[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f0c5OUxPa9MatC_LhIQikmBACTLeht9aO3Knx66rfflk":3,"$fqCpT7R_93Fo09vjCohB4J9iukInvVNWqrLgG1uWyyJ4":70},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":9,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":9,"author":18,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":21,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},232515,"صوت صارخ في البرية",1,"روائع أفكار الشيخ \u003Cbr>جودت سعيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232515515232.jpg",null,2013,"0","ar",4,0,2,583,false,{"id":19,"nameAr":20},19060,"جودت سعيد",{"id":22,"nameAr":23},3071,"مركز الناقد الثقافي",[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1761\u002F2012-09-28-01-55-195065418b3a199.jpg","جودت بن سعيد بن محمد مفكر سوري شركسي ولد بقرية بئر عجم التابعة للجولان في سوريا عام 1931م. وهو مفكر إسلامي معاصر، يعتبر امتدادًا لمدرسة المفكرين الإسلاميين الكبيرين، الأستاذ مالك بن نبي ومن قبله محمد إقبال. يعرف جودت سعيد بأنه داعية اللاعنف في العالم الإسلامي أو غاندي العالم العربي. وقد عبر عن سعادته بهذا الوصف في مناسبات عدة، وكان أول ما كتبه في مطلع الستينيات كتابه: \"مذهب ابن آدم الأول، أو مشكلة العنف في العمل الإسلامي\"، وهو يناقش مبدأ اللاعنف وعلاقته الجذرية بالإسلام، لكن يمكن للبعض أن يرى أن القصد من وراء الامتناع عن استخدام العنف أو القوة هو في واقع الأمر اللجوء إلى العقل والتفكير. لذلك كانت دعوته إلى اللاعنف دعوة للعقل في أساسها.","جودت بن سعيد بن محمد مفكر سوري شركسي ولد بقرية بئر عجم التابعة للجولان في سوريا عام 1931م. وهو مفكر إسلامي معاصر، يعتبر امتدادًا لمدرسة المفكرين الإسلاميين الكبيرين، الأستاذ مالك بن نبي ومن قبله محمد ",[],[31,37,43,48,53,57,61,66],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":20,"avgRating":35,"views":36},33199,"العمل: قدرة وإرادة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-09-12-10-234ffb137eada25.jpg",3,1678,{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":41,"avgRating":35,"views":42},33764,"كيف تفقد الشعوب المناعة ضد الاستبداد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356206086_.jpg","هشام علي حافظ",1294,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":20,"avgRating":13,"views":47},185712,"لم هذا الرعب كله من الإسلام وكيف بدأ الخوف؟!","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185712217581.gif",1143,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":20,"avgRating":14,"views":52},225588,"رياح التغيير، قضايا الإنسان والعلم والتأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2255888855221406972782.gif",672,{"id":54,"title":55,"coverUrl":9,"authorName":20,"avgRating":13,"views":56},232513,"الدين والقانون: رؤية قرآنية",667,{"id":58,"title":59,"coverUrl":9,"authorName":20,"avgRating":13,"views":60},232512,"لا تكن كابنَيْ آدم: لا قاتلاً ولا مقتولاً",659,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":20,"avgRating":13,"views":65},232509,"مذهب ابن آدم الأول، مشكلة العنف في العمل الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232509905232.jpg",657,{"id":67,"title":68,"coverUrl":9,"authorName":20,"avgRating":13,"views":69},232510,"رياح التغيير",629,{"books":71},[72,74,79,80,84,85,89,93],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":73,"views":36},18,{"id":75,"title":76,"coverUrl":9,"authorName":77,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":78},231112,"أيها المحلفون: الله.. لا الملك","خالص جلبي",627,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":47},{"id":81,"title":82,"coverUrl":9,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":83},232508,"فقدان التوازن الاجتماعي",595,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":65},{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":16},232511,"لم هذا الرعب كله من الإسلام!؟ وكيف بدأ الخوف!؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232511115232.jpg",{"id":90,"title":91,"coverUrl":9,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":92},232514,"لا إكراه في الدين",592,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":98,"readsCount":99,"views":100},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18100]