[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fNVv3Xovldz-C7ICk-K8MpYWhxkXwzfLfICFlY3JSQPw":3,"$fQUP6svKCvyGYVtE9JrJRlJpMi5g9GP3iL-L1CKEe9mk":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":13,"views":15,"shelvesCount":13,"hasEbook":16,"ebookType":10,"visibleEbook":14,"hasEpub":16,"epubUrl":10,"author":17,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":20,"publishers":23,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},244411,"الثقافة كسياسة: المثقفون ومسؤولياتهم الاجتماعية في زمن الغيلان",1,"\u003Cp>الثقافة قوة سياسية بما هي ثقافة، بما هي شكل من أشكال العمل العام له شخصيته الخاصة وكرامته الذاتية. من واجب المثقفين أن يتدخلوا في السياسة في كل وقت، في أوقاتنا الدموية اليوم بخاصة، وأن يقولوا كلاماً واضحاً عن السلطة وعن السجن والتعذيب والعنف والتمييز والقتل والمنفى والكراهية والتحقير والتعصب والعنصرية. لكن هناك شيء واحد أسوأ من أن يعمل المثقفون كسياسيين عمليين، هو زعم المثقف بأن مجاله هو الفكر أو الفن، أو أنه لن \"يلوّث\" نفسه بالسياسة وشؤونها. في مثل شروطنا الراهنة، هذا المسلك استراتيجية تبرّر الراهن دوماً، ولا تبرّر غيره. حين يُقتل الناس بكل طريقة، حين يُذلّون ويُهانون، حين يُحاصرون ويُجوَّعون ويموتون جوعاً، وحين يكون ذلك سياسة عامة شعارها هو \"الجوع أو الركوع\"، حين تُغتصب النساء والأطفال في مقرّات أجهزة الأمن، حين يُقتَل المئات منهم بالغازات السامة خلال ساعة، حين يُدفَنون تحت أنقاض بيوتهم المقصوفة بالبراميل المتفجّرة، فإن من يتعالى حينها على السياسة فاقد للإحساس وللإنسانية ذاتها، ويغلب أن يكون هذا التعالي قناعاً للانحياز إلى الأوضاع القائمة، وهو يجرّد نفسه من القدرة على إدانة قتلة آخرين إدانتهم واجبة: داعش وأخواتها.\u003C\u002Fp>\u003Cp>هذا أصل بعض صمت الصامتين؛ تصمت لزمن طويل على قاتل تواله، فلا يبقى لك وجه للكلام على قاتل صاعد تعاديه.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>لا يمكن للخوف أو لعواقب قول الحقيقة أن يكون مسوّغاً كافياً للالتزام بمحرّمات يُفترَض أن تحدّيها وانتهاكها هو تعريف المثقّف بالذات حتى قبل أن يكون واجبه. الموضوع أهمّ من أن يُسكت عنه من جهة، والمعنيّون فئة يتمتّع أفرادها بحصانة نسبية أكبر من غيرها من جهة ثانية.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2444111144421469305034.jpg",288,null,"0","ar",3,0,778,false,{"id":18,"nameAr":19},20017,"ياسين الحاج صالح",{"id":21,"nameAr":22},2151,"المؤسسة العربية للدراسات والنشر",[24],{"id":21,"nameAr":22},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F20017\u002Fmedia\u002F13672\u002Fmme68fmf87.jpg","ياسين الحاج صالح هو مفكر وباحث وكاتب سوري معارض، وسجين سياسي سابق. ولد في مدينة الرقة عام 1961، واعتقل عام 1980 بتهمة الانتماء إلى ما يسمّيه \"تنظيم شيوعي ديمقراطي\". ينشر في العديد من الصحف والمجلات العربية، منها الحياة، السفير، الآداب وغيرها، ويعتبر من أهم الكتاب والمنظرين السوريين في قضايا الثقافة والعلمانية والديمقراطية ومسألة الإسلام المعاصر، وله تأثير واسع في الساحة الثقافية العربية.\nتخرّج من الثانوية ونال الدرجة الأولى على مدينة الرقة في الثانوية العامة. دخل كلية الطب البشري في جامعة حلب في العام الدراسي 1977-1978، وكان قد انضم إلى الحزب الشيوعي السوري-المكتب السياسي (جناح رياض الترك) في فترة مبكرة. كان من تيار اليسار الديمقراطي وكان اعتقاله في السنة الثالثة لدراسته الجامعية على خلفية ذاك الانتماء، وغاب في السجون السورية 16 سنة، ليعود إلى الكلية في أيار 1997، وتخرج من كلية الطب عام 2000. لم يتخصص الحاج صالح في الطب لأنه إثر اعتقاله حُرم من الحقوق المدنية وبالتالي من راتب الدراسات العليا الذي توفره الجامعة لمتخصصي الطب، ولا يعمل بالطب لأنه يفضّل العمل بالثقافة، ودراسة الطب العام لا تكفي كمهنة.\nيعتبر ياسين الحاج صالح كاتباً ليبرالياً ديمقراطياً، ذا توجهات يسارية غير أيديولوجية، وهو الأبرز من بين الناقدين للنظام السوري ومن المتناولين لشأن الإسلام السياسي.