[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f1udc2egCMvLZ6Vqropk2hj_iff2_sCjHwgxHrWjfDwY":3,"$f0C0tBuzwSE5xhzeAi8rcuq-SVnUhHV3_znsrQZTmw8k":55},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":6,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":16,"epubUrl":17,"author":19,"translators":22,"editors":17,"category":17,"publisher":26,"publishers":29,"reviews":31,"authorBio":39,"quotes":43,"relatedBooks":44},233092,"الإنسان ذو البعد الواحد",1,"في \"الإنسان ذو البعد الواحد\" ينقب المؤلف عن الأسباب الكامنة في المجتمع الصناعي المعاصر والتي تقف وراء تهديد الشرق للغرب وتهديد الغرب للشرق. وهو في سعيه لتقديم نظرية نقدية عن المجتمع المعاصر، يرى ضرورة تحليل الطريفة التي يستخدم بها المجتمع (أو لا يستخدم) إمكانياته لتحسين الشرط الإنساني.\u003Cbr>\u003Cbr>ويتركز تحليل المؤلف بشكل خاص على ميول المجتمعات المعاصرة الأكثر تقدماً، إذ أن هناك قطاعات واسعة داخل هذه المجتمعات وخارجها ما تزال فيها هذه الميول بعيدة عن البروز وهو يحاول تسليط الضوء على هذه الميول ويقدم بعض الفرضيات.\u003Cbr>\u003Cbr>وقد لاحظ في كلامه عن المجتمع الأحادي البعد أن الحقوق والحريات التي كانت عوامل أساسية في المراحل الأولى من المجتمع الصناعي تقل أهميتها وحيويتها في مرحلة أكثر تقدماً وتفرغ من مضمونها التقليدي، كما يرى أن مجتمع التعبئة الشاملة الذي يتكون ويبرز في أكثر قطاعات الحضارة الصناعية تقدماً هو تركيب إنتاجي لمجتمع رفاه ومجتمع حرب، وإذا ما قورن بالمجتمعات التي سبقته فإنه يبدو حقاً مجتمعاً جديداً. ويذهب المؤلف إلى أن المبدأ الهادي لتخطيط وتطوير الموارد التي سيكون في وسع جميع أعضاء المجتمع، استخدامها لا توفره إلا العقلانية التكنولوجية وحدها شريطة تحريرها من عناصرها الاستغلالية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2330922903321431319262.jpg",269,2004,"0","ar",4,2,660,false,null,0,{"id":20,"nameAr":21},59929,"هربارت ماركوز",[23],{"id":24,"nameAr":25},7488,"جورج طرابيشي",{"id":27,"nameAr":28},3477,"دار الآداب",[30],{"id":27,"nameAr":28},[32],{"id":33,"rating":13,"body":34,"createdAt":35,"user":36},48355,"\"الإنسان ذو البعد الواحد\" هو عمل فكري بارز للفيلسوف والنقد الاجتماعي الألماني-الأمريكي هربرت ماركوزه. نُشرت الكتاب في عام 1964، ويعتبر من أهم الأعمال في الفكر النقدي والفلسفة السياسية في القرن العشرين. يقدم ماركوزه في هذا الكتاب تحليلًا نقديًا للمجتمعات الصناعية المتقدمة، خاصةً تلك الموجودة في الغرب. ينتقد ماركوزه في الكتاب ما يراه توجهاً نحو \"العقلانية الأداتية\" و\"التقنية\" في المجتمعات الحديثة، حيث يصبح الإنسان مجرد أداة في نظام اقتصادي واجتماعي يهمل الأبعاد الإنسانية الحقيقية. يرى أن هذا النموذج من العقلانية يقلل من قدرة الأفراد على التفكير النقدي والإبداعي، مما يؤدي إلى \"تقلص الأفق الفكري\" للمجتمع ككل. أحد المفاهيم الأساسية في الكتاب هو فكرة \"البعد الواحد\"، وهو يشير إلى الطريقة التي تُقدم بها الثقافة والإعلام والتعليم في المجتمعات الرأسمالية كأدوات لتعزيز الوضع القائم وقمع الفكر النقدي والمعارضة. يعتقد ماركوزه أن هذا يؤدي إلى نوع من \"التوافق\" حيث يتم قبول الأيديولوجيات والقيم دون تساؤل. يقترح ماركوزه أيضًا أن الاستهلاك الجماهيري والإعلان يخلقان \"احتياجات كاذبة\" تُشكل الرغبات والسلوكيات الفردية، مما يؤدي إلى مجتمع أقل تنوعًا وأكثر تجانسًا. يدعو إلى نوع من \"التحرر الكبير\" الذي يتجاوز العقلانية الأداتية ويعيد الأهمية للأبعاد الإنسانية مثل الحرية والإبداع. \"الإنسان ذو البعد الواحد\" يعتبر كتابًا مؤثرًا للغاية، وقد ألهم العديد من الحركات الاجتماعية والفكرية في الستينيات وما بعدها. يُعد قراءة أساسية لمن يهتم بالنقد الاجتماعي والفلسفة السياسية.","2022-12-05T10:34:56.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":17},172558,"هالة المنصور",{"id":20,"name":21,"avatarUrl":40,"bio":41,"bioShort":42},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F59929\u002Fmedia\u002F109537\u002Fraffy-ws-1511162738-10663-1jpg","هربرت ماركوزه (1898 - 1979) Herbert Marcuse فيلسوف ومفكر ألماني أمريكي، معروف بتنظيره لليسار الراديكالي وحركات اليسار الجديد ونقده الحاد للأنظمة القائمة.