[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fIeq1cGKOycY39WRmGBTqb-_CBKnl7WxW4IulokVrnaA":3,"$fm7wMuNP2bQMzxAXMbcDnmZoSdUZgH3rQIYOhFetGKPg":5,"$fT03Cw1csLeYzrAAZxXWzBRSqGyfHunVezQWIMfQlIXs":106},{"enabled":4},false,{"id":6,"title":7,"visible":8,"description":9,"coverUrl":10,"pageCount":11,"publishYear":12,"isbn":13,"language":14,"avgRating":15,"ratingsCount":16,"reviewsCount":17,"readsCount":18,"views":19,"shelvesCount":18,"hasEbook":4,"ebookType":12,"visibleEbook":17,"pricing":20,"hasEpub":4,"epubUrl":12,"author":23,"translators":12,"editors":12,"category":12,"publisher":12,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":62},238110,"الجنة حين أتمنى",1,"هده الأسطر ليست كتابا عما في الجنة\u003Cbr>ليست وصفا لها \u003Cbr>ليست حتى تصورا لها \u003Cbr>إنها دعاء,, حلم,, أمنية\u003Cbr>إنها الجنة كما أتمنى,, كما أحلم,, كما أدعو ليل نهار\u003Cbr>يحملني على هذا الحلم وتأخذني اليه كلمات مولاي:\u003Cbr>\"لهم مايشاءون فيها ولدينا مزيد\"\u003Cbr>إنها محاولة لممارسة الكتابة في الجنه شعرا ونثرا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_238110011832.jpg",275,null,"9786030012","ar",4.5,2,0,5,593,{"price":12,"currency":21,"isFree":22,"explicitlyFree":4,"subscriptionAccess":22},"USD",true,{"id":24,"nameAr":25},59258,"محمد الصوياني",[],{"id":24,"name":25,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F59258\u002Fmedia\u002F46553\u002F1247343.jpg?v=2","الأستاذ محمد بن حمد الصوياني هو معلم تربية إسلامية في مدينة الرياض برز في التأليف منذ أن كان طالباً جامعياً تميز في تخريج الأحاديث الصحيحة، ويكنى أبا عمر. هو كاتب سعودي صاحب عامود الجانب الأبيض في جريدة الرياض. ولديه عدد من الكتب من طباعة مكتبة العبيكان.","الأستاذ محمد بن حمد الصوياني هو معلم تربية إسلامية في مدينة الرياض برز في التأليف منذ أن كان طالباً جامعياً تميز في تخريج الأحاديث الصحيحة، ويكنى أبا عمر. هو كاتب سعودي صاحب عامود الجانب الأبيض في جري",[32,35,38,41,44,47,50,53,56,59],{"id":33,"text":34,"authorName":25},40156,"هناك فرق بين من يعصي ويستر نفسه ، وبين من يعصي ويجاهر ، وبين من يعصي ويدعو إلى معصيته : الأول معترف بتقصيره وبشريته، ويخجل من ذنبه وبندم ويحاول الإقلاع، وهذا النوع ضرر على نفسه فقط ، ولذا يشمله الله برحمته ، لأن (الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول: أتعرف ذنب كذا . . أتعرف ذنب كذا ؟ فيقول : نعم اي رب . حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك، قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته.)",{"id":36,"text":37,"authorName":25},40191,"أأرسلت خادمك كي يقول... أطابت جراحك ياعاشقي\nأيرضيك إن قلت: إني نسيت؟.. لك ما أرادات فلا تقلقي\nلك النوم يهفو طري الوشاح.. فخوضي وأحلامك واغرقي\nتناسي بأني وحيد هنا.. أسامر والبحر كالمطرق\nرمال شواطيء من غادروا.. بطيفك والبدر والزورق\nتناسي بأني خلقت وما.. حلا لك سيدتي فانتقي\nأيؤلمك الهجر؟ قولي له:.. بأني وهم ولن نلتقي\nتلاشيت حتى تلاشى السراب.. بعيدا بعيدا فلا تقلقي\nفإن عدت يوما ثقيل الخطا.. جبال الهموم على عاتقي\nوإن جئت يوما وكلي رجاء.. فلا تستجيبي ولاتشفقي\nوإن قلت من حسرتي أنني.. صدقتك دوما ولم تصدقي\nوانك نار على أضلعي.. وأني أسر فلا تعتقي\nوأن قلت خيم حولي الظلام.. وأنك شمسي فلا تشرقي\nوبيعي الذي بيننا للرماد.. كما بعتك ذات يوم شقي\nونادي الأعاصير صيحي بها.. موانئنا من هنا مزقي\nلكي لايرى قلبه مرفأ.. ويبقى شقيا بنا ما بقي",{"id":39,"text":40,"authorName":25},40198,"كانوا يكتبون التاريخ بأهوائهم وميولهم، لا بعقولهم",{"id":42,"text":43,"authorName":25},40155,"مازحت زوجتي في الدنيا قائلاً : لو قلت لك لا تخرجي من قصري في الجنة حتى آذن لك ؟ فقالت وهي تضحك: (معليش) إبحث عن غير هذه الكلمات.\nولما قلت لها أنت زوجتي؟!\nقالت بكل ثقة : أوتظنني كنت أصلي وأصوم من أجلك .. أوتظن أني كنت ابتعد عن الكبائر وأتحاشى ما استطعت عن الصغائر من أجل أن أحظى بغرفة في قصرك . . أجل أنت زوجي ولك قلبي وأكثر، ولكني أعيش في جنة ربي لا جنتك . . أعيش في جنة ربي بكامل حريتي، وهي حرية لم تعرفها امرأة من قبل. .حرية لا أضطر للتوسل أو لبيع جسدي كي أحصل عليها . . في الجنة يا زوجي العزيز اختارك وتختارني ، وأحبك وتحبني . . لكن لا أحد من الخلق على الإطلاق يفرضك علي أو يفرضني عليك أو يملي علي أو يملي علي . .",{"id":45,"text":46,"authorName":25},40162,"ماتت العادات والتقاليد في الجنة ماتت القيود في الجنة . . ماتت السلطات في الجنة . . ماتت القوامة في الجنة . . لن يستطيع رجل إرغام امرأة على شيء لها ما تشاء وعند الله المزيد في الجنة لو أرادت المراة أن تتحول إلى رجل لتحقق لها ما أرادت . .",{"id":48,"text":49,"authorName":25},40169,"سيدي أنا لا أتحدث عن اسرارك ومعاصيك بين جدران بيتك، فتلك أمور سترها الله عليك ويغفرها لها إن شاء الله . . أنا أتحدث عن أمور بينك وبين رعيتك الذين يفدونك بالروح والدم . . ألا يستحقون منك رحمة وحنان الأبوة . . سيدي أنت كريم وهم يستحقون . .",{"id":51,"text":52,"authorName":25},40176,"قال أبو هريرة رضي الله عنه لرجل من أهل اليمامة: \n(يا يمامي.. لا تقولن لرجل: والله لايغفر الله لك، أو لايدخلك الله الجنة أبدا. \nفقال اليمامي:\n يا أباهريرة إن هذه لكلمة يقولها أحدنا لأخيه وصاحبه إذا غضب.\nقال: فلا تقلها.. فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: \nكان في بنى إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة، وكان الآخر مسرفا على نفسه، \nفكانا متآخيين، فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول:\n يا هذا أقصر، فيقول: خلني وربي أبعثت على رقيبا؟\nإلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه، فقال له: ويحك اقصر. قال: خلني وربى أبعثت على رقيبا؟\nفقال: والله لا يغفر الله لك، أو لا يدخلك الله الجنة أبدا....\nفبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا، فقال للمذنب :\nاذهب فادخل الجنة برحمتي. وقال للآخر: \nأكنت بي عالما..؟ أكنت على ما في يدي خازنا..؟ اذهبوا به إلى النار.\nقال:\n فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بالكلمة أوبقت دنياه وأخرته)\nكم منا من كان يغفل عند الحكم على الآخرين تلك الأسرار التي بين الإنسان وبين ربه،\n والعلاقات الخفية التي تربط الآخرين بربهم، \nكصدقة السر، وذكره في الخلوات، والتوكل عليه، والثقة بنصره ووعده،\n وتقديم حبه على كل حب، واحتراق المشاعر عند رؤية المظالم التي حرمها الله على نفسه وحرمها على عباده، \nوالرحمة بالخلق وقضاء حاجاتهم، والجود وإغاثة الملهوف،\n وشكر الله كلما وقعت عيناه على من هو أضعف منه أو أقل شأنا.. \nوأشياء كثيرة تطمسها لائحة التفوق على الآخرين التي نعلقها على جدران غرورنا.",{"id":54,"text":55,"authorName":25},40190,"ماذا أقول لقلب صار يسألني.. عن واله سكنت حمى الهيوم به\nأطوف وقلبي وبعض الهموم.. على قصرك دون أن تشعري\nأطوف وفي جعبتي بيت شعر.. قديم يشيب على الأسطر\nهل تأذنين لقلب قد يخر على.. أعتاب بابك أن يشكوا من التعب؟\nلاتجعليه كعبد كل رحلته.. حمل الحقائب خلف السادة النجب",{"id":57,"text":58,"authorName":25},40154,"الجنة بالنسبة لي ليست مجرد حقيقة قادمة فقط..\nإنها المواعيد التي تم تأجيلها رغما عني..\nوالأماكن التي لا تستطيع الأرض منحي إياها..