[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fQsDq4o-TJM_TKgIh8SSYBba133LEaXKWYabsd0j-f64":3,"$fZxpUjjG_IZdjnIo8pq1COQQjQbvc1LojI1Dx5IatTfs":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":6,"views":15,"shelvesCount":6,"hasEbook":16,"ebookType":10,"visibleEbook":14,"hasEpub":16,"epubUrl":10,"author":17,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":20,"publishers":23,"reviews":25,"authorBio":34,"quotes":38,"relatedBooks":39},243003,"التاريخ الثقافي لمصر الحديثة",1,"\u003Cp>\u003Cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:115%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-fareast-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:"Times New Roman";\ncolor:black;mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:EN-US;mso-bidi-language:\nAR-SA\">مما لا شك فيه أن الإصلاح الذي عرفته مصر في القرن التاسع عشر، لم يكن\nظاهرة غير مسبوقة، ولا حدثاً استثنائياً في مصر، بل كان مرحلة زمنية غنية ومتميزة\nفي سياق التطور الاجتماعي والثقافي للفكر المصري عبر تاريخها الطويل، هذا الفكر\nالذي تسكنه وتكمن فيه الروح الإصلاحية بشكل ثابت ومستمر على الدوام، لذلك رأينا أن\nرجال الإصلاح – منذ نهاية القرن الثامن عشر – وعلى الرغم من إيمانهم العميق بضرورة\nانفتاح البلاد على التطورات الجارية في العصر الحديث، إلا أنهم كانوا يبحثون عن\nطريقة ما لربط نشاطهم الفكري والاجتماعي بجهود وأفكار علماء كبار عاصروهم في بلدان\nأخرى، أو تقدموهم في عصور سابقة. وكان مفكرو الإصلاح يبتغون من وراء عملهم هذا\nإظهار الاحترام والتقدير الكامل لجهود العلماء مهما اختلفت أماكنهم وعصورهم،\nوالإقرار بمكانتهم وسلطتهم المعرفية من جهة، وتأكيد مبدأ ضرورة تواصل الأمة مع\nسلفها، والتزامها بمصادر المعرفة في أي مكان من جهة ثانية. وفي هذا الكتاب نقرأ عن تاريخ عمل المؤسسات الثقافية المصري خلال القرن التاسع عشر ودورها في نهضة المجتمع المصري الحديث\u003C\u002Fspan>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430033003421457887063.jpg",405,null,"9789771808688","ar",3,0,818,false,{"id":18,"nameAr":19},11198,"وائل إبراهيم الدسوقى",{"id":21,"nameAr":22},2681,"دار الكتب والوثائق القومية",[24],{"id":21,"nameAr":22},[26],{"id":27,"rating":14,"body":28,"createdAt":29,"user":30},27045,"\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">حرص رواد\nالحركة الإصلاحية في مصر على التواصل مع كل التيارات الفكرية التي كانت تمد مصر\nبأسباب البقاء والنماء في كل مراحلها التاريخية. وقد حرصوا بشكل خاص على إثبات\nتواصلهم الوشيج مع العلماء في كافة المجالات، وكان قيامهم بحركة ترجمة واسعة\nالنطاق لأعمال العلماء الأجانب في شتى العصور، هو أكبر دليل على ذلك، وهو العمل\nالذي تآلفت فيه كافة المؤسسات العلمية والثقافية في القرن التاسع عشر، واعتبروا\nهذا من أولويات أعمالهم.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">وعلى\nالعكس تماماً كان موقف الغرب من مصر ومشروع نهضتها، فلم تتوقف المحاولات الغربية\nلاستغلال أي محاولة للنهوض بما يتلاءم ومصالحهم. وأصبح على المصريين أن يحرصوا على\nجعل مصر من القواعد العلمية المهمة لمواجهة المشاريع الغربية في المنطقة، وقد\nاستمرت جهودهم طوال القرن التاسع عشر، مما شكل تحدياً لكل محاولات وأد أحلامهم\nالنهضوية. والأمر اللافت للنظر أن روافد عديدة تدفقت لتجري في المجرى العام لليقظة\nالمصرية في القرن التاسع عشر، حينما ازداد وعي الناس، وخرج إلى النور من ينادون\nبالتطور من أمثال (حسن العطار، رفاعة الطهطاوي، علي مبارك، أديب إسحق، عبد الله\nالنديم، محمد عبده، ويعقوب صنوع). وهبت الرياح الفكرية سواء من الشرق أو الغرب،\nفمن الشرق جاء الشوام المثقفون الهاربون من اضطهاد الأتراك، ومن الغرب جاءت مفاهيم\nالحرية والمساواة والعدالة الإنسانية، لتختلط بالأصول الدينية في المجتمع المصري،\nفأفرزت مزيجاً فريداً كان في مجمله مشروعاً لنهضة مصرية شعبية قبل أن يكون مشروعاً\nرسمياً.