[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fpU70gVHIRTNe63SvyBP94OpBpcvwLdnId6yokoAnjQs":3,"$fB6oAlDSzIbsONp6WHdVBBJXUzF_bzSYbvB1EEjsSitY":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},229164,"الثورة التونسية المجيدة: بنية ثورة وصيرورتها من خلال يومياتها",1,"يرى هذا الكتاب في الثورة التونسية حدثًا مفصليًّا جعل المنطقة العربية تقف عند مرحلة عربية شارفت على الانتهاء، هي مرحلة أنظمة الاستبداد العربية وأزمتها. ويتساءل عمّا إذا كنّا نبدأ بذلك حقبة جديدة وتاريخًا جديدًا أم لا. وهو إذ يبدأ ممّا هو مشترك بين العرب ككلّ وتونس على وجه التخصيص من استبدادٍ وفساد ومحاباة للأقارب وغير ذلك من المفاسد، فإنّه لا يلبث أن يركّز على تونس تحديدًا، منذ ما قبل الثورة وما سبقها من تاريخٍ حافل بالانتفاضات، مرورًا بالخريطة الحزبية عند نشوب الثورة، وصولًا إلى يوميات تطوّر الانتفاضة التي انطلقت من سيدي بوزيد إلى ثورةٍ تونسية شاملة، ليخلص أخيرًا إلى استكشاف المواقف الدولية من الثورة التونسية.\u003Cbr>\u003Cbr>يحفل الكتاب بملاحقَ عن وثائقَ أساسية ونقاط مهمّة على درب الثورة التونسية المجيدة، من خطابات زين العابدين بن علي وقراراته وخطابات من خلفوه إلى قرارات الحكومات التي تلته وبيانات الأحزاب والاتّحادات المختلفة المتعلّقة بالثورة ومجرياتها وآفاقها.\u003Cbr>\u003Cbr>وفي هذا الكتاب يتعقّب المؤلف الأسبابَ الجوهريّةَ التي أدت إلى الثورة التونسيّة، ويعقد مقارناتٍ علميّةً بين بعض المظاهر الاجتماعيّة والاقتصاديّة التي سادت في تونس قبل الثورة، وبين مثيلاتها من المظاهر في دول عربيّة أخرى مرشحة للثورة؛ ومنها فشل التنمية، وتزايد البطالة، وتوريث الحكم وشرعيّته وتسلّطه،  والتدين والعلمانيّة... وغيرها. والكتاب هو محاولة تحليليّة لفهم بنية الثورة التونسيّة، وصيرورتها من خلال يومياتها. وفي سياق هذه المحاولة يقدِّم المؤلف قراءةً نقديّةً معمّقةً لأشكال التسلط التي شهدتها بعض البلدان العربيّة؛ ولا سيّما في طور اندماج فئة رجال الأعمال بمنظومة الجهاز الاستبدادي، وظهور جيل جديد من أبناء المسؤولين العسكريين والأمنيين الذين اتجهوا نحو الاستثمارات، ولجأوا إلى طريقة عيش مُترفة، وإلى الاستهلاك المبتَذَل كسلوك استعراضي. وكان ذلك كله محاولة لتغطية روائح الجرائم المرتكَبَة في أقبية التحقيق والتعذيب بعطور مزيّفة قوامها جيش من المثقفين والكتاب والفنانين وروّاد الصالونات الثقافيّة المكرّسة لهذه الغاية.\u003Cbr>\u003Cbr>يعود الكاتب في هذا الكتاب (496 صفحة بما فيها الوثائق والفهرس) إلى ما قبل الثورة التونسيّة، ويرصد تاريخ الانتفاضات، ويشرح خريطة الأحزاب في تونس عشيّة نشوب الثورة. ثم يعرض تفاصيل الوقائع في يوميّات الانتفاضة، وكيف تطورت الأحداث تدريجيًّا حتى لم يبقَ أمام زين العابدين بن علي غير الهرب. أما الدرس التاريخي الذي يستخلصه الكاتب في خضم الثورات العربيّة المندلعة اليوم؛ فيقدمه في صيغة اقتراح للمجتمعات متعددة الهويّات، والتي تتضامن بعض هويّاتها مع النظام القائم (مثل حالة سوريّة والعراق)؛  فيقترح أن يتم الإصلاح بالتدريج، وأن يجري انتقال السلطة سلميًّا، والأفضل أن يكون الانتقال بمشاركة النظام القائم خوفًا من أن يشُق أي تحرك ثوري المجتمع شاقوليًّا. لكنّ الكاتب يتساءل: ما العمل إذا ما رفض النظام نفسُهُ الإصلاح، وأصرَّ على تأجيج سياسة الهويّات كوسيلة لتعبئة أنصاره، هل يمكن لتغيير النظام بالقوة في بعض الحالات أن يتحول إلى تفكيك الكيان السياسي؟\u003Cbr>\u003Cbr>يحيل الكاتب -في سياق الإجابة عن هذا التساؤل- الأمر إلى الديمقراطيين العرب، ويعرض عليهم خيار السعي إلى الديمقراطيّة على أساس المواطنة المتساوية، وتجنُّب صراع الهويات؛ ذاك الذي يؤدي بالضرورة إلى التحول نحو الصراع ضد جماعات متماهية مع النظام. ويرى أن الثورة الديمقراطيّة تعني، أولًا وأخيرًا، ممارسة الشعب لسيادته باعتباره شعبًا موحَّدًا، وأي ثورة تجزّئ الشعب إلى هويّات جزئيّة ليست ثورة ديمقراطيّة.\u003Cbr>\u003Cbr>موقع المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات: \u003Ca href=\"http:\u002F\u002Fwww.dohainstitute.org\u002Fportal\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">http:\u002F\u002Fwww.dohainstitute.org\u002Fportal\u003C\u002Fa>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229164461922.jpg",496,2012,"0","ar",4,0,2,607,false,null,{"id":20,"nameAr":21},399,"عزمي بشارة",{"id":23,"nameAr":24},3383,"المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F399\u002Fmedia\u002F10975\u002Fdm63fgliog.jpg","د. عزمي بشارة مفكر وناشط وكاتب سياسي فلسطيني قومي عربي من عرب 48 ونائب سابق في الكنيست الإسرائيلي عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي ومدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. كان أبرز الأعضاء العرب في البرلمان، أُتهم بدعم المقاومة اللبنانية خلال حرب لبنان 2006، من مواليد 22 تموز 1956 في مدينة الناصرة.   