[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f4rcJDDkvQdTFS9W2ZFxZnZOT0D1f4CY-rzW32HFzaqE":3,"$fFNFM4dDD-4Ra6bLxOdr5I1X3_4QCLR6dTiJWWULxiU4":80},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":19,"publisher":22,"reviews":25,"authorBio":9,"quotes":26,"relatedBooks":27},22856,"عشائر الأردن جولات ميدانية وتحليلات",1,"يتصف الأردن بطبيعة وموقع مميزين جعلاه يستأثر بخصائص ذات سمة متفردة تتجاوز حجم مساحته وعدد أهله. فهو دار مقرّ وممرّ، عتبة يأوي إليه القادم من الصحراء، وموئلاً للباحث عن الأمن والحماية للقادم من الخضراء. فإذا نظرنا إلى جزيرة العرب وجدنا بوابتها، وإذا ما استطلعنا تاريخ وخارطة أقاليم بلاد الشام، وجدنا ظهيرها الذي يحميها، وأحد المنابع الذي يمدها ليس بالسكان فحسب، بل وبالقادة والجيوش والفتوح أيضاً.\n\nأما خصائص الطبيعة فتكمن في جمالها والتقاء الأضداد فيها وتنوعها من غور وسهل وجبل وواد وبحر وصحراء وبادية وخضراء، وما تتميز به بيئة كل نمط من هذه، من ميزات تنعكس على توفر وتعدد الإمكانات التي تجعل من الأردن بيئة جذب سكاني، الأمر الذي آل إلى الاستقرار. ومن ثم إلى البناء والإعمار، وذلك ما نرى شواهده بدءاً بوادي رم جنوباً، وانتهاءً بنهر اليرموك، وآثار مملكة أبيلا شمالاً.\n\nويقود التفحص لهذه الآثار عبر البلاد طولاً وعرضاً إلى الإفصاح عن نشوء الممالك والإمارات والمشيخات التي كانت مستقلة تارة، ومتحالفة مع بعضها تارة أخرى، أو خاضعة لهيمنة خارجية لفترة محددة، تثور بعدها وتتحرر من أي شكل من أشكال السيطرة، تمشياً واتفاقاً مع نفسية الإنسان في هذه البيئة عبر التاريخ أو تنتهي تلك الممالك ويبقى الشعب.\n\nوإذا كان عدد السكان في الأردن قد تفاوت عبر الحقب التاريخية بين قلة وكثرة، ومدّ وجزر، مثلها في ذلك مثل سائر بقاع الأرض، قد مرّت بفترات تصحر، ونضوب موارد، واحتلال واختلال وهجرات جذب وطرد، وصراعات داخلية وخارجية، وبالتالي قلة في السكان، فإن الأردن قد غصّ وازدحم بالسكان في فترات أخرى، إلى درجة أنها كانت تستوعب أربعة ممالك وسكانها في آن واحد.\n\nوباستطلاع تاريخ الشعب الأردني عبر التاريخ، نجده يبدأ بمجموعات عشائرية -عشائر- تتحول مع الزمن والاستقرار والإعمار والازدهار إلى مشيخات أو إمارات- ثم إلى ممالك.. كان ذلك فيما مضى وتكرر ليحدث في العصر الحديث، في الوقت الذي تتطور معها القيادة العشائرية إلى قيادة سياسية، والعشيرة إلى شعب. وبوجود هذه الممالك عملوا وأنتجوا، وأبرموا الاتفاقيات والمعاهدات، وأشادوا الحضارات، وعمّروا البلاد حتى أصبحت مزدهرة، وبلاد أمن وخيرات، وحتى غدت مطمعاً للغزاة ومنطقة جذب للجيوش والشعوب والحكام.\n\nوإذا كانت الممالك الأردنية، الحوريون ثم بتراء (الأنباط)، وآدوم (الأدوميون)، ومؤاب (المؤابيون)، وحشبون (الحشبوسيون\u002Fحسبان)، وعمون (العمونيون)، وباشان (مملكة أوغ)، وأبيلا، قد خلفت بعض الآثار التي يمكن منها استشفاف الحقائق الكثيرة عن هذه الدول ونمط حياة شعوبها، فإن العشائر الأردنية التي عاشت بعد الفتوحات الإسلامية لم تخلف آثاراً خاصة بها عمّن سواها، الأمر الذي يتعذر معه في كثير من الأحيان معرفة تفاصيل فروعها، وأماكن وجودها ومضاربها، وما آلت إليه عبر الحقب الطويلة.\n\nوبذلك نجد المحصلة الهامة، ألا وهي انعدام التفصيلات والتدوينات اللازمة الكاملة عن العشيرة الأردنية.\n\nوذلك ما حاول الباحث الدكتور \"أحمد عويدي العبادي\" أن يؤديه ويقوم به لخدمة وطنه وشعبه وتوثيقاً للأجيال المستقبلية، وهو يقول أن ما سيفصله في كتابه هذا سيكون محط أنظار واهتمام الأجيال القادمة، ومن خلاله سيتمكن القارئ من معرفة التطور والتغير الاجتماعي في العادات والبنية والرجالات وأجدادهم وأحفادهم عندما تريد الأجيال اللاحقة إجراء الدراسات والمقارنات في شتى المواضيع الاجتماعية.