[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fJ6Ux_UZ0xRoaJQ_lXe83wS1vfKSKJCOD-fUQteMDGJk":3,"$fBg2TLgantV1tZiYc9fgNuazPNNFxsnY9z0IpgtuUlVE":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":8,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":8,"author":18,"translators":8,"editors":8,"category":8,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":36},232557,"خدعة هرمجدون",1,"يقول الكاتب في المقدمة\u003Cbr>\u003Cbr>فقد شاع في السنوات الأخيرة ظاهرة محدثة، وهي الخوض في علامات آخر\u003Cbr>.( الزمان، وأشراط الساعة بأسلوب حافل بالتجاوزات والمآخذ ( ١\u003Cbr>ومن أبرز مظاهر ذلك:\u003Cbr>الكلام عن ما يسمى معركة \" هرمجدون\" القادمة بين المسلمين والغربيين.\u003Cbr>\u003Cbr>وقذفت المطابع بسيل من الكتب والمقالات لهذا المصطلح الدخيل، ويدعي أصحابها أنها مردافة \" للملحمة \" التي أخبر النبي > بوقوعها، دون أن يفطنوا للأبعاد الخطيرة وراء تقبل - بل أسلمة - هذا المصطلح العبري الدخيل، ودون أن يلتفتوا إلى \"الفروق الجذرية بين \" الملحمة \" وبين \" هرمجدون",null,80,2003,"0","ar",4,0,2,645,false,{"id":19,"nameAr":20},19006,"محمد أحمد إسماعيل المقدم",{"id":22,"nameAr":23},2235,"بلنسية للنشر والتوزيع",[25],{"id":22,"nameAr":23},[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F19006\u002Fmedia\u002F1545\u002F2760027.jpg","اسمه ونشأتههو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن مصطفي بن المُقدَم، يكنى \"أبا الفرج\" .. ولد بالأسكندرية في غرة ذى القعدة سنة 1371 هـ الموافق 26 يوليو 1952 م. نشأ لأول مرة في جماعة أنصار السنة المحمدية، وعمل بالدعوة السلفية لأول مرة سنة 1972 م، ثم كان تأسيس المدرسة السلفية بالإسكندرية سنة 1977 م إذ ضم لها بعد ذلك كثيرا من علماء الدعوة آنذاك.كان لنشأته لأول مرة وسط جماعة دعوية مثل أنصار السنة المحمدية دورا في تعلقه بالدعوة منذ الحداثة. وقد كانت الدعوة السلفية في هذا الواقت ما تزال في بداياتها، وقد كان للدكتور المقدم الصدارة في قيادة العلم الدعوي في الثغر السكندري.درس الطب في جامعة الإسكندرية في أوائل السبعينات، وهناك التقى الشيخ أحمد فريد لأول مرة، وفي أثناء دراستهما في الجامعة كونا مع زملائهما فريقا للدعوة إلى منهج أهل السنة والجماعة وكان الشيخ المقدم هو الذي يصنف الرسائل التي تنشر بين شباب الجامعة. وكان الشيخ أحمد فريد صنوه يعنى بتأليف كتب الرقائق ... وكانت هذه الكتب تطبع وتوزع على شباب الجامعة.وكان مقر الدعوة في الخارج هو (مسجد عباد الرحمن) .. وقد تم تحريض إمام المسجد على التخلص من هؤلاء الشباب من المسجد تماما بححة أنهم جهلاء لكنه لم يفعل، وقد وقف معهما الدكتور عادل عبد الغفور، والدكتور عماد عبد الغفور.وبمرور الوقت تكونت نواة \"للدعوة\" في الإسكندرية إبان تخرج هؤلاء الشباب، حيث عمل الشيخ محمد إسماعيل على نشر \"الدعوة السلفية\" في كل أنحاء مصر، وبخاصة في القاهرة العاصمة، فكان ينتقل إليها كل أسبوع لإلقاء درس في منطقة الطالبية حيث وجد أول تجمع سلفي واضح المعالم في القاهرة إبان فترة أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات ... وكانت جهود الشيخ محمد إسماعيل مركزة على الدروس ذات البعد الحضاري والاجتماعي ، مع اهتمامه بقضية المنهج السلفى وأساسياته.. ثم إنه طاف محاضرا ً في الكثير من محافظات مصر والعديد من البلاد العربية، والأوروبية، والولايات المتحدة الأمريكيةاشتهر الشيخ محمد إسماعيل بتناوله لكل قضايا العصر ، فما من قضية تشغل الرأي العام إلا ويفرد لها محاضرة يتناول فيها القضية من الناحية الإخبارية تحليلا وشرحا، ثم يتعرض لحكم الشرع في القضية وعلاقة الصحوة بهذه القضية، حتى بلغت شرائط دروسه التي تتناول كل قضايا العصر المئات أو يزيد.","اسمه ونشأتههو محمد بن أحمد بن إسماعيل بن مصطفي بن المُقدَم، يكنى \"أبا الفرج\" .. ولد بالأسكندرية في غرة ذى القعدة سنة 1371 هـ الموافق 26 يوليو 1952 م. نشأ لأول مرة في جماعة أنصار السنة المحمدية، وعمل ب",[32],{"id":33,"text":34,"authorName":35},30881,"حذر الرئيس الأمريكي \" بنيامين فرانكلين \" من الخطر اليهودي على الولايات\nالمتحدة في مؤتمر إعلان الدستور سنة ( ١٧٨٩ )، وكان مما قال: \" إنني أحذركم أيها\nالسادة، إذا لم تمنعوا اليهود من الهجرة إلى أمريكا إلى الأبد؛ فسوف يلعنكم أبناؤكم\n.( وأحفادكم في قبوركم","محمد إسماعيل المقدم",[37,43,48,53,58,63,67,71],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":20,"avgRating":41,"views":42},32993,"علو الهمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-27-09-30-354feb1a32ac3b6.jpg",3.1,944,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":20,"avgRating":13,"views":47},232556,"بصائر في الفتن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232556655232.jpg",702,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":20,"avgRating":13,"views":52},232574,"أصول بلا أصول: بحث واف في رد عدوان الصوفية ومدعي المهدية على مصادر التلقي والمرجعية الشرعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232574475232.jpg",698,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":20,"avgRating":13,"views":57},232578,"محو الأمية التربوية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232578875232.jpg",693,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":20,"avgRating":13,"views":62},232559,"مناجاة المحسنين فى الخلوات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232559955232.jpg",687,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":20,"avgRating":13,"views":62},232560,"خواطر حول الوهابية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232560065232.jpg",{"id":68,"title":69,"coverUrl":8,"authorName":20,"avgRating":13,"views":70},232567,"عودة الحجاب #3",679,{"id":72,"title":73,"coverUrl":8,"authorName":20,"avgRating":13,"views":74},232566,"حرمة أهل العلم",678,{"books":76},[77,79,80,85,89,94,99,100],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":42},19,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":20,"ratingsCount":15,"readsCount":13,"views":47},{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":84},232563,"عودة الحجاب #2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232563365232.jpg",671,{"id":86,"title":87,"coverUrl":8,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":88},232562,"بدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب",618,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":93},232571,"لماذا نصلي ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232571175232.jpg",646,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":98},232570,"عودوا إلى خير الهدي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232570075232.jpg",631,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":57},{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":104},232579,"أدلة تحريم حلق اللحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232579975232.jpg",620]