\nإنها الحب الذي بَخلت به الدنيا.. والفرح الذي لا تتسع له الأرض..\nإنها الوجوه التي أشتاقها.. والوجوه التي حرمت منها..\nإنها نهايات الحدود وبدايات إشراق الوعود..\nإنها استقبال الفرح ووداع المعانات والحرمان..\nالجنة زمن الحصول على الحريات..\nفلا قمع ولا سياج ولا سجون، ولاخوف من القادم والمجهول..\nالجنة موت المحرمات.. وموت الممنوعات.. الجنة موت السلطات..\nالجنة موت الملل.. موت التعب.. موت اليأس..\nالجنة موت الموت..",{"id":60,"text":61,"authorName":25},40161,"يالله ما أتعس أحلامنا في الدنيا مقارنة بما نملكه اليوم . .",[63,68,74,79,85,90,96,101],{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":25,"avgRating":17,"views":67},238114,"1 في ظلال السيرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_238114411832.jpg",1114,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":25,"avgRating":72,"views":73},181559,"الفقه السهل من القرآن والأحاديث الصحيحة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_181559955181.gif",3,862,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":25,"avgRating":72,"views":78},190377,"الجنه حين اتمنى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190377773091.jpg",786,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":25,"avgRating":83,"views":84},230616,"السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ج1","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2306166160321431918638.jpg",3.7,691,{"id":86,"title":87,"coverUrl":12,"authorName":25,"avgRating":88,"views":89},238113,"العقل العربي المسكوت عنه واللامفكر فيه في مقاربات العقل العربي",4,656,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":25,"avgRating":94,"views":95},238191,"السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ج4","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2381911918321431918594.jpg",3.8,655,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":25,"avgRating":88,"views":100},238111,"السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ج2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2381111118321431779068.jpg",630,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":25,"avgRating":88,"views":105},238112,"الفقه السهل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_238112211832.jpg",607,{"books":107},[108,109,110,111,112,113,114,115],{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":25,"ratingsCount":16,"readsCount":18,"views":95},{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":25,"ratingsCount":8,"readsCount":72,"views":84},{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":25,"ratingsCount":8,"readsCount":16,"views":100},{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":25,"ratingsCount":8,"readsCount":16,"views":105},{"id":86,"title":87,"coverUrl":12,"authorName":25,"ratingsCount":8,"readsCount":16,"views":89},{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":25,"ratingsCount":17,"readsCount":8,"views":73},{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":25,"ratingsCount":17,"readsCount":8,"views":78},{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":25,"ratingsCount":17,"readsCount":8,"views":119},238190,"السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة ج3","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2381900918321431918546.jpg",370]