[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fXfmb5bbmr1q95p7oCOP1Z2rC2-g4qifBcNlKiVG1XUU":3,"$fLZuE-mXjSx9Ii4-JcB1jU9AW0eKRlJ7vZBX54Qihupc":91},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":16,"epubUrl":17,"author":19,"translators":17,"editors":17,"category":17,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":45,"quotes":49,"relatedBooks":50},237242,"الوشم",1,"على الرغم من أن التطور القصصي الحديث بمفاهيمه الجديدة قد شمل بلداناً عربية عديدة، غير أنه يتخذ صفة وشخصية البلد الذي ينبع منه. ومثل هذه التطورات المتدرجة حدثت هي الأخرى في سوريا ولبنان ومصر. ففي عام 1914 نشر محمد حسنين هيكل روايته \"زينب\" ولقد استمد موضوع هذه الرواية من البيئة المصرية وبأسلوب جديد لم يكن له وجود من قبل ذلك هو \"الواقعية الاجتماعية\"، وقد سبق ظهور هذه الرواية الكثير من الترجمة والاقتباس لأعمال أجنبية كثيرة. وجميع هذه الأعمال مجتمعة تمخضت عن عمل أصيل نابع من البيئة العربية نفسها. ثم كانت هناك الروايات التاريخية التي ألفها الكاتب اللبناني الأصل جرجي زيدان. لقد \"الواقعية الاجتماعية\" الأسلوب المسيطر على فن القصة العربية، هذه الواقعية التي تظهر على شكل معاناة توضيحية لواقع الأشياء، ومع مرور الزمن اتخذت الواقعية شكلاً جديداً يتمثل بالرغبة في تغيير الأشياء الموجودة، وهذا ما سيراه القارئ وبشكل واضح عند قراءته في هذا الكتاب الذي يدور البحث فيه حول الفن القصصي العراقي، هذا وسيتركز موضوع البحث الرئيسي حول رواية \"الوشم\". حيث عمد الباحث وقبل دخوله في هذا الموضوع، إلى رسم البيئة العربية، وبشكل عام، وتأثيرها على مسار الأدب العراقي، وبالأخص القصة موضوع هذا البحث.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2372422427321429686798.png",136,1980,"0","ar",4,2,776,false,null,0,{"id":20,"nameAr":21},7824,"عبد الرحمن مجيد الربيعي",{"id":23,"nameAr":24},2594,"دار الطليعة للطباعة والنشر",[26],{"id":23,"nameAr":24},[28,36],{"id":29,"rating":30,"body":31,"createdAt":32,"user":33},47949,3," تعكس الرواية ميول الكاتب إلى اليسار السياسي وتركّز على فترة الاعتقالات والانهزامية بعد ثورة 1958 في العراق. الأحداث تتناول فترة من عام 1958 إلى عام 1967، وتدور حول شاب عراقي يُدعى كريم الناصري، ينضم إلى الأحزاب السياسية ويشعر بالحماس في البداية قبل أن يُعتقل. بعد الإفراج عنه، يتغير تصوره عن الثورة والقيم التي كان يؤمن بها، ويواجه صراعاً داخلياً بين الشخصيتين التي يتقمصهما. ينتقل كريم إلى العاصمة بغداد ليصبح صحفياً، وتتجه حياته نحو الخمور والجنس والنساء. الرواية تناقش موضوع الاضطهاد والقمع السياسي من مختلف الزوايا، وتسلط الضوء على تحول شخصية البطل من ناشط سياسي ملتزم إلى شخص متشكك ومتردد. تستخدم الرواية تقنيات سرد مبدعة، مثل السرد المبعثر واستذكارات الشخصيات، لتسليط الضوء على الجوانب المعقدة للحكاية والشخصيات. \"الوشم\" تُعتبر من الروايات البارزة التي تسلّط الضوء على تحديات المجتمع العربي والانتكاسات السياسية والاجتماعية، وتعكس تفاصيل حياة الأفراد في ظل ظروف غمرت الفترة التي تناولتها الرواية.","2024-01-12T10:34:56.000Z",{"id":34,"displayName":35,"username":35,"avatarUrl":17},172585,"ناصر العقيلي",{"id":37,"rating":38,"body":39,"createdAt":40,"user":41},22002,5,"تعتبر رواية الوشم للروائي عبد الرحمن مجيد الربيعي من الروايات العربية النادرة التي حظيت باستقبال هام في الكثير من الأطروحات والتنظيرات الأكاديمية ، إذ تجاوزت البحوث الصادرة في المجلات الأدبية المحكمة وغيرها أربعة وسبعين بحثاً، اغلبها خارج العراق ، واهمها أطروحة دكتوراه للايطالية (ماتيلدا غالياردي) فضلا عن مئات الدراسات في الصحف المتنوعة ، وقد صدرت الرواية في طبعتها الأولى سنة 1972 في سياق تاريخيّ هام مرّت به الرّواية العربيّة الحديثة من خلال تقاناتها السردية المتعددة الأصوات ، حتى عدت من أفضل مائة رواية عربية ، والحقيقة ان التحولات السياسية التي نعيشها ألان جعلتني أعيد قراءتها واكتب دراستي هذه . \nومن خلال تقانة طباعية يفصل المؤلف بين مستويين من السّرد عبر تغيير حجم الحروف، يتّصل المستوى الأول وهو مستوى الحروف العاديّة بخطاب السّارد ويتّصل المستوى الثاني وهو مستوى الحروف الغليظة بخطاب كريم الناصري وهو الشخصية المركزية في الرواية، ويتبلور الخطاب السردي ايضا بالتلاعب بالضمائر المتنوعة ، فالسّارد يستعمل ضمير الغائب وهو يروي حكاية كريم الناصري، ويوظّف كريم النّاصري ضمير المتكلم ويروي حكايته الشّخصيّة، فالسّارد يوجّه خطابه إلى قارئ الرّواية في حين يوجّه كريم الناصري خطابه إلى حسّون السلمان وهو أحد رفاق السجن، ويتقاطع الخطابان في شكل مقاطع سرديّة تطول وتقصر عبر كامل النصّ في اشتغالة يندر أن نراها في السرديات العربية وقتها وبشكل فاق التنظير السردي للرواية الجديدة .\nوربما تكون شخصيات الروائي عبد الرحمن مجيد الربيعي من أكثر الروائيين العرب قرباً من شخوص الواقع الحيّ وتمثيلاً لهم، وهو على وعي تام بهذه الحقيقية التي تشكّل لديه رؤية كتابية مخصوصة اشتغل عليها في جلّ رواياته، لذا هو يقول: لا آتي بشخصياتي من المريخ ولا من سنغافورة، بل آتي بها من بين الناس الذين عرفتهم وأحسست أن لهم أدوارهم المنفردة التي لا تذوب في روح القطيع، بمعنى أنه ينتخب شخصياته من الواقع بكل تقلباته وخيباته وسلطته، ويسعى في عملية الانتخاب هذه إلى شد المتلقي نحو شخصيات ا يمكنها أن تسهم عميقاً في الإجابة على أسئلة الروايات .\n    ينحدر بطل الرواية كريم النّاصري من عائلة فقيرة تشتغل في الفلاحة، وهو ينتسب إلى مدينة الناصرية وهي مدينة مناضلة حسب ما يتردد بسردياته لكنّها تعيش ظروفاً قاسية ، ولكنّ الرواية لم تبين لنا المهنة التي كان يعمل بها الناصري قبل اعتقاله في حين أكّد حراكه السياسي المتمثل بالانتماء الى الحزب الشيوعي العراقي وتعرض، بسبب ذلك إلى التعذيب حيث يردد في الصفحة (18):\nجسدي ملقى على الأرض في هذا المعتقل الموحش الذي كان يوماً اصطبلاً لخيول الشرطة الخيالة\n    الفضاءات الزمنية للبطل كانت ثلاثة وهي مرحلة الاعتقال وما قبلها وما بعدها، لذا فهو ليس زمناً كرونولوجيّا بقدر ما هو زمن نفسي ، فقد خسر كريم النّاصري حاضره بكل حرارته وآماله الكبار وماضيه ومستقبله  ،  حيث نرى الانطلاقة السردية بدأت مع خروجه من المعتقل، وهذا ما نجده في مطلع الرواية : \nخرج كريم النّاصري سالماً طويلاً مبتسماً، يتفقد الأصدقاء ويردّ التحيّة على الآخرين ويستقبل تهنئتهم بمناسبة خروجه .\n وتمثل هذه اللحظة الخط التحولي في حياة كريم النّاصري إذ بها سيعيد ترتيب حياته ويغيّر رؤيته للعالم والأشياء ،وبعد ذلك يشتغل القص على سبر أعماق شخصية كريم النّاصري وتحليل انفعالاتها وتحديد موقفها من العالم بقيمه الاجتماعية والسّياسيّة ليرسم بذلك صورة بليغة للشخصية الانهزامية ، والانهزامية هنا ليست ليست سلبية بل هي نتاج لعلاقة هذا البطل بروحه وبالعالم المحيط به، وكيفية خاصة من الكيفيات السيكولوجية والسوسيولوجية التي عاشها ، إن عملية المصالحة مع العالم مستحيلة وتحقيق الرغبات المؤجلة ما عاد ممكنا فنراه يقول :\nلقد كنت أعاني وأبحث دائماً، أقرأ الكتب وأساهم في المظاهرات والتنظيمات وأشرب الخمور وأرتاد دور الزنا بلا انقطاع، أردت أن أكون على صلة ساخنة بالحياة وأتجدد معها ولكنّي اكتشفت أنّي كنت أخسر هذه الحياة باستمرار .. ويقول في مكان أخر :\nيوم أعطيت رأسي للكتب شربت الجبن والتخاذل ويوم أعطيته للانتماء عرفت الخيانة والهزيمة والأجدر بمرتدّ مثلي أن يخفي وجهه عن الأنظار .