[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f5njW7at8jn3RZSfscYYSqQIpRNykcOXEf32tw0FUBt0":3,"$fci_pYMYTd2tbS0d9k9x_fr0Dl7llXFuOM1HaI7JowEw":71},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},234960,"حول إعادة تشكيل العقل المسلم",1,"هذا الكتاب تشخيص لما أصاب العقل المسلم وما صده عن المضي في الدرب الى غايته. وبيان للمرض الذي أدى الى عقمه بعد التوهج والإبداع اللذين أشعل فتيلهما كتاب الله وتعاليم رسوله صلى الله عليه وسلم.\u003Cbr>\u003Cbr>وهو تأكيد على ضرورة إعادة تشكيل العقل المسلم مع عدم التقليل من شأن العوامل الأخرى، فالإنسان وحدة ونسيح متشابك الخيوط لا يمكن التعامل معه بتفكيكه وتمزيقه وانتقاء أجزاء منه دون أجزاء. وليس ثمة ما يحول دون التغيير كالرؤية التجزيئية والموقف النصفي.\u003Cbr>\u003Cbr>والكتاب محاولة لتصحيح الفهم الخاطئ لكثير من المسلمين لعملية التغيير، والقصور في تصورها بكونها مجرد تجديد للتوثب الروحي أو إعادة التزام بحشد من القيم والخلقية والسلوكية التي دعا اليها الاسلام.\u003Cbr>إنه دعوة الى اعادة تشكيل عقل الامة الاسلامية، وبناء عالم افكارها وترميم نسقها الثقافي، وهو بذلك إسهام ثري في قضية العقل المسلم، تلك القضية التي غابت طويلا عن وعي الامة وآن لها ان تثار ويسهم فيها المبدعون من العلماء والمفكرين.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234960069432.jpg",151,1983,"0","ar",4,0,2,682,false,null,{"id":20,"nameAr":21},799,"عماد الدين خليل",{"id":23,"nameAr":24},19841,"مطابع الدوحة الحديثة",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F799\u002Fmedia\u002F35571\u002F3390485.jpg","عماد الدين خليل (ولد 1358 هـ - 1939 م) هو مؤرخ ومفكر، من أهل الموصل.ولد عماد الدين خليل الطالب في الموصل سنة 1358 هـ - 1939 م (وقيل سنة 1941 م). حصل على البكالوريوس (الليسانس) في الآداب بدرجة الشرف من قسم التاريخ بكلية التربية ، من جامعة بغداد، سنة 1382 هـ - 1962م. ثم على الماجستير في التاريخ الإسلامي، من جامعة بغداد أيضا، سنة 1385هـ - 1965م. وثم درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي، من جامعة عين شمس، سنة 1388 هـ - 1968م.عمل مشرفاً على المكتبة المركزية لجامعة الموصل عام 1968 - وعمل معيدا فمدرساً فأستاذا مساعدا في كلية آداب جامعة الموصل للأعوام 1967-1977 عمل باحثا علميا ومديرا لقسم التراث ومديرا لمكتبة المتحف الحضاري في المؤسسة العامة للآثار والتراث\u002F المديرية العامة لآثار ومتاحف المنطقة الشمالية في الموصل للأعوام 1977- 1987 حصل على الأستاذية عام 1989 وعمل أستاذا للتاريخ الإسلامي ومناهج البحث وفلسفة التاريخ في كلية آداب جامعة صلاح الدين في أربيل للأعوام 1987- 1992 ثم في كلية تربية جامعة الموصل 1992-2000م فكلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي بالإمارات العربية المتحدة 2000-2002م فجامعة الزرقاء الأهلية\u002F الأردن عام 2003 م فكلية آداب جامعة الموصل 2003-2005م التي أعارت خدماته لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة اليرموك\u002F الأردن؛ حيث لا يزال يعمل هناك.- شارك في عدد من المؤتمرات والندوات الدولية العلمية والثقافية من بينها : المؤتمر الأوَّل للتعليم الجامعي بغداد العراق 1971م - والمؤتمر العالمي الثالث للسيرة والسنة النبوية الدوحة قطر 1979م - والمؤتمر الدولي الثالث لتاريخ بلاد الشام (فلسطين) عمان الأردن 1980م.- وشارك في إنجاز عدد من الأعمال العلمية لبعض المؤسسات ومنها: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم\u002F تونس - ومركز الدراسات الإسلامية\u002F أكسفورد - والمعهد العالمي للفكر الإسلامي\u002F فيرجينيا - والندوة العالمية للشباب الإسلامي\u002F الرِّياض.","عماد الدين خليل (ولد 1358 هـ - 1939 م) هو مؤرخ ومفكر، من أهل الموصل.ولد عماد الدين خليل الطالب في الموصل سنة 1358 هـ - 1939 م (وقيل سنة 1941 م). حصل على البكالوريوس (الليسانس) في الآداب بدرجة الشرف من",[],[32,37,42,47,52,57,62,66],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"avgRating":13,"views":36},153503," الإعصار والمئذنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1368049830_.png",1124,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":21,"avgRating":14,"views":41},1969,"السيف والكلمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_1en50encem.gif",1021,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":21,"avgRating":14,"views":46},7450,"فوضى العالم في المسرح الغربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k579m66i2n.gif",861,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":21,"avgRating":14,"views":51},457,"في النقد التطبيقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_8o0660hab3.gif",855,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":21,"avgRating":13,"views":56},7414,"خمس مسرحيات إسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5b2mdfcm7.gif",800,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":21,"avgRating":13,"views":61},8394,"في الفن التشكيلي والمعماري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hb7j934aa.gif",778,{"id":63,"title":64,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":65},7415,"المغول",769,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":21,"avgRating":14,"views":70},312,"في النقد الإسلامي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_3db53a4fb.gif",747,{"books":72},[73,76,81,86,91,96,102,107],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"ratingsCount":74,"readsCount":75,"views":36},3,6,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":13,"views":80},234979,"كلمة الله","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fabjjad-covers\u002F2501771367.webp",632,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":85},234969,"فصول في المنهج والتحليل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234969969432.jpg",604,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":90},234961,"التفسير الإسلامي للتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234961169432.jpg",597,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":95},174486,"الحصار القاسي مأساتنا في إفريقية وثائق من تاريخنا المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_174486684471.gif",707,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":101},222862,"فلسطين والوعد الحق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222862268222.jpg","محمود شيت خطاب",677,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":106},234972,"في التأصيل الاسلامي للتاريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234972279432.jpg",649,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":111,"ratingsCount":112,"readsCount":113,"views":114},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18264]