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">وبالطبع\nكان تكاتف المصريين في إنشاء مؤسسات ثقافية وعلمية، من العوامل المهمة لتحقيق\nأهداف مشروع النهضة العلمية في القرن التاسع عشر، خاصة وأن الأجانب المقيمين في مصر\nكانت لهم جمعيات تعبر عن اهتماماتهم العلمية والثقافية، والذين بدأوا ذلك النشاط\nمنذ بواكير القرن التاسع عشر. وألمح بعض المثقفين آنذاك لضرورة إنشاء مؤسسات\nمستقلة، بعيداً عن مؤسسات الحكومة حتي يكون النفع مباشراً للناس، فحث \"عبد\nالله النديم\" على ضرورة وجود كيانات علمية وثقافية في البلاد يمكنها القيام\nبدور في تحديث مصر والارتقاء بها. وقد يكون البعض مقتنعا بفكرة أنه لا يوجد مشروع\nنهضة متكامل في مصر القرن التاسع عشر، إلا أن الدراسة التي بين أيدينا تحاول إظهار\nحالة ثقافية عامة لا تعتمد على خطة حكومية واضحة، وإنما اعتمدت على مجتمع يرغب في\nالنهوض على الرغم من افتقاره إلى المقومات اللازمة لذلك كخفض نسبة الأمية بين\nالسكان، أو وجود الأموال اللازمة لنشر الوعي الثقافي في مصر\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">ولقد عرفت\nمصر كل أنواع المؤسسات الثقافية والعلمية بشقيها الحكومي الرسمي والشعبي المستقل،\nمنذ عهد \"محمد علي\" وحتى عهود كل خلفائه من بعده، فلم يقتصر ذلك على\nعهدي \"محمد علي\" و\"إسماعيل\" فقط. فقد أنشأت الحكومات\nالمتتالية مؤسسات تحمي ثروات مصر، كالمتاحف ودور حفظ الكتب، والمؤسسات التي تتابع\nالأنشطة العلمية التطبيقية، كالرصدخانة والمجمع العلمي المصري، كما عملت على رعاية\nالمؤسسات العلمية الكبرى كالجمعية الجغرافية الخديوية. وحتى الفنون المسرحية\nالراقية أنشأت الحكومة المصرية لها دارا للأوبرا الخديوية.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">من هنا\nيكمن الهدف من موضوع الدراسة، بإلقاء الضوء على جانب مهم من التاريخ المصري لم\nتتناوله الأقلام بالدراسة العلمية كثيراً، وهو التاريخ الثقافي في مصر، وذلك لغلبة\nالتركيز على المسائل السياسية والاقتصادية التي مرت بها مصر، والتي لا يمكن بأية\nحال الانتقاص من أهمية دراستها ومحاولة تغطيتها والإلمام بكل الجوانب فيها، والتي\nبالطبع ساعدت كثيراً أثناء كتابة موضوع البحث. وعلى الرغم من عدم وضوح نشاط\nالمؤسسات الثقافية في القرن التاسع عشر بشكل كبير، نظرا لأن أغلبها كان في طور\nالتأسيس، بالإضافة إلى حال البلاد المتردية نتيجة سوء الأحوال المالية، والتدخل\nالأجنبي المستمر في شئونها، مما أثر تأثيرا سلبيا على معظم المؤسسات الثقافية وقتئذ.\nإلا أن المادة العلمية التي توفرت، وعلى الرغم من قلتها فقد أظهرت حالة ثقافية\nفريدة كان يلزم دراستها دراسة متأنية لإيضاح جانب مهم في التاريخ الثقافي المصري،\nفي فترة عرف فيها المصري كيف يفكر الغرب بعد أن ترجم المئات من الكتب، وتعرف على\nأمجاد أجداده من خلال الاكتشافات التي تبنتها المؤسسات الأثرية.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">وقبل\nالخوض في قراءة فصول الدراسة، أحب أن أوضح بعض الأمور التي قد تسبب بعض الالتباس\nمع دراسات سابقة تناولت بعض نقاط الدراسة التي بين أيدينا. فقد يرى القارئ أنني أعارض\nفكرة التلاقي الحضاري بين الغزاة الفرنسيين والشعب المصري، في حين أنني عرضت لجانب\nآخر يُظهر ما لمصر من تأثير واضح على الغرب بعد خروج الغزوة الفرنسية، وهو الأثر\nالأكبر الذي ظهر على شكل الحياة الغربية طوال القرن التاسع عشر والعشرين. \u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">كذلك، ما\nتناولته