[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f3gARbL_iMmVup9gCO6pN0V-GAQSjt-zCrMy2T8P_ycA":3,"$fL0_MlIKTIWwLjiA5tkrVidNa-WjbjcrU2pDZ2dRtCIw":74},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":10,"category":10,"publisher":10,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},243066,"نقد العقل المحض",1,"\u003Cp>بعد صمتٍ دام سبع سنوات، خرج الفيلسوف الألماني إيمانويل كًنْت عام 1781 بكتابه الشهير نقد العقل المحض (Kritik der reinen vernunft) الطبعة (A) ليتبعها بعد سبع سنوات أخرى بالطبعة الثانية المنقحة (B)، ملخصاً فيه نقده الميتافيزيقي بثلاثة أسئلة: ماذا يمكنني أن أعلم؟ ماذا عليّ أن أفعل؟ وما الذي يحقّ لي أن آمله؟ وقد اعتُمدت كلتا الطبعتين في هذه الترجمة إلى اللغة العربية. وعلى الرغم من أنّ القارىء العربي قد يقع في بعض الإرباك أثناء القراءة إلا أنه سيحصل بالمقابل على نص كامل يُقرأ بتمعّن.\u003C\u002Fp>\u003Cp>هذا هو الكتاب الذي قال فيه الفيلسوف شوبنهاور \"إنه أهم كتاب في أيّ وقتٍ كان بأوروبا\"، فلا ريب في أن اعتماد كًنْت في الفهم العامّي، وعلى الإنسان العادي وعلى أهمية صدقه وصدقيته قد حثّ الفلاسفة على الاقتراب من واقع الناس ومشاكلهم وهمومهم وأبطل \"الأبراج العاجية\" للفلسفة. إنّ مَنْ اتّبع الفلسفة الكنتية الترانسندنتالية يدرك أبعاد القول الشائع: \"بإمكانك أن تكون مع كًنْت أو أن تكون ضدّه، لكنك لا تستطيع أن تتفلسف من دونه\".\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430666603421458396332.jpg",845,null,"0","ar",3.7,0,3,1336,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F243066",{"id":22,"nameAr":23},12754,"إيمانويل كانط",[25],{"id":26,"nameAr":27},60415,"غانم هنا",[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12754\u002Fmedia\u002F10959\u002Fka82fief5a.jpg","إيمانويل كانط (بالألمانية: Immanuel Kant) (1724 - 1804) (و قد يكتب «عمانوئل كانط») فيلسوف من القرن الثامن عشر ألماني من بروسيا ومدينة كونغسبرغ. كان آخر فيلسوف مؤثر في أوروبا الحديثة في التسلسل الكلاسيكي لنظرية المعرفة خلال عصر التنوير الذي بدأ بالمفكرين جون لوك، جورج بركلي وديفيد هيوم.\nخلق كانط منظورا واسعا جديدا في الفلسفة أثر في الفلسفة حتى القرن الواحد والعشرين. نشر أعمالا هامة عن نظرية المعرفة كذلك أعمالا متعلقة بالدين والقانون والتاريخ. واحد من أكثر أعماله شهرة هو نقد العقل المجرد، الذي هو بحث واستقصاء عن محدوديات وبنية العقل نفسه. قام ـ الكتاب ـ بهجوم على الميتافيزياء التقليدية ونظرية المعرفة وأجمل مساهمات كانت في هذه المساحات. الأعمال الرئيسية الأخرى في نضجه أو شيخوخته هي نقد العقل العملي الذي ركز على الأخلاق، ونقد الحكم الذي استقصى الجمال والغائية.\nمتابعة الميتافيزيقا تشمل طرح أسئلة حول حقيقة الطبيعة المطلقة. اقترح كانت أن بالإمكان إصلاح الميتافيزيقا عن طريق نظرية المعرفة. اقترح أنه بفهم مصادر وحدود المعرفة الإنسانية يمكننا طرح أسئلة ميتافيزيقية مثمرة. سأل إذا موضوع ممكن معرفته لخصائص معينة سابقة على الخبرة لذلك الموضوع. انتهى إلى أن كل الموضوعات التي في متناول الذهن التفكير بها لا بد أن توافق أسلوبها في الفكر. بناء عليه إذا الذهن يمكن أن يفكر فقط بشروط السببية ـ التي استنتج أنها ممكنة ـ فباستطاعتنا معرفة السابق على جعلها خبرة ذلك أن كل الموضوعات التي خبرناها يجب أن تكون إما سببا أو نتيجة. بذلك يخرج من هذا بأن من الممكن أن تكون موضوعات تلك الطبيعة التي لا يمكن للذهن التفكير بها وهكذا مبدأ السببية ـ كمثال ـ لا يمكن تطبيقه بمعزل عن الخبرة: لذلك لا يمكننا معرفة ـ مثلا ـ إذا العالم موجود أزلا أو أن له سببا. وهكذا فالأسئلة العظيمة للميتافيزيقا التأملية لا يمكن أن نجيب عليها بالذهن الإنساني لكن العلوم ترتكز بقوة على قوانين الذهن.