[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f91krpMwjVI9W0Rn05Pi1ZGLSJkLPKbjgTKgXtBdk7yE":3,"$fcrWR4c87JGGOY3lNjXuZ8jwDY0vABCj66WMrpkGdtIU":98},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":19,"hasEpub":20,"epubUrl":21,"author":22,"translators":25,"editors":25,"category":25,"publisher":26,"publishers":29,"reviews":31,"authorBio":48,"quotes":52,"relatedBooks":53},239999,"الكافرة",1,"تروي الكافرة قصة فاطمة التي تعيش في مدينة نائية سيطر عليها المتشددون الإسلاميون وأجبروها وعائلتها على خدمتهم. قُتل والدها في عملية انتحارية، بعدها تزوجت من شاب عاطل عن العمل يبحث عن مجده الضائع في عملية انتحارية لينعم بوعد الحوريات، ويلبس ثوب البطل بعدما كان الفشل حليفه في الحياة. بعد موته قرر الإسلاميون تزويجها إلى عنصر من جماعتهم المسلحة لكن هذه المرة لم تمتثل لأوامرهم وقررت اللجوء إلى أوروبا. اتفقت مع أحد المهربين الذي ساعدها في الوصول إلى بروكسل ولكنه كان قد اغتصبها في طريقهما إلى هناك. فور وصولها تنزع فاطمة النقاب، وتتحول من فاطمة إلى صوفي لتتقمص شخصيتين، فاطمة التي تعمل صباحاً مع شركة تنظيف، وصوفي الفتاة الأوربية التي تذهب إلى البار لتعود كلّ ليلة مع شاب وسيم، لتنتقم من زوجها الذي أخبرها أن سبب قيامه بعملية انتحارية هو حصوله على سبعين حورية في الجنة، فتقرر مضاجعة سبعين شاباً في أوربا إلى أن تقع في قصة حب معقدة، تزيد الرواية حبكة وثراء.\n\nيتقصى علي بدر في هذه الرواية جذور العنف في الشرق الأوسط عبر تقنيات سردية بارعة، ممزوجة بلغة شعرية شفافة هذه المرة. تلعب الرواية هنا دوراً مهما في استقصاء وتحليل التطرف في مجتمعاتنا، عبر جسد المرأة الذي يتحول إلى مدونة يكتب عليها الرجال عنفهم وقسوتهم وحبهم وخذلانهم. هذه الرواية هي رواية الأنوثة المقهورة ولكنها القاهرة أيضاً، حيث تكشف عن هشاشة الثقافة الذكورية وانسحاقها. ومن خلال هذه الترسيمة يتنقل السرد سياسياً وجغرافياً من بغداد إلى بيروت حيث الحرب الأهلية، ومن الشرق الأوسط إلى أوربا حيث التجربة الاستعمارية.\n\nيعيد علي بدر في هذه الرواية تقنياته التي عرفت بها رواياته السابقة، الدراسات الثقافية، أدب ما بعد الاستعمار، الأنثربولوجيا وأدب الاعتراف الجنسي، ممزوجة هذه المرة بلغة شعرية مميزة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2399999999321442920346.jpg",232,2015,"0","ar",4,2,8,1335,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F239999",{"id":23,"nameAr":24},1007,"علي بدر",null,{"id":27,"nameAr":28},21378,"منشورات المتوسط",[30],{"id":27,"nameAr":28},[32,40],{"id":33,"rating":19,"body":34,"createdAt":35,"user":36},28430,"\u003Cp>تجربة أدبية عراقية تكبر وتتراكم في بروكسل ببلجيكا، منشغلة بالتاريخ العراقي القديم والحديث، لصيقة بأسئلة راهنة. ذلك هو ملخص التجربة الروائية لعلي بدر الذي وصفته الصحفية الأميركية ماري وايميل بأنه \"أفضل من يؤرخ في رواياته للتواريخ الهامشية وللقصص المهملة\".\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>لمسنا ذلك في رواياته \"بابا سارتر\" و\"شتاء العائلة\" و\"الوليمة العارية\" و\"ملوك الرمال\" و\"الطريق إلى تل مطران\"، وغيرها من الروايات التي لاقت ترحيبا عربيا وأجنبيا من خلال عدد من الجوائز والترجمات، آخرها ترجمة \"بابا سارتر\" إلى الفرنسية عن دار \"لوسوي\" العريقة. \"الكافرة\" هي آخر أعماله الروائية، صدرت عن دار المتوسط ونفدت طبعتها الأولى في شهر لتظهر الثانية.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>بلغة شفيفة تسرد الرواية حكاية فاطمة، المرأة العراقية التي عاشت الويلات في مناطق نفوذ المتشددين الذين أجبروها على خدمتهم بعد أن فقدت والدها في عملية انتحارية وانطلاق زوجها الفاشل إلى ملاحقة حلم أخير في الحصول على سبعين حورية عبر ما سماه \"الاستشهاد\"، لتسقط من جديد في يد المتشددين الذين زوجوها بمقاتل منهم فتحينت الفرصة للانعتاق وهربت إلى بروكسل كما تهرب الممنوعات من الحشيش والسلاح، غير أن المهرّب لم يكن أفضل من الذكور السابقين ليغتصبها في الطريق.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>في المنفى تحاول فاطمة -التي أصبحت \"صوفي\"- أن تعيد حياتها من جديد، غير أن ثقل ذاكرتها الحية بتاريخها المكلوم تدفعها إلى الانتقام من الذكور، فتقلب معادلة حلم زوجها الذي قدم حياته قربانا لسبعين حورية تنتظره، فتعمل على إسقاط سبعين رجلا في حبائلها، إلى أن تسقط في حب أدريان.