[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fOtUp-HGrepopGd_61MAj5foyfmWJjW6diOwXLJanQMo":3,"$fz5gOkKhqRPTFGWFhNR_HCUxjM8cc3YQvYg5l0752RHY":72},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":9,"publisher":19,"publishers":22,"reviews":24,"authorBio":25,"quotes":29,"relatedBooks":30},230475,"نحن والأخر وإشكالية المصطلح والحوار",1,"يأتي هذا الكتاب ( نحن والآخر...وإشكالية المصطلح والحوار ) وبعض المسلمين لا يزال يشكك بشرعية الحوار مع غير المسلمين، وبعضهم يتحفظ على استخدام بعض المصطلحات في التعامل معهم، مثل مصطلح ( الآخر ) ويرى فيه تغييب لمصطلحات القرآن الكريم، حيث يحاول فضيلة الأستاذ الدكتور حامد بن أحمد الرفاعي رئيس المنتدى الإسلامي العالمي للحوار في هذا الكتاب من إصدارات سلسلة ( لتعارفــــــــــوا ) أن يزيل هذا اللبس بشأن استخدام مصطلح ( الآخر )، مثلما يحاول إزالة مبررات التشكيك عند البعض بمسألة شرعية الحوار مع غير المسلمين، أو مع الآخر بكل تنوعاته الدينية، والثقافية، والفلسفية، والسياسية وغيرها، معززا رؤيته بهذا الشأن بأدلة من القرآن الكريم والسنة، ويقدم للقراء محطات من مسيرة الحوار مع الآخر، مثلما يقدم نماذج من الحوار مع الآخر، عبر حشد مجموعة من التساؤلات مع أجوبتها، التي تطرح عادة في ميادين الحوار.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304755740321408523692.jpg",null,2006,"0","ar",0,486,false,{"id":17,"nameAr":18},59223,"حامد بن أحمد الرفاعي",{"id":20,"nameAr":21},18629,"المنتدى الإسلامي العالمي للحوار",[23],{"id":20,"nameAr":21},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":26,"bio":27,"bioShort":28},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F59223\u002Fmedia\u002F28109\u002Fmofakreen-6276ec5e6f.jpg","حامد بن أحمد الرفاعي داعية ومفكر سعودي، من المهتمين بموضوع حوار الثقافات وأتباع الرسالات منذ أكثر من 30 عاماً عندما كان أستاذاً في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ثم عندما كان يعمل بصفة مستشاراً غير متفرغ للأمين العام لـرابطة العالم الإسلامي معالي الدكتور الدكتور عبد الله بن عمر نصيف، ومن ثم عندما تم اختياره بالمجلس التنفيذي لـمؤتمر العالم الإسلامي ثم أميناً عاماً مساعداً لمؤتمر العالم الإسلامي ثم عضواً في هيئة رئاسة المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة ثم رئيساً لـالمنتدى الإسلامي العالمي للحوار بالإضافة إلى عضويته في عدد كبير من المراكز والهيئات الإسلامية والعالمية في مختلف أقطار العالم، مما أتاح له فرصة كبيرة لمواكبة نشاط الحوار مع الآخر ومن ثم التفرغ لتطوير هذا النشاط وتنمية القدرات اللازمة للتواصل مع الآخر ضمن إطار الشريعة الإسلامية، وكان من أبرز نتائجه الحوار الإسلامي المسيحي الذي أصبح حواراً يعقد سنوياً مع الفاتيكان، ومجلس كنائس الشرق الأوسط، ومنظمات عالمية مختلفة في عدد من الدول مثل أمريكا، وروسيا، والصين ،وإيطاليا.\n\nشارك الرفاعي بأول وفد نظمه مؤتمر العالم الإسلامي برئاسة الدكتور عبد الله بن عمر نصيف وعضوية كل من دولة الدكتور محمد معروف الدواليبي (المستشار سابقاً في الديوان الملكي السعودي) ومعالي الدكتور عبد الله بن بيه (وزير العدل الموريتاني الأسبق)، ولقد قام هذا الوفد بزيارة إلى الفاتيكان للتمهيد لعقد ندوات للحوار الإسلامي المسيحي تقام سنوياً للتقريب بين وجهات النظر بين المسلمين والمسيحين.\n\nبعد إنشاء المنتدى الإسلامي العالمي للحوار عام 1996م برئاسة الرفاعي، تم توقيع عدة اتفاقيات للحوار مع الآخر من أهمها : اتفاقية مع الفاتيكان، ومجلس كنائس الشرق الأوسط ، ومركز المجد القومي الروسي، والجمعية البوذية الصينية العالمية.\n\nولد الأستاذ الدكتور حامد الرفاعي في قرية بصر الحرير في منطقةحوران لدى عشيرة الرفاعي القرشية الشهيرة. والده الشيخ أحمد بن زعل بيك الرفاعي من زعماء ووجهاء حوران. كان مجاهداً وزعيماً عشائريا، ومن المتعلمين القلائل الذي يحملون درجات علمية من أمريكا في ذلك الوقت. أما جده فهو الشيخ زعل بيك الرفاعي من زعماء ووجهاء حوران المخلصين. فقد كان من دعائم الثورة الوطنية ضد الفرنسيين، وكان الساعد الأيمن لـ شيخ مشايخ حوران الشيخ إسماعيل باشا الرفاعي خلال وبعد مرحلة الانتداب الفرنسي على سوريا.\n","حامد بن أحمد الرفاعي داعية ومفكر سعودي، من المهتمين بموضوع حوار الثقافات وأتباع الرسالات منذ أكثر من 30 عاماً عندما كان أستاذاً في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ثم عندما كان يعمل بصفة مستشاراً غير متفر",[],[31,36,41,47,52,57,62,67],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"avgRating":13,"views":35},230453,"شركاء ... لا أوصياء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304533540321408181593.jpg",677,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"avgRating":13,"views":40},230451,"البيعوية و الديمقراطية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304511540321408181393.jpg",433,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":18,"avgRating":45,"views":46},230478,"الإسلام وتكريم المرآة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304788740321408523973.jpg",3,413,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"avgRating":45,"views":51},230449,"تعالوا إلى كلمة سواء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304499440321408180794.jpg",366,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"avgRating":13,"views":56},230476,"الإسلام ومنطلقات المشترك الحضاري البشري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304766740321408523795.jpg",300,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":13,"views":61},230450,"ولكنكم غثاء معوقات السير الحضاري في حياة الأمم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304500540321408181279.jpg",298,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"avgRating":13,"views":66},230452,"ها نحن .... فمن أنتم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304522540321408181507.jpg",238,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":18,"avgRating":13,"views":71},230480,"الوسطية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304800840321408524120.jpg",218,{"books":73},[74,75,76,78,80,82,83,85],{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":51},{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":6,"views":46},{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":77},299,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":79},515,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":81},288,{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":35},{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},346,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":18,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":89},230477,"الحضارة وإشكالية المصطلح والأداء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2304777740321408523904.jpg",463]