\nإضافة للمقالات الأسبوعية والدراسات المتفرقة، صدر له عام 2010 دراسة بعنوان سوريا من الظل: نظرات داخل الصندوق الأسود عن دار جدار للثقافة والنشر. كما صدر له عام 2011 عن دار الساقي كتاب أساطير الآخرين: نقد الإسلام المعاصر ونقد نقده. وفي 2012 صدر له كتاب السيرة على قدم واحدة عن دار الآداب قبل أن يصدر له في 2012 أيضاً كتاب \"بالخلاص يا شباب ــ 16 عاماً في السجون السورية\" عن دار الساقي في بيروت.","ياسين الحاج صالح هو مفكر وباحث وكاتب سوري معارض، وسجين سياسي سابق. ولد في مدينة الرقة عام 1961، واعتقل عام 1980 بتهمة الانتماء إلى ما يسمّيه \"تنظيم شيوعي ديمقراطي\". ينشر في العديد من الصحف والمجلات ال",[],[32,38,43,48,53,58,64,70],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":19,"avgRating":36,"views":37},34763,"بالخلاص، يا شباب! 16 عاماً في السجون السورية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_34763367431469304179.jpg",4,1086,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":19,"avgRating":13,"views":42},244417,"الخلاص أم الخراب؟ سوريا على مفترق طرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2444177144421469353025.jpg",667,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":19,"avgRating":13,"views":47},244410,"سوريا.. من الظل نظرات داخل الصندوق الأسود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2444100144421469304698.jpg",495,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":19,"avgRating":14,"views":52},318876,"الإمبرياليون المقهورون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2019\u002FMar\u002F4bb28463-2d0a-454c-9c09-a32e428770e3.png",481,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":19,"avgRating":14,"views":57},173778,"السير على قدم واحدة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173778877371.gif",471,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":62,"avgRating":14,"views":63},242384,"كلمن: فصلية ثقافية- عدد 4","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2423844832421455543330.jpg","حازم صاغية",467,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":68,"avgRating":14,"views":69},242387,"كلمن: فصلية ثقافية- عدد 5","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2423877832421455544195.jpg","عباس بيضون",452,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":19,"avgRating":14,"views":74},242407,"أساطير الآخرين: نقد الإسلام المعاصر ونقد نقده","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2424077042421455550563.jpg",289,{"books":76},[77,79,80,82,87,95,103],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":19,"ratingsCount":78,"readsCount":36,"views":37},2,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":19,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":47},{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":81,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":42},"أكرم البني",{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":19,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":86},421093,"السلطان الحديث :  في الطائفية وخصخصة الدولة وفي أزمة الوطنية والمواطنة في سورية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb350137-344289.webp",508,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":94},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18458,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":100,"readsCount":101,"views":102},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19907,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":10,"ratingsCount":107,"readsCount":108,"views":109},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30917]