[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fo0Hmk63pJDnP4LbppyBwgMwvG0XUVuMP46FqZ-CKys4":3,"$fbj4EUyEJMJ8ZRimE9JirLx0gYTtE3vOCq1QARS7A-Yw":74},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":10,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":10,"author":16,"translators":19,"editors":10,"category":10,"publisher":26,"reviews":29,"authorBio":30,"quotes":34,"relatedBooks":35},240009,"الربيع العربي - نهاية حقبة ما بعد الاستعمار",1,"لا يمثِّل كتاب حميد دباشي هذا، تعبيراً عن حالة الانتشاء بما اصطلح على تسميته «الربيع العربي» وحسب، بل مرافعة فكرية عن روح هذه الحركة الشعبية ووجدانها. أراد الكاتب أن يتجاوز الخصوصيات الظرفية لتك الأحداث، ويعالجها في إطارها الأوسع بوصفها صناعة جديدة للتاريخ، أهم ما فيها، هو أن المنتفضين أثبتوا أنهم قادرون على أن يتصرفوا كفاعلين تاريخيين مستقلين. نقل دباشي «الربيع العربي» إلى مجالات نقاش أوسع تتعلق بالمعاني الكبرى لهذه الموجة، المعاني التي رأى فيها تعبيراً عن خروج من أثقال تاريخ مكبِلٍ صنعته المرحلتان الاستعمارية وما بعد الاستعمارية، وانتقال تدريجي نحو مستقبلٍ بنهايات مفتوحة. يرى الكاتب أن الربيع العربي ليس ثورة إسلامية، ولا هو ثورة قومية، ولا ثورة يسارية جذرية بالمعنى الذي تصوره اليسار التقليدي عن الثورة، ولا هو ثورة بالمفهوم الليبراليّ. إنها ثورة بطبيعة خاصة، ولا تحدث كثورة شاملة كما يتصور البعض. إنها في نظره صيرورة، وعملية تدرّجية يشبه تسلسل وقوع أحداثها عملاً روائياً لا ملحميّاً، وهي في الوقت نفسه موجة عابرة للحدود. في نظر دباشي، فإن عبارات من قبيل «الشعب يريد إسقاط النظام»، و«حرية، كرامة، عدالة اجتماعية»، عكست تشكّل قاموس جديد يعكس خصوصية اللحظة بوصفها بداية لمسار الانعتاق، الذي هو قبل كل شيء انعتاق من الماضي، بأسراره ومساوئه وحتى أبطاله. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2400099000421442937554.jpg",327,null,"9789187373558","ar",0,730,false,{"id":17,"nameAr":18},5705,"حميد دباشي",[20,23],{"id":21,"nameAr":22},60455,"حارث حسن",{"id":24,"nameAr":25},60456,"أحمد الهاشم",{"id":27,"nameAr":28},21378,"منشورات المتوسط",[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":31,"bio":32,"bioShort":33},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F5705\u002Fmedia\u002F53938\u002F43013.jpg","حميد دباشي (مواليد 1951) هو أستاذ الدراسات الإيرانية والأدب المقارن في جامعة كولومبيا في نيويورك. وهو أحد مؤسسي معهد الاجتماع والأدب المقارن ومركز الدراسات الفلسطينية بجامعة كولومبيا. صدر له أكثر من عشرين كتاباً منها: “ما بعد الاستشراق، المعرفة والقوة في زمن الإرهاب” و”لاهوت التحرير الإسلامي: مقاومة الإمبراطورية” وكتب عن السينما. وكان طوال عقد من الزمن ينشر بانتظام مقالاته في صحيفة الأهرام الإنكليزية الأسبوعية، كما ينشر في موقع الجزيرة الإنكليزي ومحطة السي أن أن الأميركية. وهو مؤسس مشروع الفلم الفلسطيني “أحلام وطن”.\n","حميد دباشي (مواليد 1951) هو أستاذ الدراسات الإيرانية والأدب المقارن في جامعة كولومبيا في نيويورك. وهو أحد مؤسسي معهد الاجتماع والأدب المقارن ومركز الدراسات الفلسطينية بجامعة كولومبيا. صدر له أكثر من ع",[],[36,41,46,51,56,61,66,71],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"avgRating":13,"views":40},297532,"ما بعد الإستشراق ؛ المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FAug\u002Fa2d898cb-0d37-453c-86a6-1058ca3b85ea.png",829,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":18,"avgRating":13,"views":45},249997,"هل يستطيع غير الأوربي التفكير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan18\u002Fraffy.ws_2499977999421516307057.jpg",746,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"avgRating":13,"views":50},7751,"لقطة مقربة السينما الإيرانية ماضياً- حاضراً- مستقبلاً","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_bg0bb010ln.gif",516,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"avgRating":13,"views":55},332662,"بشرة سمراء أقنعة بيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec21\u002Fraffy.me_1639489430997.jpg",368,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":13,"views":60},481134,"إيران بلا حدود تحولات الأمة الإيرانية في حقبة ما بعد الكولونيالية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb420020-420762.webp",55,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"avgRating":13,"views":65},466062,"لقطة مقربة السينما الإيرانية ماضياً - حاضراً - مستقبلاً","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb132413-92545.jpg",52,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"avgRating":13,"views":70},434305,"هل يستطيع غير الأوروبي التفكير؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb254279-291801.webp",44,{"id":72,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"avgRating":13,"views":73},356872,40,{"books":75},[76,77,78,79,80,82,84,86],{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":50},{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":45},{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":55},{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":40},{"id":72,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":81},472,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":83},351,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},270,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},375]