[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fw6EmVlc6DNVorgcs-8wiwPug5CKOlBhtvjZe5m-GSVk":3,"$fEtkeHwA5A0B-bVG-yIVUOEg_5PxPRCFCUN4r31Y5cgU":117},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":6,"views":15,"shelvesCount":6,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":14,"hasEpub":18,"epubUrl":19,"author":20,"translators":23,"editors":10,"category":10,"publisher":10,"reviews":30,"authorBio":39,"quotes":43,"relatedBooks":74},241633,"شذرات من خطاب في العشق",1,"\u003Cp>لقد جمع رولان بارت اجمل ما قيل في العشق وكتابه هذا حصيلة قراءاته الفذة في روائع المصنفات الأدبية منها كتاب الوليمة لأفلاطون وأيضا كتب للفيلسوف الألماني الشهير فر يدريك نيتشة صاحب كتاب ( هكذا تكلم زاردشت ).\u003C\u002Fp>\u003Cp>وأيضا كتاب (آلام فرتر )للشاعر الألماني الكبير جوتية\u003C\u002Fp>\u003Cp>ومؤلفات المتصوفة كأعمال روسبرك وجان دي لاكروا ،فضلا عن مطالعاته في المذاهب البوذية من تاو (Tao ) و زن(Zen ) ، وكتب التحليل النفسي وعلم النفس (فرويد ، وفينيكوت وبيتلهم ) وأيضا ابن حزم صاحب المؤلف الشهير طوق الحمامة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>بالإضافة إلى تجاربه الخاصة ومداولاته مع أصدقائه \u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2416333361421453205112.jpg",232,null,"0","ar",3,0,952,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F241633",{"id":21,"nameAr":22},995,"رولان بارت",[24,27],{"id":25,"nameAr":26},51031,"إلهام سليم حطيط",{"id":28,"nameAr":29},60968,"حبيب حطيط",[31],{"id":32,"rating":14,"body":33,"createdAt":34,"user":35},26566,"\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>قبل سنوات تلقيت دعوة كريمة من جامعة مؤتة في الاردن لحضور مؤتمر عن \"الأدب العربي الحديث في الأردن\". قرأت مواضيع الندوة، وكنت على وشك الاعتذار إذ انني لا استطيع أن أشارك في أي منها، في الشعر والرواية والنقد الأدبي الخ. لفتني في آخر الجدول \"المذكرات\"، فقلت لعلني أجد هنا شيئاً اتحدث عنه. جمعت 13 كتاب مذكرات، ومررت بها، وكنت على وشك الاعتذار أيضاً، إذ انني وجدت نفسي مضطراً للاعتراض الشديد عليها، لما فيها من المبالغة والبطوليات. ثم لفتني كتاب على طاولتي كنت قد ابتعته قبل أيام لفدوى طوقان، فيه ترجمة شخصية لها. فقلت لنفسي وقعت على صيد ثمين. لا لأنني قد أتحدث عن فدوى الشاعرة، ولكني لأنني عرفت نابلس، مدينة فدوى، معرفة جيدة بدءاً من سنة 1922، وفدوى بعد طفلة. عرفت جوها ومجتمعها، وزادت معرفتي مع السنين. ثم تعرفت الى اثنين من أخوة فدوى بحيث ارتبطت معهما بصداقة متينة: أحمد العالم الرياضي وابراهيم الشاعر المتميز، ومثل ذلك يقال عن ابن عمها قدري طوقان، فقلت أتحدث عن الجو الذي نشأت فيه فدوى.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ولما عقدت الجلسات، وكان دور النقد الأدبي، تحدث احد المدرسين الشباب حديثاً لا بأس به، واستشهد مرتين برولان بارت، الناقد الأدبي الفرنسي المعروف. كان المتحدث شاباً. بعد انتهاء حديثه، وأثناء \"فاصلة القهوة\"، تقدمت منه وحييته وسألته عما اذا كان قد قرأ شيئاً للناقد الكبير. فكان جوابه واضحاً وصريحاً، ان كل ما قرأه مقالتان عن الرجل. أشرت عليه بأن لا يجوز ان يستشهد برأي ناقد كبير حول موضوع أدبي من دون معرفة وافية عن الشخص. لم أقصد نقد الشاب، اذ أضفت \"انت بعد في مطلع حياتك العلمية، ويترتب عليك ان تتقن \"الأدوات\" التي ستستعملها في بحوثك قبل أن تقيس الأمور عليها\". وشرحت ما أعني. شكرني الشاب على النصيحة التي لم يحصل على مثلها من أهل الاختصاص.