\n ومن قراءة مستفيضة للمتن الحكائي للرواية نلاحظ ان الانهزامية ليست صفة فردانية وراثية بل هي معطيات المحيط الجمعي للبطل فنراه يقول في مكان أخر :\nكيف أجبر الكسر في حياتي؟ لقد تآمرتم جميعكم عليّ، أسقطتموني، لماذا تستهدفونني وحدي؟ كلّكم مسؤولون عنّي، أنت ورفاقك القدامى يا حسّون وأسيل ومريم عبد الله والعالم .\n إن حسون هو حسون السلمان وهو شخصيّة ثانويّة هامّةٌ في الرّواية إذ يستقبل خطاب كريم النّاصري في مستوى البنية العامة للرّواية، سرعان ما تجاوز أزمته واختار طريق الدّين نهاية له ، أما أسيل فهي رسامه مر معها بتجربة عاطفية ومريم عبد الله زميلة له في المؤسسة وخاض معها تجربة ايروسية عنيفة .\n    وما نستنتجه من الرواية، أنّ الشخصيّات وعلى الرغم من تعدّدها لا تمثّل كينونات اجتماعية ونفسية مستقلة، إنما هي أصداء لصوت كريم الناصري .\n     إن الشخصية الانهزامية شخصية رئيسة في القصة أو العمل الدرامي والصراع عميق فيها وتصعب قراءتها , وغالبا ما تكون هذه الشخصية ضبابية المعالم وتتكشف صراعاتها مع الآخرين أو مع نفسها من خلال مشاهدة منفردة ذات طابع يكون في قالب التداعي أو الاستذكار سواء كان من خلال الوصف أو الحوار أو الاثنين معا , أو تمرير سلسلة من التداعيات أو الأسئلة ويكون عصيا عليها إيجاد إجابة لها , وهي تعكس حالة مركبة بين الماضي والحاضر والمستقبل أو ما هو كائن أو يكون وربما هي إسقاطات المنظومة العلائقية الداخلية أو الخارجية لها  ، وتنتهي الى حالات من الجنون أو الموت او الهجرة وهي شخصية غالبا ما تكون مبدعه أو لديها ثراء ثقافي كبير تحاربها المؤسسات الدينية أو الاجتماعية وهي بهذا إحدى تجليات الشخصية المركبة ، وهذا ما تم ملاحظته في شخصية كريم الناصري .\n","2015-04-26T08:45:02.000Z",{"id":42,"displayName":43,"username":43,"avatarUrl":44},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":20,"name":21,"avatarUrl":46,"bio":47,"bioShort":48},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F7824\u002Fmedia\u002F44990\u002F6fab9400-454f-4cdc-9ad5-8b895ac41772-250X250.jpg","كاتب عراقي وفنان تشكيلي. ولد سنة 1939 بالناصرية جنوب العراق.(( مقيم في تونس))\nدرس الرسم وتخرج من معهد الفنون الجميلة وكلية الفنون الجميلة. ببغداد. بدأ النشر في الصحف العراقية والعربية، أصدر أول مجموعة له (السيف والسفينة) عام 1966م، وأشرف على تحرير الصفحة الثقافية في جريدة الأنبار الجديدة، والفجر الجديد.\nعمل مديراً للمركز الثقافي العراقي في كل من بيروت وتونس.\nعضو هيئة تحرير مجلة \"الحياة الثقافية\" التي تصدرها وزارة الثقافة التونسية. من مؤلفاته\n-السيف والسفينة- قصص- بغداد 1966.\n-الظل في الرأس- قصص- بيروت 1968.\n-وجوه من رحلة التعب- قصص- بغداد 1969.\n-المواسم الأخرى- قصص- بيروت 1970.\n-الوشم- رواية- بيروت 1972.\n-عيون في الحلم- قصص ورواية قصيرة - دمشق 1974.\n-القمر والاسوار- رواية- بغداد 1974 (( اخرجت بفلم سينمائي عراقي باسم الاسوار)).\n-ذاكرة المدينة- قصص- بغداد 1975.\n-الخيول- قصص- تونس 1977.\n-الشاطئ الجديد، قراءة في كتاب القصة العربية- بغداد 1979.\n-الأفواه- قصص- بيروت 1979.\n-الوكر- رواية- بيروت 1980.\n-خطوط الطول.... خطوط العرض - رواية- بيروت 1983.\n- سر الماء (مختارات قصصية).\n- نار لشتاء القلب- (قصص)\n- صولة في ميدان قاحل (قصص).\n- السومري (قصص).\n- حدث هذا في ليلة تونسية (مختارات قصصية).\n- امرأة من هنا.. رجل من هناك - قصص.\n-الأنهار - رواية.\n- أصوات وخطوات- مقالات في القصة العربية.\n- رؤى وظلال- دراسة نقدية\n- من النافذة إلى الأفق. -دراسة نقدية\n- من سومر إلى قرطاج- دراسة نقدية.\n- للحب والمستحيل. - شعر","كاتب عراقي وفنان تشكيلي. ولد سنة 1939 بالناصرية جنوب العراق.(( مقيم في تونس))\nدرس الرسم وتخرج من معهد الفنون الجميلة وكلية الفنون الجميلة. ببغداد. بدأ النشر في الصحف العراقية والعربية، أصدر أول مجموعة",[],[51,56,61,66,71,76,81,86],{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":21,"avgRating":13,"views":55},183398,"خطوط الطول.. خطوط العرض","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183398893381.gif",755,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"avgRating":30,"views":60},216251,"القمر والأسوار","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2162511526121405221894.gif",691,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":21,"avgRating":18,"views":65},237245,"ظلال تونسية - 43 قصة قصيرة من الأدب التونسي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2372455427321429687434.png",661,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":21,"avgRating":18,"views":70},10920,"أية حياة هي؟ - سيرة البدايات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_73i474lk5g.gif",604,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":21,"avgRating":18,"views":75},16374,"صولة في ميدان قاحل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_kn0njjc3a.gif",466,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":21,"avgRating":18,"views":80},13181,"الافواه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_g253aeooeb.gif",456,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":21,"avgRating":18,"views":85},12816,"امرأة لكل الاعوام-صفحات حب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j09nnknmgk.gif",453,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":21,"avgRating":18,"views":90},15999,"حدث هذا في ليلة تونسية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c6ei9lca77.gif",432,{"books":92},[93,94,95,96,97,102,108,113],{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":55},{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"ratingsCount":18,"readsCount":6,"views":60},{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":21,"ratingsCount":18,"readsCount":18,"views":85},{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":21,"ratingsCount":18,"readsCount":18,"views":80},{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":21,"ratingsCount":18,"readsCount":18,"views":101},467921,"الأعمال القصصية - عبد الرحمن مجيد الربيعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb127005-87134.webp",419,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":106,"ratingsCount":18,"readsCount":18,"views":107},237243,"الأعمال القصصية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2372433427321429687091.png","حسن مطلك",442,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":21,"ratingsCount":18,"readsCount":18,"views":112},222340,"شهريار يبحر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2223400432221405274653.gif",412,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":21,"ratingsCount":18,"readsCount":18,"views":117},288676,"هناك في فج الريح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2017\u002FApr\u002F4cefb2bf-1f37-4446-b314-49ce8beb6280.png",226]