\u003C\u002Fp>\u003Cp>كتابة بالدم\u003C\u002Fp>\u003Cp>عبر شخصية صوفي التي تروي لأدريان ذكرياتها، يكتب لنا علي بدر أول مقاربة روائية لامرأة ما بعد السبي أو ما بعد النجاة. ومن وحي امرأة سلفادور دالي في لوحته الشهيرة، يكشف لنا علي بدر كل مرة تاريخا أكثر فظاعة للمرأة المستباحة في الشرق الأوسط، ليلمح أن المأساة الحقيقية لمن عذبوا ونكل بهم في الحروب أو تعرضوا إلى الاغتصاب والعنف تبدأ بعد نجاتهم، حتى لو كان بحصولهم على حق اللجوء في أعتى أراضي الحرية والديمقراطية الغربية.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ولأنها لا تستطيع التخلص من ذاكرتها المثخنة بالمحن والكوابيس، ظلت صوفي طوال الرواية تؤكد توقد ذاكرتها وقدرتها على تذكر حتى أدق التفاصيل من طفولتها. يمثل جسد صوفي في الرواية طرس كتابة لسيرة المرأة في مجتمع ذكوري يكشف عن توحشه وعدائيته للجسد الأنثوي ساعة تسقط الأنظمة والقوانين الرادعة، فيعود إلى جاهليته الأولى في ثوب التشدد الديني.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>ولم تكتف فاطمة\u002Fصوفي بسرد قصتها، إنما فاضت ذاكرتها بمن عرفت من إناث أخريات، فعادت بها تلك الذاكرة إلى صديقة طفولتها التي أجهز عليها أبوها بصخرة بعد أن علم أنها تعرضت للاغتصاب من ابن جارهم.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>وتعرج صوفي على سيرة أمها وتستعيد صوتها ورجاءها الوحيد لزوجها ألا يوجه لها الضرب على وجهها، وكأنها بذلك تستسلم لواقع العنف الذكوري فتهمس \"لا تضرب على وجهي\" وتردف \"البنت نائمة، لا أريدها أن تسمع\"، ويصر الزوج المخمور أن تتركه يضربها على وجهها في حالة من النزق للعنف والإيلام.\u003C\u002Fp>\u003Cp>هكذا يصف لنا علي بدر -عبر صوفي التي لم تكن إلا ذريعة- الفظاعة الذكورية في أعتى تجلياتها عبر ممارسة حق العنف المادي كما تعتقد، وبهذا يكون علي بدر قد حفر في تاريخ العنف الموجه ضد المرأة وجسدها لا لتبرئة المتشددين بل لكي يقول إن هذا العنف قد تربى قبل وصولهم بقرون ومهدوا له لكي يشتد فظاعة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>عنف واستشراق\u003C\u002Fp>\u003Cp>الكافرة، رواية إدانة العنف المسلط على المرأة من الطراز الأول، وهي بذلك وليمة استشراقية ولا مرد من انتظار كاتبها لتهم كثيرة من قبيل الإغرابية (إكزوتيك)، ولكن الرواية من جهة أخرى لا تقول سوى الحقيقة التي أصبحت الشاشات والتسجيلات على اليوتيوب تعرضها.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>تبدو هذه الرواية ضرورية في هذه اللحظة من نواح كثيرة، منها الانتباه إلى شخصية الضحية أو اللاجئ  الناجي الذي قد يتحول إلى شخصية انتقامية إجرامية يصنعها الإرهاب في فضاءات أخرى نتيجة ما لحقها من تشوهات نفسية وما تعرضت له من مآس وعذابات محت وجهها الحقيقي.\u003C\u002Fp>\u003Cp>\u003Cbr>\u003C\u002Fp>\u003Cp>فمغادرة الفضاء الجحيمي لا تعني النجاة، لأن الضحية قد تحول بانتكاستها الفضاء الحميمي إلى فضاء جحيمي آخر لتواصل اللعبة. وهذا ما تعكسه شخصية أدريان القادمة من ذاكرة الحرب الأهلية اللبنانية، تلك الشخصية التي تشي الرواية في قسمها الأخير بأنه الوجه الذكوري لصوفي، فكلاهما ضحية العنف الديني والطائفي الذي ورطهما في عقيدة الانتقام والثأر. ليتسع مفهوم العنف الذكوري اليوم ليكون ذهنية متسلطة على الرجال والنساء على حد سواء.\u003C\u002Fp>","2016-07-11T15:49:29.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":39},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":41,"rating":42,"body":43,"createdAt":44,"user":45},26620,3,"\u003Cp>هذه أول رواية قرأتها لعلي بدر أو لأي روائي عراقي. هذه الرواية هي ترجمة للواقع الذي يواجهه الفرد العراقي بشكل يومي و لكن ترجمة متطرفة بعض الشيء. لا أدري أن كنت على صواب أو أبالغ أن وصفت هذه الرواية بأنها محاكمة للرجل و المجتمع الرجولي و العقلية الرجولية. هذه الرواية تصريح بأن الرجال كلهم سواسية مهما أختلفت الظروف و البيئة و لكن أختلافهم هي في صيغة تعاملهم و لكن العقلية هي نفسها.