الدراسة بخصوص مؤسسات الآثار التاريخية، من متاحف ومدارس التاريخ والآثار،\nفيما يحدث بعض التداخل مع دراسات سابقة، إلا أننا نؤكد أن ما كتب عن تاريخ علم\nالمصريات أهمل كثيرا تناول دراسة المؤسسات الأثرية المصرية في القرن التاسع عشر،\nحتى أن بعض الكتاب لوحوا بعدم دراسة تاريخ علم المصريات دراسة كافية، فقد كتب\nالبعض قشورا عن تاريخ المتاحف المصرية وتطورها ومن خلال زوايا أهملت وثائق الأرشيف\nالمصري. وجاءت تلك الدراسة لتتناول في الفصل الرابع منها تطور تاريخ تلك المؤسسات\nمن خلال الوثائق المصرية والمكتشفات الأثرية وتقارير الحفائر والكتابات المعاصرة.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">كذلك يرى\nالبعض أن الحديث عن المطبعة وتاريخ حركة النشر في القرن التاسع عشر هو تكرار آخر\nيتداخل مع بعض الدراسات الأخرى، إلا أنني حاولت إخراج دلالات ثقافية من خلال عرض\nما احتوته قوائم الكتب، وليس عمل دراسة إحصائية للكتب المنشورة آنذاك، فقد سبقتني\nدراسات كثيرة تفوقت في هذا المضمار. فقد روج البعض لفكرة أن المطبعة كانت مجرد\nمكان لإخراج الكتاب فقط دون المساهمة في ترويجه وتمويله، لإضفاء صفة دور النشر\nعليها، ولذلك قررت دراسة الموضوع من زاوية أخرى تثبت قطعيا أن المطبعة كانت مؤسسة\nثقافية متكاملة، بناء على ما توفر من إعلانات ترويجية وقوائم كتب، بالإضافة إلى ما\nورد في تذييل بعض المطبوعات، واخترت البارز من تلك المطابع، لتقديم بعض الدلائل\nعلى حالة النشر في القرن التاسع عشر، مع إبراز دور المطابع الكبيرة منها بما يخدم\nهدف الدراسة.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">وقد\nانتهج الباحث في الدراسة منهجاً تاريخياً تحليلياً اعتمد فيه على الوثائق\nوالدراسات الأثرية والمخلفات الحضارية المختلفة، التي تعد نتاج هذا القرن محل\nالدراسة. وحاول أثناء تقسيمه لخطة العمل أن يتجنب الخلط والتشويش، الذي يمكن أن\nينتج من كثرة أعداد المؤسسات التي عملت في مصر وقتئذ، وكذلك اختلاف اتجاهاتها\nالفكرية وتداخلها في كثير من الأحيان.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\u003C\u002Fp>\u003Cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 6pt 0cm 0.0001pt; line-height: 110%;\">\u003Cspan lang=\"AR-SA\" style=\"font-size:14.0pt;\nline-height:110%;font-family:"Arabic Transparent","sans-serif";mso-ascii-font-family:\n"Times New Roman";mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black\">كما حاول\nأن تكون موضوعات البحث مترابطة، مع كونها دراسات متفرقة لمؤسسات مختلفة. ولربط بعض\nالمواضع في الرسالة ببعض، قام بعمل إحالات بالهوامش، وسيلحظ المطّلع كثرتها، سواء أكانت\nإحالة إلى موضع وردت فيه المسألة سابقاً، واحتاج إلى تكرارها باختصار، فأحَلْت\nإليه لزيادة التفصيل؛ أم كانت إحالة إلى موضع له علاقة بالمسألة المعنيّة. كما روعيت\n- قدر الإمكان - مسألة ثبات المصطلح في سياق الدراسة.\u003Co:p>\u003C\u002Fo:p>\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fp>","2016-03-13T16:39:24.000Z",{"id":31,"displayName":32,"username":32,"avatarUrl":33},20266,"د. وائل إبراهيم الدسوقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F20266\u002Fmedia\u002F65820\u002Fraffy-ws-1457883760-DR-WAEL-ELDESOKYjpg",{"id":18,"name":19,"avatarUrl":35,"bio":36,"bioShort":37},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F11198\u002Fmedia\u002F65869\u002Fraffy-ws-1457918929-2971254jpg","الدكتور وائل إبراهيم الدسوقيمن مواليد القاهرة عام 1975كاتب وباحث في التاريخ الحديث والمعاصررئيس تحرير مجلة المقتطف المصري التاريخيةحاصل على درجة الدكتوراه في الآداب.. فرع التاريخ الحديث والمعاصر.. قسم التاريخ بكلية الآداب – جامعة عين شمس 2011أهم المؤلفات والدراسات:الماسونية في العالم العربي (المبادئ– الأصول– الأسرار)– مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة 2007الصومال، قصة التحرر من الاستعمار والحرب على الإرهاب، القاهرة 2008الماسونية والماسون في مصر 1798– 1964، سلسلة مصر النهضة، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة 2008التاريخ الثقافي لمصر الحديثة، المؤسسات العلمية والثقافية في القرن التاسع عشر، سلسلة مصر النهضة، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة 2011الصومال من الثورة إلى المحاكم الإسلامية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2014تاريخ علم المصريات، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 2014بالإضافة إلى مجموعة من المقالات والدراسات المنشورة في مجلات (تراث– العربي الكويتية– دبي الثقافية) والعديد من المواقع الإليكترونية.","الدكتور وائل إبراهيم الدسوقيمن مواليد القاهرة عام 1975كاتب وباحث في التاريخ الحديث والمعاصررئيس تحرير مجلة المقتطف المصري التاريخيةحاصل على درجة الدكتوراه في الآداب.. فرع التاريخ الحديث والمعاصر.. قسم",[],[40,45,51,56,61,66],{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":19,"avgRating":13,"views":44},243000,"الماسونية في العالم العربي (المبادئ - الأصول - الأسرار)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430000003421457884934.jpg",1468,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":19,"avgRating":49,"views":50},243001,"الماسونية والماسون في مصر 1798 - 1964","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430011003421457885884.jpg",4,1271,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":13,"views":55},243005,"تاريخ علم المصريات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430055003421457887643.jpg",1165,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"avgRating":13,"views":60},243006,"الصومال من الثورة إلى المحاكم الإسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430066003421457888203.jpg",904,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"avgRating":13,"views":65},243002,"الصومال قصة التحرر من الاستعمار والحرب على الإرهاب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_2430022003421457886561.jpg",605,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":19,"avgRating":14,"views":70},426169,"تاريخ الماسونية في العالم العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb251982-5267182.jpg",61,{"books":72},[73,74,76,77,78,79,81,89],{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":19,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":44},{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":75,"views":50},2,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"ratingsCount":14,"readsCount":75,"views":65},{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"ratingsCount":14,"readsCount":75,"views":60},{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":55},{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":19,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":80},300,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":86,"readsCount":87,"views":88},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18558,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":94,"readsCount":95,"views":96},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20003]