بدأ حياته السياسية والنضالية طالباً ثانوياً في الناصرة من خلال مشاركته في تأسيس اتحاد الطلاب الثانويين العرب، وبعد التحاقه في الجامعة شارك في قيادة الحركة الطلابية الفلسطينية في الجامعات الإسرائيلية لسنوات عدة حتى مغادرته إلى ألمانيا لدراسة الفلسفة. ترشح لمنصب رئاسة الوزراء كتحد للديمقراطية الإسرائيلية، وهو من أبرز المنتقدين لسياسة إسرائيل التي يصفها ب\"العنصرية\" ويدعو بأن تكون إسرائيل \"دولة لجميع مواطنيها\" في إشارة إلى وصف إسرائيل ب\"الدولة اليهودية\"، كما ينتقد الفكر الصهيوني المسيطر في الدولة مشيرا إلى ان ذلك تمييز ضد الفلسطينيين، وأن تعامل الدولة الإسرائيلية مع السكان العرب الفلسطينيين الأصليين يتعارض مع إدعاءات إسرائيل بأنها دولة ديمقراطية.","د. عزمي بشارة مفكر وناشط وكاتب سياسي فلسطيني قومي عربي من عرب 48 ونائب سابق في الكنيست الإسرائيلي عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي ومدير عام المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. كان أبرز الأعضاء العر",[],[34,40,45,50,55,60,65,70],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"avgRating":38,"views":39},33762,"أن تكون عربيا في أيامنا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356181515_.jpg",3.7,1334,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":21,"avgRating":14,"views":44},185844,"طروحات عن النهضة المعاقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185844448581.gif",1020,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":21,"avgRating":13,"views":49},33760,"الدين و العلمانية في سياق تاريخي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356181098_.jpg",945,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":21,"avgRating":14,"views":54},291778,"الدين والعلمانية في سياق تاريخي (الجزء الثاني\u002Fالمجلد الثاني)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2015\u002FJan\u002Fcb5ae17a-bb91-4565-8ab5-4f9c1d77cec4.png",836,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":21,"avgRating":14,"views":59},296875,"ثورة مصر - الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2016\u002FJun\u002F6ec727d5-eb98-42ec-b837-9617a07ec8e2.png",820,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":21,"avgRating":13,"views":64},229151,"الجماعات المتخيلة : تأملات فى أصل القومية وانتشارها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291511519221407307324.jpg",788,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":21,"avgRating":13,"views":69},229155,"سورية: درب الآلام نحو الحرية - محاولة في التاريخ الراهن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229155551922.jpg",702,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":21,"avgRating":13,"views":74},229167,"ظاهرة ويكيليكس: جدل الإعلام والسياسة بين الافتراضي والواقعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229167761922.jpg",700,{"books":76},[77,79,84,89,94,99,104,109],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":78,"views":39},3,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":83},248706,"عن المثقف والثورة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487066078421513668437.jpg",540,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":88},229157,"صهر الوعي: أو في إعادة تعريف التعذيب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229157751922.jpg",634,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":93},229158,"فصول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291588519221407307071.jpg",685,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":98},229165,"هل من مسألة قبطية في مصر؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229165561922.jpg",598,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":103},248709,"الجيش والسياسة – إشكاليات نظرية ونماذج عربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2487099078421513668447.jpg",499,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":108},229163,"حول الخيار الديمقراطي.. دراسات نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229163361922.jpg",666,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":93},229156,"العرب في اسرائيل: رؤية من الداخل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2291566519221407307304.jpg"]