ولد في برلين لعائلة يهودية، خدم في الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الأولى ودرس في جامعتها وحصل على الدكتوراه من جامعة فرايبورغ عام 1922 وعمل بعدها لغاية عام 1928 في بيع الكتب ثم انضم إلى مساعدة مارتن هايدجر في دراساته، وكان منتسباً لمعهد الدراسات الاجتماعية في فرانكفورت (حيث انه كان يشكل جماعة فكرية ذات توجه ماركسي) لغاية عام 1933، حيث بعد استلام الحزب الاشتراكي القومي (الحزب النازي) السلطة قام الحزب بإغلاق المعهد وسافر ماركوزه بعدها إلى سويسرا لمدة عام ثم هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وانضم إلى معهد الدراسات الاجتماعية هناك في جامعة كولومبيا عام 1934. عمل خلال الحرب العالمية الثانية في أجهزة الاستخبارات الحربية الأمريكية (مكتب المعلومات الحربية ومكتب الخدمات الاستراتيجية) حيث عمل في الدعاية المضادة للنازية وتفكيك النازية. خلال الخمسينات درّس الفلسفة والسياسة بشكل متتابع في جامعات كولمبيا وهارفارد وبرانديس وفي جامعتي كاليفورنيا.رغم أن ماركوزه غادر ألمانيا إلا أنه بقي عضواً في جماعة فرانكفوت الثقافية مع ماكس هوركهايمر وثيودور أدورنو وكان يمثل الجناح اليساري فيها. تأثير ماركوزه على القيادات الطلابية ظهر في الاحتجاجات الطلابية التي عمت جامعات أميركا وأوروبا خلال أواخر عقد الستينات، وقد ركز في كتاباته على نقد الرأسمالية وتجديد الأطروحات الماركسية مثل أن أهم تهديد للأنظمة القائمة سيأتي من الطلاب والأقليات في المجتمع وليس من طبقة العمال التي تطويعها من خلال النمط الاستهلاكي وتحقيق احتياجتها السطحية لتكون خاضعة للأوضاع القائمة والتركيز على البعد الفردي خلال النسق الماركسي.توفي ماركوزه عام 1979 بسكتة دماغية أثناء زيارته لألمانيا وكان برفقته يورغان هابرماس وهو منظر من الجيل الثاني من جماعة فرانكفورت.كتب مجموعة من المقالات في الثلاثينيات من القرن الماضي، وخاصة كتابه: \"العقل والثورة\" (1941م)، داعيا إلى نظرية اجتماعية جدلية مناقضة للعلم الاجتماعي الوضعي كما عند أوجست كونت، وشتال، وفون شتاين خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر الميلادي؛ لأنها كانت تماثل بين دراسة المجتمع ودراسة الطبيعة. وما يلاحظ على ماركوز أنه بنى نظريته الجدلية على أفكار هيجل، وحول فكر ماركس إلى هيجيلية راديكالية، فحصر اهتمامه في نقد أصول الفلسفة الوضعية والعلم الاجتماعي.","هربرت ماركوزه (1898 - 1979) Herbert Marcuse فيلسوف ومفكر ألماني أمريكي، معروف بتنظيره لليسار الراديكالي وحركات اليسار الجديد ونقده الحاد للأنظمة القائمة.ولد في برلين لعائلة يهودية، خدم في الجيش الألما",[],[45,50],{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":21,"avgRating":13,"views":49},247530,"الحب والحضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FNov17\u002Fraffy.ws_2475300357421511162779.jpg",1455,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"avgRating":13,"views":54},247531,"نحو التحرر - فيما وراء الانسان ذي البعد الواحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FNov17\u002Fraffy.ws_2475311357421511162780.jpg",456,{"books":56},[57,59,60,68,76,84,92,100],{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":58},491,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":49},{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"ratingsCount":65,"readsCount":66,"views":67},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18562,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":72,"ratingsCount":73,"readsCount":74,"views":75},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20006,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":80,"ratingsCount":81,"readsCount":82,"views":83},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31015,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":89,"readsCount":90,"views":91},34214,"الأسود يليق بك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360146330_.jpg","أحلام مستغانمي",102,284,15693,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":97,"readsCount":98,"views":99},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg","أثير عبد الله النشمي",64,221,12795,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":105,"readsCount":106,"views":107},191010,"قواعد العشق الأربعون : رواية عن جلال الدين الرومي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191010010191.jpg","إليف شافاك",40,220,16451]