\nاعتقد كانط نفسه بخلق طريق وسط بين التجريبية والعقلانية. اعتقد التجريبيون أن المعرفة تكتسب بالتجربة وحدها، لكن العقلانيين تمسكوا بأن هذه المعرفة مفتوحة للشك الديكارتي وأن العقل وحده يدلنا على المعرفة. على أي حال اختلف كانط على أن استعمال العقل دون تطبيقه على التجربة يقود حتما إلى الوهم. بينما التجربة ستكون ذاتية مجردة دون الوجود الأول المضمن تحت العقل المجرد.\n \nفكر كانط كان مؤثرا جدا في ألمانيا أثناء حياته، نقل الفلسفة إلى ما وارء المناظرة بين العقلانيين والتجريبيين. الفلاسفة فخته، شلنغ، هيغل وشبنهور كلهم رؤوا أنفسهم مصححين وموسعين للنظام الكانتي، هكذا نشأت نماذج مختلفة من المثالية الألمانية. استمر كانت ليكون مؤثرا أساسيا في الفلسفة فأثر على التحليلية والفلسفة الأوربية\u002Fالقارية.","إيمانويل كانط (بالألمانية: Immanuel Kant) (1724 - 1804) (و قد يكتب «عمانوئل كانط») فيلسوف من القرن الثامن عشر ألماني من بروسيا ومدينة كونغسبرغ. كان آخر فيلسوف مؤثر في أوروبا الحديثة في التسلسل الكلاسي",[],[35,40,45,50,55,60,65,69],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":10,"avgRating":15,"views":39},34913,"نقد ملكة الحكم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364979895_.gif",1093,{"id":41,"title":5,"coverUrl":42,"authorName":10,"avgRating":43,"views":44},20284,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5o4i8gbhie.gif",4,761,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":23,"avgRating":15,"views":49},172666,"مشروع السلام الدائم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172666666271.gif",724,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":23,"avgRating":14,"views":54},172772,"نقد العقل العملي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172772277271.gif",657,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":23,"avgRating":14,"views":59},157944,"الدين في حدود مجرد العقل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157944449751.gif",647,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":23,"avgRating":43,"views":64},241783,"أسس ميتافيزيقا الأخلاق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2417833871421453922687.jpg",579,{"id":66,"title":37,"coverUrl":67,"authorName":23,"avgRating":14,"views":68},186480,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_186480084681.gif",571,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":23,"avgRating":43,"views":73},252473,"مشروع للسلام الدائم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar18\u002Fraffy.ws_2524733742521520087702.jpg",482,{"books":75},[76,79,80,86,87,91,92,93],{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":78},2,504,{"id":41,"title":5,"coverUrl":42,"authorName":10,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":44},{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":14,"readsCount":77,"views":85},251546,"كانط: سلسلة عقول عظيمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FFeb18\u002Fraffy.ws_2515466451521517664260.jpg","آلن و. وود",340,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":77,"views":64},{"id":88,"title":5,"coverUrl":89,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":90},243067,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430677603421458396578.png",399,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":10,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":39},{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":49},{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":98,"readsCount":99,"views":100},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18135]