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>نسيت القصة بالمرة، لكنني تذكرتها وعادت الي صورة الباحث الشاب لما اهدتني الدكتورة الهام سليم حطيط كتاباً قامت بترجمته مع الأستاذ حبيب حطيط، اسمه \"شذرات من خطاب في العشق\" لرولان بارت.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>الكتاب مختارات قصيرة، بعضها لا يتجاوز السطرين، قام بجمعها وانتقائها ونقلها الى اللغة الفرنسية هذا الناقد الكبير.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>وللتعريف بالكتاب فهو من منشورات المجلس الوطني للثقافة والآداب والعلوم الكويت في سلسلة ابداعات عالمية. وقد نشر سنة 2001. قرأت الكتاب قراءة مستفيد، شأني في قراءة الكتب. وجدت ان الرجل اختار عدداً كبيراً من تألم وتوجع العشاق - العشاق العاديين والفلاسفة والشعراء، على أن يكون هؤلاء قد أجادوا وصف حالهم العشقية أو أدركوا معناها بالنسبة للآخرين.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>أعجبتني المختارات. وتساءلت: هل تعمد رولان بارت أن يضع بين أيدينا هذه المختارات - وبعضها نُتَف - كنموذج بلاغي؟ أم هل هي دراسة في أحوال العشق والعشاق؟ أم لعلها تعكس تجربة الرجل نفسه في العشق؟\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>عدت الى الكتاب الى أمور تحيط بنصوص العشق والعشاق. ولد رولان بارت الفرنسي كما يبدو من اسمه والمعروف عنه سنة 1915، وتولى مناصب علمية كبيرة تُوّجَت بأنه كان استاذاً في الكولدج دو فرانس، وهو من أكبر المناصب العلمية في فرنسا. كتب كثيراً في النقد الأدبي، وقد كان من أسياده، وفي سنة 1977 وضع كتابه شذرات من خطاب في العشق. توفي سنة 1980 بباريس بحادث سيارة. وثمة كلمة تعريف قصيرة لكنها عميقة بقلم المنصف الشنوفي من هيئة المجلس الوطني في الكويت. ومقدمة للترجمة العربية جاء فيها \"جمع رولان بارت \"في كتابه\" أجمل ما قيل في العشق. وكتابه هذا هو حصيلة قراءاته النابهة في روائع المصنفات الأدبية التي اختصت بالحب والعشق من أفلاطون الى الكتاب المعاصرين، وفي عدد كبير من مختلف اللغات. وفي مقدمة الكتاب بالفرنسية للمؤلف طبعاً النقاط التالية:\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>1 - لا يُختزل العاشق الى مجرد فاعل عرضي، بل يجب اسماع ما في صوته من لا حاضر، اي مما لا يمكن علاجه. لذلك استعمل المؤلف صورية خطاب العشق بدلاً من وصفه. 2 - وصف حالة العشق اثناء الفعل لا من خلال الراحة. 3 - يعنى الكتاب بأن يُدرك فقط ان ما يجول بخاطره في لحظة معينة طبع كبصمة قانون. 4 - خطاب العاشق يظل أفقياً لأسمو فيه ولا خلاص ولا رواية. 5 - القطع الواردة في الكتاب جاءت من مصادر مختلفة ومتنوعة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>حاولنا أن نختار نماذج من الكتاب. هذا العمل \"محيّر\". ص 100 - دوبارك.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\"باستثناء الاقتران ولنُلْقِ بالمخيلة الى الجحيم يوجد هذا العناق الآخر الذي يعتبر ارتباطاً ثابتاً: اننا مفتونان ومسحوران راقدان من دون سبات. اننا في لذة النعاس الطفولية. انها لحظة الحكايات ولحظة الصوت الذي يأتي ليسكنني ويصفعني، انها العودة الى الأم...