[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fSLMJa_mXXPQzsdLnqIhhoEjk6JM9cWBdvw18P6_Mc0s":3,"$fBWHav_afFIqVKvboXgY8s7sZ4nG-KY5Opz0ahYx0dIY":77},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":26,"quotes":30,"relatedBooks":31},229982,"تجديد التفكير الديني فى الإسلام",1,"القرآن الكريم كتاب يعنى بالعمل أكثر مما يعنى بالرأي، ومع هذا فهناك أناس من العسير عليهم بحكم مزاجهم أن يتمثلوا عالما جديداً عليهم ليستأنفوا الحياة على هذا النسق الخاص بالرياضة الباطنية التي هي الهدف الأسمى للدين.\u003Cbr>\u003Cbr>وقد عملت المذاهب الصوفية الصحيحة عملاً طيباً من غير شك في تكييف الرياضة الدينية في الإسلام وفي توجيه خطاها.\u003Cbr>\u003Cbr>مكابدة هذا النوع من الوحدة البيولوجية المتضمنة في الآية يحتاج إلى طريقة أقل عنفاً من النحاية الفسيولوجية، وأكثر ملاءمة من الناحية النفسية لهذا الطراز من العقل الواقعي، فإن عدمنا مثل هذه الطريقة تصبح الحاجة إلى وضع المعرفة الدينية في صورة علمية أمراً طبيعياً.\u003Cbr>\u003Cbr>هذه المحاضرات التي ألقها أ. محمد إقبال في مدراس وحيدر أبادة وعليكرة حاول فيها بناء الفلسفة الدينية الإسلامية بناءً جديداً، أخذاُ بعين الاعتبار المأثور من فلسفة الإسلام، وإلى جانب ما جرى على المعرفة الإنسانسة من تطور في نواحيها المختلفة. واللحظة الراهنة مناسبة كل المناسبة لعمل كهذا.\u003Cbr>\u003Cbr>على أنه ينبغي ألا يغيب عن أذهاننا أن التفكير الفلسفي ليس له حد يقف عنده، فكلما تقدمت المعرفة، وفتحت مسالك للفكر جديدة، أمكن الوصول إلى آراء آخرى غير التي في هذه المحاضرات، وقد تكون أصح منها. وعلى هذا فواجبنا يقتضي أن ترقب في يقظة وعناية تقدم الفكر الإنساني، وأن نقف منه موقف النقد والتمحيص.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229982289922.jpg",203,2006,"0","ar",4,0,2,1043,false,null,{"id":20,"nameAr":21},378,"عباس محمود العقاد",{"id":23,"nameAr":24},8501,"دار الجنوب للنشر تونس",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":27,"bio":28,"bioShort":29},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F378\u002Fmedia\u002F13198عباس العقاد.jpg","ولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889 وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903. أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري \"مدرسة الديوان\"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق. عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا بالقراءة في مختلف المجالات، وقد أنفق معظم نقوده على شراء الكتب. التحق بعمل كتابي بمحافظة قنا، ثم نقل إلى محافظة الشرقية مل العقاد العمل الروتيني، فعمل بمصلحة البرق، ولكنه لم يعمر فيها كسابقتها، فاتجه إلى العمل بالصحافة مستعينا بثقافته وسعة إطلاعه، فاشترك مع محمد فريد وجدي في إصدار صحيفة الدستور، وكان إصدار هذه الصحيفة فرصة لكي يتعرف العقاد بسعد زغلول ويؤمن بمبادئه. وتوقفت الصحيفة بعد فترة، وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه، فاضطرإلى إعطاء بعض الدروس ليحصل على قوت يومه. لم يتوقف إنتاجه الأدبي أبدا، رغم ما مر به من ظروف قاسية؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات. منحه الرئيس المصري جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها، كما رفض الدكتوراة الفخرية من جامعة القاهرة. اشتهر بمعاركه الفكرية مع الدكتور زكي مبارك والأديب الفذ مصطفى صادق الرافعي والدكتور العراقي مصطفى جواد والدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ. ","ولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889 وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903. أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري \"مدرسة الديوان\"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الش",[],[32,38,44,49,55,61,66,72],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"avgRating":36,"views":37},32435,"عبقرية محمد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-13-24-034fb68eec814a0.jpg",3.2,2847,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":21,"avgRating":42,"views":43},11980,"سارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5mnm7b0hc.gif",3,2101,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":21,"avgRating":13,"views":48},10296,"حياة قلم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k2kfkihkj9.gif",2071,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":53,"avgRating":13,"views":54},229984,"لماذا نقرأ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2299844899221451851464.jpg","رجب البنا",1972,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":21,"avgRating":59,"views":60},32436,"عبقرية عمر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-13-00-014fb68e5c33146.jpg",3.3,1951,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":21,"avgRating":36,"views":65},32482,"التفكير فريضة إسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-11-35-074fb673c75f210.jpg",1761,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":21,"avgRating":70,"views":71},214070,"التعريف بشكسبير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2140700704121403340421.jpg",3.8,1727,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":21,"avgRating":42,"views":76},14010,"بين الكتب والناس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2l758mga1l.gif",1626,{"books":78},[79,81,83,85,87,92,98,104],{"id":33,"title":34,"coverUrl":35,"authorName":21,"ratingsCount":13,"readsCount":80,"views":37},33,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":21,"ratingsCount":13,"readsCount":82,"views":60},30,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":21,"ratingsCount":15,"readsCount":84,"views":65},26,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":86,"views":43},21,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":91},32552,"الصديقة بنت الصديق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-15-15-58-284fb2bc8a3ec5f.jpg",1051,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":96,"views":97},33005,"مجموعة العبقريات الإسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-28-10-08-594fec7f4c82459.jpg",18,1447,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":21,"ratingsCount":14,"readsCount":102,"views":103},33142,"خلاصة اليومية والشذور","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-07-09-06-50-544ffac68ac6ce1.jpg",16,1350,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":18,"ratingsCount":15,"readsCount":108,"views":109},190811,"عبقرية خالد بن الوليد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190811118091.jpg",8,1200]