[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f50XCytLQeF--BQ5gz-FRorXnouz4ByUNTvIO5IXFP0g":3,"$feBSBtaKZOAnlVLqHKyEgb76KwTxvVBFb7Hw8vM5c7kE":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":8,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":8,"author":18,"translators":8,"editors":8,"category":8,"publisher":21,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":36},232514,"لا إكراه في الدين",1,"ما موقف المسلمين من العلم؟ ما هي العلاقة بين اللغة والواقع؟ كيف نفهم من الإسلام حرية الرأي والعقيدة وحقوق الإنسان؟ والعلاقة بين القوة والقانون؟ ماهو الجهاد, وما هي شروطه؟ ما الذي يمنع العالم الإسلامي من الدخول إلى ميدان الحضارة والفعل والتأثير في العالم حتى الآن؟ كيف نفهم قوله تعالى:(لا إكراه في الدين)، وهل ثمة علاقة بين (لا إكراه في الدين) و(لا إله إلا الله)؟\u003Cbr>هذه الإشكالات، وإشكالات أخرى، هي الهم الفكر الذي يناقشه المفكر الإسلامي جودت سعيد في هذا الكتاب..",null,192,1997,"0","ar",4,0,2,601,false,{"id":19,"nameAr":20},19060,"جودت سعيد",{"id":22,"nameAr":23},19191,"العلم والسلام للدراسات والنشر",[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1761\u002F2012-09-28-01-55-195065418b3a199.jpg","جودت بن سعيد بن محمد مفكر سوري شركسي ولد بقرية بئر عجم التابعة للجولان في سوريا عام 1931م. وهو مفكر إسلامي معاصر، يعتبر امتدادًا لمدرسة المفكرين الإسلاميين الكبيرين، الأستاذ مالك بن نبي ومن قبله محمد إقبال. يعرف جودت سعيد بأنه داعية اللاعنف في العالم الإسلامي أو غاندي العالم العربي. وقد عبر عن سعادته بهذا الوصف في مناسبات عدة، وكان أول ما كتبه في مطلع الستينيات كتابه: \"مذهب ابن آدم الأول، أو مشكلة العنف في العمل الإسلامي\"، وهو يناقش مبدأ اللاعنف وعلاقته الجذرية بالإسلام، لكن يمكن للبعض أن يرى أن القصد من وراء الامتناع عن استخدام العنف أو القوة هو في واقع الأمر اللجوء إلى العقل والتفكير. لذلك كانت دعوته إلى اللاعنف دعوة للعقل في أساسها.","جودت بن سعيد بن محمد مفكر سوري شركسي ولد بقرية بئر عجم التابعة للجولان في سوريا عام 1931م. وهو مفكر إسلامي معاصر، يعتبر امتدادًا لمدرسة المفكرين الإسلاميين الكبيرين، الأستاذ مالك بن نبي ومن قبله محمد ",[30,33],{"id":31,"text":32,"authorName":20},30849,"الذين لا يثقون بالإنسان وبإمكاناته على التمييز هم الذين يحقرون الناس ويفكرون عنهم ويفرضون آرائهم عليهم",{"id":34,"text":35,"authorName":20},30855,"صحيح أن في العالم الثالث طغيانا وطواغيت صغار، لكن الطاغوت الأكبر هو الأمم المتحدة التي تعرقل مسيرة العالم، وهي اول ما ينبغي أن ينكر، لأن الطواغيت الصغار محميون من قبل الطاغوت الكبير",[37,43,49,54,59,63,67,72],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":20,"avgRating":41,"views":42},33199,"العمل: قدرة وإرادة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-09-12-10-234ffb137eada25.jpg",3,1685,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"avgRating":41,"views":48},33764,"كيف تفقد الشعوب المناعة ضد الاستبداد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356206086_.jpg","هشام علي حافظ",1300,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":20,"avgRating":13,"views":53},185712,"لم هذا الرعب كله من الإسلام وكيف بدأ الخوف؟!","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185712217581.gif",1148,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":20,"avgRating":14,"views":58},225588,"رياح التغيير، قضايا الإنسان والعلم والتأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2255888855221406972782.gif",676,{"id":60,"title":61,"coverUrl":8,"authorName":20,"avgRating":13,"views":62},232513,"الدين والقانون: رؤية قرآنية",675,{"id":64,"title":65,"coverUrl":8,"authorName":20,"avgRating":13,"views":66},232512,"لا تكن كابنَيْ آدم: لا قاتلاً ولا مقتولاً",666,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":20,"avgRating":13,"views":71},232509,"مذهب ابن آدم الأول، مشكلة العنف في العمل الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232509905232.jpg",665,{"id":73,"title":74,"coverUrl":8,"authorName":20,"avgRating":13,"views":75},232510,"رياح التغيير",636,{"books":77},[78,80,85,86,90,91,96,100],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":20,"ratingsCount":14,"readsCount":79,"views":42},18,{"id":81,"title":82,"coverUrl":8,"authorName":83,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":84},231112,"أيها المحلفون: الله.. لا الملك","خالص جلبي",635,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":53},{"id":87,"title":88,"coverUrl":8,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":89},232508,"فقدان التوازن الاجتماعي",604,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":71},{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":95},232511,"لم هذا الرعب كله من الإسلام!؟ وكيف بدأ الخوف!؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232511115232.jpg",589,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":95},232515,"صوت صارخ في البرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232515515232.jpg",{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":105,"readsCount":106,"views":107},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18182]