العقيق، نادي المدينة المنورة الأدبي، مجلد 36، عدد71-72، 2009م.§         سجال الجرجاني مع القاضي عبدالجبار في كتاب دلائل الإعجاز، مجلة الدراسات العربية، جامعة المنيا، عدد 20، 2009م.§         ملامح المكان الخارجي في الرواية النسائية ودلالاته، مجلة جامعة الملك سعود، الآداب، مجلد 22، عدد 2، 2010م.§         الآخر وعلاقات القوة: تمثيلات الجواري في الرواية السعودية، مجلة كلية الآداب، جامعة المنوفية، 2011م.§         آليات السجال بين خطابي التقليد والحداثة في الأدب السعودي، مجلة جامعة الطائف للآداب والتربية، عدد 6، 2011م. §  مضمرات التأويل: قراءة في الأنساق الثقافية لظاهرة إتلاف الكتب في الحضارة العربية الإسلامية، حوليات جامعة الكويت للآداب والعلوم الاجتماعية، إصدار 372، الكويت، إبريل 2013م. § القراءة التناصية الثقافية: مدخل نظري، مجلة البلاغة والنقد الأدبي، العدد الثاني، خريف شتاء 2014-2015م، ص ص 167-197.","معجب سعيد العدوانيأستاذ النقد والنظرية المشارك في قسم اللغة العربية وآدابها - كلية الآداب - جامعة الملك سعود - الرياض | رئيس وحدة أبحاث السرديات، المدير التنفيذي لبرامج التعليم الموازي بكالوريوس ",[],[31,36,41,46,51,56,61,67],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":13,"views":35},245307,"تشكيل المكان وظلال العتبات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2453077035421472120469.jpg",952,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"avgRating":13,"views":40},198151,"الخطاب السجالي في الثقافة العربية - مقاربات تأويلية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1981511518911401412619.gif",718,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":18,"avgRating":13,"views":45},197260,"السرديات الشعبية العربية؛ التمثيلات الثقافية والتأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1972600627911401396908.gif",580,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"avgRating":13,"views":50},245308,"مرايا التأويل: قراءات في التراث السردي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2453088035421472120769.jpg",556,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"avgRating":13,"views":55},245312,"أنموذج القتال في نقل العوال، أحمد بن أبي حجلة التلمساني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2453122135421472122235.png",534,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":13,"views":60},180059,"الموروث وصناعة الرواية - مؤثرات وتمثيلات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_180059950081.gif",514,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":65,"views":66},245313,"مفهوم العامة في الحضارة العربية الإسلامية: تحليل ثقافي مقارن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2453133135421472122664.png",3,480,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":18,"avgRating":13,"views":71},245309,"رماد الكتب: الأنساق الخفية في ثقافتنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2453099035421472121551.jpg",436,{"books":73},[74,76,81,82,83,87,92,97],{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":65,"views":75},504,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":80},288927,"رماد الكتب ؛ الأنساق الخفية في ثقافتنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FMar\u002F9379ed4d-3f27-47f6-828f-e9f3a40454f0.png",294,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":71},{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":55},{"id":84,"title":38,"coverUrl":85,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},263564,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2014\u002FFeb\u002F1c4423f2-00ba-4f61-924e-8feae1007116.png",277,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},287806,"القراءة التناصية الثقافية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2019\u002FMar\u002F0cb2c757-97bb-44e0-a336-400762d00227.png",455,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":96},485913,"الحداثة في الأدب السعودي : أسئلة ومفارقات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F485913.webp",133,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":50}]