[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fLVRg2IvukHinhYFI4Wo6FldFNCnxu977wEG75AVtjXY":3,"$fpGhv7IPvvphJGfgsQYdCS7pMGsCqurmAsvS_XmGSOWs":70},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":8,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":6,"reviewsCount":13,"readsCount":14,"views":15,"shelvesCount":14,"hasEbook":16,"ebookType":8,"visibleEbook":13,"hasEpub":16,"epubUrl":8,"author":17,"translators":8,"editors":8,"category":8,"publisher":20,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},232512,"لا تكن كابنَيْ آدم: لا قاتلاً ولا مقتولاً",1,"من تعقيب د. جودت سعيد:\u003Cbr>\u003Cbr>هذا البحث بعنوان \"لا تكن كابنَيْ آدم: لا قاتلاً ولا مقتولاً.. كن خيرًا من ابنَيْ آدم وأبقى\".. فكأنه نقد ومعارضة لـ\"مذهب ابن آدم\" الذي كتبتُه منذ ثلث قرن، وكتابي \"كن كابن آدم\" الذي كتبته قبل عامين.\u003Cbr>\u003Cbr>ولكن أقول: مرحبًا بمثل هذا النقد؛ فإن من يأتي بأفضل وأحسن سينسخ الأدنى فضلاً وحسنًا ونفعًا.\u003Cbr>\u003Cbr>فأهلاً ومرحبًا بالذي ينسخنا بالأنفع والأكثر نفعًا.. لكل الأطراف ولجميع الناس",null,175,"0","ar",4,0,2,668,false,{"id":18,"nameAr":19},19060,"جودت سعيد",{"id":21,"nameAr":22},2651,"دار الفكر للنشر والتوزيع",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F97\u002Fmedia\u002F1761\u002F2012-09-28-01-55-195065418b3a199.jpg","جودت بن سعيد بن محمد مفكر سوري شركسي ولد بقرية بئر عجم التابعة للجولان في سوريا عام 1931م. وهو مفكر إسلامي معاصر، يعتبر امتدادًا لمدرسة المفكرين الإسلاميين الكبيرين، الأستاذ مالك بن نبي ومن قبله محمد إقبال. يعرف جودت سعيد بأنه داعية اللاعنف في العالم الإسلامي أو غاندي العالم العربي. وقد عبر عن سعادته بهذا الوصف في مناسبات عدة، وكان أول ما كتبه في مطلع الستينيات كتابه: \"مذهب ابن آدم الأول، أو مشكلة العنف في العمل الإسلامي\"، وهو يناقش مبدأ اللاعنف وعلاقته الجذرية بالإسلام، لكن يمكن للبعض أن يرى أن القصد من وراء الامتناع عن استخدام العنف أو القوة هو في واقع الأمر اللجوء إلى العقل والتفكير. لذلك كانت دعوته إلى اللاعنف دعوة للعقل في أساسها.","جودت بن سعيد بن محمد مفكر سوري شركسي ولد بقرية بئر عجم التابعة للجولان في سوريا عام 1931م. وهو مفكر إسلامي معاصر، يعتبر امتدادًا لمدرسة المفكرين الإسلاميين الكبيرين، الأستاذ مالك بن نبي ومن قبله محمد ",[],[30,36,42,47,52,56,61,66],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"avgRating":34,"views":35},33199,"العمل: قدرة وإرادة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-09-12-10-234ffb137eada25.jpg",3,1699,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":34,"views":41},33764,"كيف تفقد الشعوب المناعة ضد الاستبداد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356206086_.jpg","هشام علي حافظ",1301,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":19,"avgRating":12,"views":46},185712,"لم هذا الرعب كله من الإسلام وكيف بدأ الخوف؟!","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185712217581.gif",1157,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":13,"views":51},225588,"رياح التغيير، قضايا الإنسان والعلم والتأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2255888855221406972782.gif",678,{"id":53,"title":54,"coverUrl":8,"authorName":19,"avgRating":12,"views":55},232513,"الدين والقانون: رؤية قرآنية",677,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"avgRating":12,"views":60},232509,"مذهب ابن آدم الأول، مشكلة العنف في العمل الإسلامي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232509905232.jpg",665,{"id":62,"title":63,"coverUrl":8,"authorName":64,"avgRating":12,"views":65},231112,"أيها المحلفون: الله.. لا الملك","خالص جلبي",649,{"id":67,"title":68,"coverUrl":8,"authorName":19,"avgRating":12,"views":69},232510,"رياح التغيير",640,{"books":71},[72,74,75,76,80,81,86,91],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"ratingsCount":13,"readsCount":73,"views":35},18,{"id":62,"title":63,"coverUrl":8,"authorName":64,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":65},{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":46},{"id":77,"title":78,"coverUrl":8,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":79},232508,"فقدان التوازن الاجتماعي",610,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":60},{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":85},232511,"لم هذا الرعب كله من الإسلام!؟ وكيف بدأ الخوف!؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232511115232.jpg",593,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":19,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":90},232515,"صوت صارخ في البرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_232515515232.jpg",592,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":96,"readsCount":97,"views":98},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18264]