[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f4EChI-MU0SRrWqpJPjQXsqh3Qvg2vCiBujYm_B5FmOE":3,"$f86opEGHTA1Lnk9ZSJSr5aaOTdASMXPy7eMco853pPOQ":86},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":8,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":8,"author":18,"translators":8,"editors":8,"category":8,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":41},229391,"مسألة الهوية",1,"صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية كتاب \"مسألة الهوية: العروبة والاسلام والغرب\" للدكتور محمد عابد الجابري، وهو الكتاب الثالث في سلسلة جديدة بعنوان \"قضايا الفكر العربي\" تتفرع من \"سلسلة الثقافة القومية\".\u003Cbr>\u003Cbr>في هذا الكتاب، يتناول الجابري قضية من القضايا الاساسية التي تشغل في الظرف الراهن الراي العام العربي، والمثقف منه خاصة، القضية التي تطرح على شكل ثنائية: العروبة\u002Fالاسلام.\u003Cbr>\u003Cbr>كما يتطرف الجابري لقضية المستقبل العربي وعلاقته بالاخر، الغرب ومدى تأثيره فيه، فيعرض لعناصر الظرفية الدولية الراهنة وموقع العرب فيهم: النظام الدولي الجديد، المفاوضات مع اسرائيل، تركه النظام العالمي \"القديم\".\u003Cbr>\u003Cbr>واخيراً يعرض المؤلف لصورة العرب والاسلام في وسائل الاعلام الغربية، وهي صورة غير موضوعية، صورة يتحكم فيها عنصران ذاتيان: الرغبة في نفط العرب، والخوف من المهاجرين العرب والمسلمين الذين لا تستطيع اوروبا امتصاصهم ولا الاستغناء عنهم.\u003Cbr>\u003Cbr>جاء الكتاب في ثلاثة اقسام: (1) العروبة والاسلام.. والوحدة القومية؛ (2) نحن والاخر والمستقبل، و(3) صورة العرب والاسلام في وسائل الاعلام الغربية.",null,197,2006,"9953820481","ar",4,0,2,628,false,{"id":19,"nameAr":20},6699,"محمد عابد الجابري",{"id":22,"nameAr":23},3075,"مركز دراسات الوحدة العربية",[25],{"id":22,"nameAr":23},[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F6699\u002Fmedia\u002F7157\u002FJabiri.jpg","محمد عابد الجابري ، مفكر وفيلسوف عربي من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها \"نقد العقل العربي\" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار”. حصل على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة في عام 1967 ثم دكتوراه الدولة في الفلسفة عام 1970 من كلية الآداب بالرباط. عمل كمعلم بالابتدائي (صف أول) ثم شغل كأستاذ للفلسفة والفكر العربي الإسلامي في كلية الآداب بالرباط. كان عضواً بمجلس أمناء المؤسسة العربية للديمقراطية. ","محمد عابد الجابري ، مفكر وفيلسوف عربي من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها \"نقد العقل العربي\" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين ف",[32,35,38],{"id":33,"text":34,"authorName":20},25407,"اذاً فالتقابل بين \"العروبة\" و \"الإسلام\" الذي أخذ يتبلور من خلال هذين الموقفين لم يكن تقابلاً ماهوياً، فلم يكن الإختيار المطروح أن نختار العروبة أو الإسلام، بل كان: أي \"الآخرين\" يجب أن نقاوم أولاً، وبالتالي أي السلاحين يجب أن نحرك في البداية: سلاح العروبة أم سلاح الإسلام؟ فالثنائية إذاً لم تكن ثنائية على صعيد الهوية بل كانت على مستوى الأداة التي ينبغي تحريكها للدفاع عن الهوية وحمايتها.",{"id":36,"text":37,"authorName":20},25420,"يتحدث العالم كله اليوم عن\"نظام عالمي جديد\" هو بصدد التبلور، نظام قوامه هيمنة قطب واحد، رأسمالي في نشأته وتكوينه، امبريالي في طبيعته وطموحاته. إن انهيار المعسكر الشيوعي وتقلص ظل الاتحاد السوفياتي إلى المستوى الذي جعل منه تابعاً وليس متبوعاً، سيجعل العالم كله يخضع لتوجه وحيد، لفترة من الوقت لا يمكن التنبؤ بمداها، توجه رأسمالي على مستوى العلاقات الخارجية الاقتصادية والسياسية والثقافية. والامبريالية تعني الهيمنة والاستحواذ بدافع المنفعة. وسواء انفردت الولايات المتحدة الأمريكية بقيادة هذا \"النظام الجديد\" أو شاركتها فيه \"مجموعة الشمال\" ، فإن النتيجة بالنسبة إلى العرب ستكون واحدة: فقدان ما كانوا -أو بعضهم على الأقل- يطلقون عليه إلى وقت قريب وصف\" الصديق\" أو \" الحليف الطبيعي\" واضطرارهم بالتالي إلى التعامل مع \"حليف\" وحيد يفرض نفسه عليهم، حليف غير طبيعي لأن مصالحه تختلف عن مصالحهم بل وتتناقض معها.",{"id":39,"text":40,"authorName":20},25398,"إنه لا معنى لأن يوضع سكان المنطقة العربية الممتدة من الخليج إلى المحيط أمام الاختيار بين العروبة أو الإسلام. إنهم جميعاً عرب وعروبيون، لا بالفصاحة ولا بالنسب ولا بالدين، بل باللغة والثقافك والتاريخ والمصير الواحد والمصالح المشتركة. كلهم عرب أو مستعربون، منهم المسلمون وهم الأغلبية، ومنهم مسيحيون واتباع ديانات أخرى وهم أقلية.",[42,48,53,59,65,71,76,81],{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":20,"avgRating":46,"views":47},19188,"فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j8eae7k9ca.gif",3.9,1789,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":20,"avgRating":46,"views":52},33943,"مسألة الهوية العروبة والإسلام والغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1357613975_.jpg",1770,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":8,"avgRating":57,"views":58},19423,"ابن رشد سيرة وفكر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n0j1o5lal3.gif",3,1172,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":8,"avgRating":63,"views":64},32325,"تكوين العقل العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-08-04-484f71c514c7a64.jpg",3.3,1074,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":14,"views":70},20190,"حوار المشرق والمغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j81e8828h.gif","حسن حنفي",1063,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":8,"avgRating":57,"views":75},19424,"حفريات في الذاكرة من بعيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0fnh5il2d.gif",1046,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":20,"avgRating":57,"views":80},20133,"الديمقراطية وحقوق الانسان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_odc6llk3m1.gif",1019,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":20,"avgRating":13,"views":85},192252,"المثقفون في الحضارة العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192252252291.jpg",936,{"books":87},[88,90,91,93,99,103,108,113],{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":20,"ratingsCount":57,"readsCount":89,"views":52},7,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":20,"ratingsCount":57,"readsCount":89,"views":47},{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":8,"ratingsCount":6,"readsCount":92,"views":64},6,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":20,"ratingsCount":15,"readsCount":97,"views":98},226884,"في نقد الحاجة إلى الإصلاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2268844886221406975822.gif",5,734,{"id":100,"title":73,"coverUrl":101,"authorName":20,"ratingsCount":15,"readsCount":97,"views":102},190890,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190890098091.jpg",918,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":107},229385,"العقل السياسي العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2293855839221407437677.jpg",680,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":112},229400,"العرب وجوارهم . . . إلى أين؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229400004922.jpg",655,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":20,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":117},229392,"المسألة الثقافية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229392293922.jpg",651]