\u003C\u002Fp>\u003Cp>الكاتب كان موفقا في وصف المجتمع العراقي بكل قساوة ظروفه و وحشية جماعاته المتطرفة و لكن في بعض الاماكن تشعر أن اللغة المستخدمة تتكرر أكثر من اللازم و رغم كل هذا تظل الرواية سردا شيقا لأحداث صارت معروفا للجميع و لكن بلمسة أدبية راقية.\u003C\u002Fp>","2016-01-24T12:08:59.000Z",{"id":46,"displayName":47,"username":47,"avatarUrl":25},35324,"mri_sy  ",{"id":23,"name":24,"avatarUrl":49,"bio":50,"bioShort":51},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1007\u002Fmedia\u002F1648\u002F187619.jpg","علي بدر كاتب وروائي عراقي، حصل على شهرة واسعة النطاق بسبب رواياته وأعماله الأدبية. ولد في بغداد،وعاش فيها حتى انتقاله إلى أوروبا بعد ترجمة أعماله إلى لغات عديدة، دشن تيار ما بعد الحداثة في الرواية العربية، وأعماله وثيقة الصلة بحياته من جهة، ومن جهة أخرى هي مرآة عاكسة للحياة الاحتماعية والثقافية والسياسية في العراق. تدور جميع رواياته في بغداد وتتخذ من الطبقة الوسطى موضوعا لها، فقد حاولت رواياته رسم صور مهمة عن التاريخ الثقافي والاجتماعي والسياسي للعراق عن طريق الرواية","علي بدر كاتب وروائي عراقي، حصل على شهرة واسعة النطاق بسبب رواياته وأعماله الأدبية. ولد في بغداد،وعاش فيها حتى انتقاله إلى أوروبا بعد ترجمة أعماله إلى لغات عديدة، دشن تيار ما بعد الحداثة في الرواية الع",[],[54,60,66,72,77,83,88,93],{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":24,"avgRating":58,"views":59},15172,"حارس التبغ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mm0oa5akg.gif",3.7,3352,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":24,"avgRating":64,"views":65},1182,"مصابيح أورشليم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_eab6oj26m.gif",3.9,2240,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":24,"avgRating":70,"views":71},560,"خرائط منتصف الليل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_md1ik8nd6.gif",3.4,2109,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":24,"avgRating":13,"views":76},33408,"ملوك الرمال ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-08-31-14-03-2450410f5346d7c.jpg",1761,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":24,"avgRating":81,"views":82},2958,"بابا سارتر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_9bed2ehibf.gif",3.3,1701,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":24,"avgRating":13,"views":87},859,"الجريمة, الفن, وقاموس بغداد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_o0bbi81gl7.gif",1389,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":24,"avgRating":42,"views":92},1704,"صخب ونساء وكاتب مغمور","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_5jf2gg3hf.gif",1370,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":24,"avgRating":64,"views":97},1828,"الركض وراء الذئاب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_dfg3l629o.gif",1332,{"books":99},[100,102,104,109,111,113,119,120],{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":24,"ratingsCount":42,"readsCount":101,"views":82},20,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":24,"ratingsCount":13,"readsCount":103,"views":97},9,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":24,"ratingsCount":42,"readsCount":15,"views":108},244062,"عازف الغيوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2440622604421466629730.jpg",1313,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":24,"ratingsCount":42,"readsCount":110,"views":65},7,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":24,"ratingsCount":14,"readsCount":112,"views":59},6,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":24,"ratingsCount":14,"readsCount":117,"views":118},33680,"ماسينيون في بغداد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356043983_.jpg",5,1026,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":117,"views":71},{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":24,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":87}]