\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ص 112 - فرتز\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\"أعيش اياماً سعيدة كتلك التي يحفظها الله لمن يصطفي، وليفعل بي ما يشاء. لن يمكنني القول انني لم أتذوق الأفراح، انقى أفراح الحياة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\"هذه الليلة ارتجف لقول ما حصل - ضممتها بين ذراعي وشددتها الى صدري وأوسعت تقبيلاً شفتيها اللتين كانتا تهمسان لي بكلمات الحب، وغرقت عيناي في نشوة عينيها! يا رب هل تعاقبني لو شعرت دوماً بسعادة سماوية\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ص 137 - جَديدي\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>\"كغيور تراني أتألم مرات أربع: أولاً لأنني غيور وثانياً لأنني ألوم نفسي على كوني هكذا وثالثاً لأنني أخشى أن تجرح غيرتي الآخر، ورابعاً لأنني أستسلم لأمر تافه: أتألم لأنني مُستَعْبَد وعدائي ومجنون وعادي\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>من حق المترجمين ان نعرف بهما ولو بايجاز شديد. هما خبيران باللغة الفرنسية فإلهام سليم حطيط استاذ مساعد في كلية الآداب في الجامعة اللبنانية. لها عدة أبحاث نشرت في مجلات علمية متخصصة منها \"عنصر المكان في أقاصيص بلزاك\" و\"مفهوم الجسد في أدب بلزاك\" و\"التحليل البنيوي للروايات\" و\"التحليل الأدبي البنيوي للنص الأدبي\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>وحبيب حطيط يدرّس الترجمة في معهد اللغات الشرقية في باريس وهو مترجم معتمد في وزارة الخارجية الفرنسية منذ العام 1982. وله ترجمات مختلفة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>أنا لا أستطيع الحكم على دقة الترجمة، لأنني لا أعرف من الفرنسية ما يمكنني من ذلك. لكنني واثق من أن المترجمين راعيا العمل على نحو جيد.\u003C\u002Fp>\u003Cdiv>\u003Cbr>\u003C\u002Fdiv>","2016-01-19T12:07:17.000Z",{"id":36,"displayName":37,"username":37,"avatarUrl":38},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":21,"name":22,"avatarUrl":40,"bio":41,"bioShort":42},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F61603\u002Fmedia\u002F67229\u002Fraffy-ws-1459516754-13084jpg","فيلسوف فرنسي، ناقد أدبي، دلالي، ومنظر اجتماعي.وُلد في 12 نوفمبر 1915 وتُوفي في 25 مارس 1980، واتسعت أعماله لتشمل حقولاً فكرية عديدة. أثر في تطور مدارس عدة كالبنيوية والماركسية وما بعد البنيوية والوجودية، بالإضافة إلى تأثيره في تطور علم الدلالة.تتوزّع أعمال رولان بارت بين البنيوية وما بعد البنيوية، فلقد انصرف عن الأولى إلى الثانية أسوة بالعديد من فلاسفة عصره ومدرسته. كما أنه يعتبر من الأعلام الكبار - إلى جانب كل من ميشيل فوكو وجاك دريدا وغيرهم - في التيار الفكري المسمّى ما بعد الحداثة.","فيلسوف فرنسي، ناقد أدبي، دلالي، ومنظر اجتماعي.وُلد في 12 نوفمبر 1915 وتُوفي في 25 مارس 1980، واتسعت أعماله لتشمل حقولاً فكرية عديدة. أثر في تطور مدارس عدة كالبنيوية والماركسية وما بعد البنيوية والوجود",[44,47,50,53,56,59,62,65,68,71],{"id":45,"text":46,"authorName":10},43717,"تاريخيا , رعت المرأة خطاب الغياب , لان المرأة من الحضر و الرجل صياد متنقل , المرأة وفية تنتظر , بينما الرجل متسول ينتقل و يتحرش , المرأة هي التي تعطي شكلا للغياب و تعد منه الخيال , لان لديها متسعا من الوقت , تنسج و تغني , نجم عن ذلك ان ثمة انوثة في كل رجل يروي غياب الآخر , انوثة تعلن نفسها , لأن هذا الرجل الذي ينتظر ويتألم من الانتظار يتأنث بفعل معجزة , ليس الرجل متأنثاً لأنه مثلي , بل لأنه عاشق",{"id":48,"text":49,"authorName":10},43724,"لزمتني صدف جمة ومفاجآت عديدة وربما مساع كثيرة كي اجد الصورة الملائمة لرغبتي بين آلاف الصور , وهنا عقدة لا امتلك حلها , لماذا ارغب في فلان ؟ و لماذا ارغبه لأجل طويل و بفتور ؟ هل ما ارغبه هو كليته شكل و هيئة ؟ ام قطعة واحدة من جسده ؟ و في هذه الحالة اي قطعة تمثل لي تعويذة الرغبة ؟ و اي قطعة يمكن لها ان تصمد امام حادث ما ؟ اقصاصة ظفر , ام سن مكسور بشكل مائل , ام خصلة شعر , ام حركة فصل الاصابع اثناء الحديث او التدخين ؟ اود ان اقول عن طيات الجسد تلك : إنها رائعة , فالروعة تعني : هذه رغبتي لأنها فريدة : هوذا , هوذا بالضبط ما أحب",{"id":51,"text":52,"authorName":10},43731,"هل أنا عاشق ؟ نعم لأنني أنتظر , بينما الآخر لا ينتظر , احيانا اود تمثيل دور من لا ينتظر و احاول الانشغال في مكان آخر , و الوصل متأخرا , لكنني اخسر دائما في لعبة التمثيل هذه , مهما فعلت , اجد نفسي غير منشغل و دقيقاً بل اصل قبل الموعد , ليست هوية العاشق الحتمية سوى : انا من ينتظر",{"id":54,"text":55,"authorName":10},43738,"يتم البحث عن هدية الحبيب و اختيارها و شرائها في قمة الاضطراب – اضطراب يبدو من مصاف المتعة , انهمك في حسابات مفكرا ان كان هذا الغرض يبعث على السرور , او يخيب الظن , او بالعكس , يبدو مهما جدا بحيث يكشف بذاته حالة الهذيان او الخديعة التي كنت ضمنها , لهدية الحبيب طابع رسمي , تقودني الكناية الفتاكة التي تنظم الحياة الخيالية , فانتقل بكاملي عبر الهدية , اعطيك بهذا الشيء كليتي , ولذلك تراني في قمة الاثارة , اتنقل من حانوت لآخر , و اصر على ايجاد التعويذة البراقة و المناسبة التي تحظى برغبتك تماما",{"id":57,"text":58,"authorName":10},43745,"ان ادرك بانني لا اكتب للآخر , وبان هذه الاشياء التي سأكتبها لا تجعل من احب يحبني , وبان الكتابة لا تعوض شيئا و لا تمجد شيئا , وانها تحديدا في مكان لست فيه , تلك هي بداية الكتابة",{"id":60,"text":61,"authorName":10},43752,"اجد نفسي اسير التناقض التالي : فمن جهة اعتقد بأنني اعرف الاخر اكثر من معرفتي لأي كان , واؤكد له ذلك مزهوا , انا اعرفك ولا احد يعرفك اكثر مني , و من جهة ثانية تسيطر علي مسلمة مفادها  : ان الاخر عصي على الفهم لا يمكن معاينته او الامساك به , لا يمكنني كشف كنهه , او التوغل في اصوله و فك رموزه , من اين اتى ؟ من هو ؟ ارهق نفسي دون ان اعرف ذلك ابداً",{"id":63,"text":64,"authorName":10},43759,"ماذا يعني ان نفكر في شخص ما ؟ يعني ان ننساه , لأنه لا حياة ممكنة دون نسيان و ان نستفيق فجأة من هذا النسيان , تعيدك اشياء كثيرة بتشابكها الى خطابي , لا تعني عبارة افكر فيك سوى هذا المجاز , فهي في حد ذاتها خاوية , لست مادة لتفكيري , انني استحضرك وفق ايقاع نسيانك , اسمي هذا الشكل فكرة , لا شيء عندي اقوله لك سوى ان هذا الشيء لا اقوله الا لك !",{"id":66,"text":67,"authorName":10},43997,"الغياب هو غياب الآخر فقط: الآخر هو الذي يرحل وأنا الذي أبقى. الآخر في حالة ترحال أبدية، في سفر، هو مرصود للهجرة وللهرب.\n\nأما أنا العاشق، المرصود - بالمقابل- للسكون والثبات والترقب، فإني أتكوم في مكاني، مهملاً كرزمة في إحدى زوايا محطة ما.\n\nينحو الغياب في العشق في اتجاه واحد فقط، ولا يمكنه أن يفهم إلا من خلال الذي يبقى وليس من خلال المسافر.",{"id":69,"text":70,"authorName":10},43716,"الغياب هو غياب الآخر فقط , الآخر هو الذي يرحل وانا الذي ابقى , الآخر هو حالة ترحال ابدية , في سفر , هو مرصود للهجرة و للهرب , اما انا العاشق , المرصود بالمقابل للسكون و الثبات و الترقب , فإنني اتكوم في مكاني كرزمة في احدى زوايا محطة ما , ينحو الغياب في العشق نحو اتجاه واحد فقط , ولا يمكنه ان يفهم الا من خلال الذي يبقى وليس من خلال المسافر , لا تتألف الأنا الحاضرة دائما الا مقابل الأنت التي لا تكف عن الغياب , و يعني التعبير عن الغياب افتراض عدم استبدال موقع الذات بموقع الآخر , اي بمعنى : أحب اكثر مما أحب ( بفتح الحاء )",{"id":72,"text":73,"authorName":10},43723,"أصادف في حياتي ملايين الاجساد , ويمكنني اشتهاء مئات من هذه الملايين , الا