[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fHUkedB-Tm5__rC4e682bpwfYriMIAWmPNlM_-Y_7gnA":3,"$fIxDQ6-EfSSrQAVF6TGmK9f6h2pidulPBc6vOVXpn_KE":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},231132,"تحرير المرأة في عصر الرسالة : الجزء الرابع لباس المرأة وزينتها  #4",1,"هذا الكتاب بأجزائه الستة محاولة \"للتجديد الإسلامي\" في قضايا المرأة، تضاف إلى جهود رائدة لأساتذة لنا أجلاء\u003Cbr>\u003Cbr>التجديد بالمفهوم الإسلامي يعني العودة إلى الكتاب والسُنة لمعرفة هدى الله، ثم تنزيل هذا الهدى على الواقع المعاصر حتى يستقيم أمر الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها\u003Cbr>\u003Cbr>التجديد هنا يعني تحرير المرأة المسلمة من طغيان جاهليتين، جاهلية التقليد الأعمى للآباء، وجاهلية التقليد الأعمى للغرب\u003Cbr>وتحرير المرأة لن يتم إلا مع تحرير الرجل، أي حين يهتديان معاً بهدي محمد صلى الله عليه وسلم\u003Cbr>\u003Cbr>وفي هذا الجزء\u003Cbr>\u003Cbr>الشريعة الإسلامية -في تقريرها لمعالم لباس المرأة وزينتها- إنما تبتغي تكريم المرأة وصيانتها \u003Cbr>سفور وجه المرأة من سُنن الفطرة، وإذا كان فيه بعض فتنة فهى من فتن الحياة التي ابتلى الله بها عباده، وعليهم مجاهدتها\u003Cbr>سفور وجه المرأة من سُنن الأنبياء عليهم جميعاً الصلاة والسلام، وكان هو الغالب في مجتمع المسلمين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم\u003Cbr>\u003Cbr>في سفور الوجه تخفيف عن المرأة، وتحقيق لمصالح عديدة لها وللمجتمع، وتيسير لمشاركتها في الحياة الاجتماعية بصورة فعالة\u003Cbr>النقاب -الذي يُبرز العينين ومحجريهما- كان مجرد طراز من طرز اللباس والزينة عند بعض نساء العرب قبل الإسلام وبعده\u003Cbr>الزينة المعتدلة في اللباس والوجه والكفين، مشروعة في حدود ما يتعارف عليه مجتمع المسلمين \u003Cbr>لا حرج في تعدد الألوان والطرز، حسب الظروف المناخية والإجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231132231132.jpg",340,2011,"0","ar",4,0,2,634,false,null,{"id":20,"nameAr":21},19045,"عبد الحليم أبو شقة",{"id":23,"nameAr":24},3615,"دار القلم _ بيروت",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F19045\u002Fmedia\u002F1663\u002F1378870.jpg","تأثرت نشأة أبو شقة الأولى بعدة عناصر أولها: سكنه بجوار مسجد صغير لإحدى الجمعيات الإسلامية، وانخراطه في أنشطة تلك الجمعية التي اهتمت بتربية الفرد المسلم، وأثناء دراسته في الجامعات تعرف على شابين سوريين كانا يكملان دراستهما بالقاهرة، وتعرف من خلالهما على الشيخ خضر حسين، وكان شيخا سابقا في الأزهر وهو مغربي كان له مجلس يحاضر فيه وتدور فيه أحاديث دينية وتربوية متنوعة. كما تعرف أبو شقة على القاضي أحمد شاكر، وكان قاضيا وكاتبا عصاميا مهتما باللغة العربية والشعر، أدرك من خلاله أهمية اللغة ودور التربية الأساسي في إعداد الشعوب، وتعرف أيضا على محب الدين الخطيب - صاحب مجلة \"الفتح\" وهي مجلة سياسة وطنية دينية منفتحة.\n\nعلاوة على ذلك كان أبو شقة يتردد على عدد من الجمعيات مثل الجمعية الشرعية والمدرسة السلفية والمدرسة الصوفية وحزب التحرير الإسلامي والإخوان المسلمين. وقد كان لهذه المناهل المتعددة أثر كبير على نشاطه في حركة الإخوان المسلمين، فأصبح منفتحا على الجميع يناقش ويحاور ويفكر دون عصبية، وحاور كثيرًا الشيخ حسن البنا حول ضرورة اهتمام حركته بالتربية والتقليل من النشاط السياسي الذي ابتلع معظم مجهودات الحركة، وكانت حواراته مبنية على أسس علمية، حيث جمع الكثير من الخبرات التربوية والحركية ودرسها.\n\nولم يكن هذا الشيء الوحيد الذي أخذه من هذين الشابين، بل كان هناك أيضًا نشاطات عبادية أخرى، فكان يشاركهما أيضا قيام الليل والتعبد الفردي والتفكر، وقد نبهته هذه العبادة إلى أهمية العمل التربوي، وإلى حاجة المجتمع إلى شباب مسلم متميز في مجال التعليم والتربية.","تأثرت نشأة أبو شقة الأولى بعدة عناصر أولها: سكنه بجوار مسجد صغير لإحدى الجمعيات الإسلامية، وانخراطه في أنشطة تلك الجمعية التي اهتمت بتربية الفرد المسلم، وأثناء دراسته في الجامعات تعرف على شابين سوريين",[],[32,38,43,49,53,58,62,67],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"avgRating":36,"views":37},231135,"تحرير المرأة في عصر الرسالة : الجزء السادس الثقافة الجنسية بين الزوجين  #6","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231135531132.jpg",3.8,4763,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":21,"avgRating":13,"views":42},231136,"تحرير المرأة في عصر الرسالة : الجزء الخامس مكانة المرأة المسلمة في الأسرة  #5","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231136631132.jpg",1086,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":21,"avgRating":47,"views":48},33125,"تحرير المرأة في عصر الرسالة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-06-11-52-304ff712bc0e584.jpg",3,1036,{"id":50,"title":45,"coverUrl":51,"authorName":21,"avgRating":14,"views":52},188355,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_188355553881.gif",675,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":21,"avgRating":13,"views":57},231133,"تحرير المرأة في عصر الرسالة : الجزء الثالث حوارات مع المعارضين لمشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية #3","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231133331132.jpg",674,{"id":59,"title":60,"coverUrl":18,"authorName":21,"avgRating":13,"views":61},231130,"نقد العقل المسلم : الأزمة و المخرج",660,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"avgRating":14,"views":66},154854,"تحرير المرأة في عصر الرسالة (دراسة جامعة لنصوص القرآن الكريم وصحيحي البخاري ومسلم)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_154854458451.gif",654,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"avgRating":13,"views":71},231131,"تحرير المرأة في عصر الرسالة : الجزء الأول معالم شخصية المرأة المسلمة #1","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231131131132.jpg",643,{"books":73},[74,76,78,79,80,81,82,87],{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":75,"views":48},17,{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"ratingsCount":47,"readsCount":77,"views":37},8,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":13,"views":42},{"id":59,"title":60,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":61},{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":71},{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":57},{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":86},231134,"تحرير المرأة في عصر الرسالة : الجزء الثاني مشاركة المرأة في الحياة الاجتماعية #2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_231134431132.jpg",579,{"id":88,"title":89,"coverUrl":18,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":90},244811,"تحرير المرأة في عصر الرسالة الجزء السادس",447]