انني لا احب من هذه المئات سوى كائن واحد , يحدد لي الآخر الذي اعشق خاصية رغبتي",[75,81,86,91,96,101,106,112],{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":22,"avgRating":79,"views":80},396,"نظريات القراءة من البنيوية الى جمالية التلقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_hfb1b3loh8.gif",4,2097,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":22,"avgRating":13,"views":85},244245,"س \u002F ز","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJul16\u002Fraffy.ws_2442455424421468314891.jpg",1153,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":22,"avgRating":79,"views":90},236372,"الدرجة الصفر للكتابة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_236372273632.jpg",1129,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":22,"avgRating":13,"views":95},180694,"لذة النص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_180694496081.gif",957,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":22,"avgRating":14,"views":100},6211,"مدخل إلى التحليل البنيوي للقصص","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_116lkee1n.gif",949,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":22,"avgRating":14,"views":105},14141,"الكتابة في درجة الصفر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1lj87oh21m.gif",808,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"avgRating":14,"views":111},257597,"عناصر السيمياء - أنساق العلامات وتصنيف المسائل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr19\u002Fraffy.ws_2575977957521555565629.jpg","منذر عياشي",800,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":22,"avgRating":14,"views":116},544,"نقد وحقيقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_3j21257876.gif",791,{"books":118},[119,121,126,131,132,137,145,153],{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":22,"ratingsCount":6,"readsCount":120,"views":80},2,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":22,"ratingsCount":6,"readsCount":120,"views":125},232800,"مأساة طيبة أو الشقيقان - فيدرا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232800008232.jpg",647,{"id":127,"title":128,"coverUrl":129,"authorName":22,"ratingsCount":6,"readsCount":120,"views":130},236677,"أسطوريات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_236677776632.jpg",613,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":22,"ratingsCount":6,"readsCount":120,"views":90},{"id":133,"title":134,"coverUrl":135,"authorName":22,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":136},246908,"غرفة التظهير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep17\u002Fraffy.ws_2469088096421504431647.jpg",334,{"id":138,"title":139,"coverUrl":140,"authorName":141,"ratingsCount":142,"readsCount":143,"views":144},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18264,{"id":146,"title":147,"coverUrl":148,"authorName":149,"ratingsCount":150,"readsCount":151,"views":152},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19726,{"id":154,"title":155,"coverUrl":156,"authorName":10,"ratingsCount":157,"readsCount":158,"views":159},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30723]