\n\nوحرصاُ من الباحث في الحصول على مرجع متكامل، فقد شرع في المحاولة فبدأ بذكر اسم العشيرة، ومواقعها، ومواطنها، ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، وهو أمر يخدم الهدف من الدراسة في كل زمان ومكان. كما عمل على توثيق ما حصل عليه بأعلى درجات التوثيق ناسباً كل شيء يحصل عليه إلى من روى عنهم، مع ذكره للزمان والمكان والحضور، ومن عمل على جمع المادة أو روى له أو للعاملين، وذلك لإيمانه أن التوثيق من الأسس التي تبني عليها الحضارات دعائمها والمجتمعات وجودها وتاريخها، ومن خلاله -أي التوثيق- يعرف الجيل الحاضر عن الغابر والمستقبل عن الحاضر.\n\nوهكذا تبقى السلسلة متصلة الحلقات على مرّ الدهور والشهور. ومن خلال ذلك يمكن للمجموعة أن تتعقب أماكن سكناها عبر الأجيال، وما طرأ عليها من تغيير في الأسماء والمواقع والانتماءات، ومعرفة المجموعات الوافدة على هذه المكان أو ذلك والمجموعات الأصلية فيه، ومن هو الوافد أو الدخيل، ومن هو الأصيل؟\n\nوبالإضافة إلى ما ذكرنا تواّ، سلك منهجاً خاصاً به في هذا الكتاب، بعيداً عن التقليد، وإنما لأن طبيعة المجتمع الأردني متميزة ومتفردة -كما سبق وقلنا- وبالتالي فإن الأمر يحتاج إلى أسلوب على هذا النحو والمستوى من التميز والتفرد أيضاً، فللأردنيين شرعتهم ومنهاجهم الذي قد يأتلف أو يختلف مع سائر الشعوب الأخرى ولا عيب في ذلك عليهم ولا على غيرهم من الشعوب.\n\nكما سلك في كتابه هذا أكثر من منهج، حيث أورد المعلومات على شكل قصة وحوار تارة، وأخرى بصيغة معلومات خالية من المداعبة أو الاستلطاف تارة أخرى، وكلاهما جائز ومقبول حيث لكل مقام مقال.\n\nوقد رتب المادة حسب الحروف الهجائية، بحيث جاءت الأبواب حسب ذكر أسماء العشائر الذي جاء إما حسب الاسم أو الموقع.\n\nهذا وقد خصص الباب الأول لما توفر لديه من معلومات عن عشائر بني صخر. أما الباب الثاني فقد أفرد للتفصيل عن بعض عشائر بني عباد، ثم ألحقنا بالثالث عن العدوان (بنى عدوان)، ثم البلقاء في الباب الرابع، فالسلطية في الباب الخامس، حتى إذا ما جاء إلى الباب السادس كان ذلك من نصيب عشائر الطفيلة، بعدها كان الباب السابع للغزاوية (الغور الشمالي)، ثم لعشائر الكرك في الباب الثامن، أما ما بقي من العشائر الأخرى التي تتوفر لديه معلومات قليلة عنهم، فقد وضعهم ضمن الباب التاسع.\n\nوقد ألحقت بالكتاب معلومات عن عشائر الكرك كان نشرها خير الدين الزركلي في كتابه -عامان في عمان- حيث حذف ما يراه نحن غير مناسب للنشر، ومراسلاته مع العشائر الأردنية، ومراسلاته مع العشائر، وملحقاً عن الزعيم الوطني الشيخ حسين الطراونة، ومراسلاتي مع الإنجليز.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_f3ld1l10o.jpg",null,2004,"0","ar",0,273,false,{"id":17,"nameAr":18},7840,"أحمد عويدي العبادي",{"id":20,"nameAr":21},11,"الأرض : تاريخ وجغرافيا",{"id":23,"nameAr":24},2067,"الأهلية للنشر والتوزيع",[],[],[28,35,42,48,54,61,67,74],{"id":29,"title":30,"coverUrl":31,"authorName":32,"avgRating":33,"views":34},17951,"السياسة والحيلة عند العرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_43ad3ogl2c.gif","رنه آر. خوام",3.4,9365,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},22973,"تذكرة الأولياء (ترجمة اثنين وتسعين وليا من أولياء الله الصالحين)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lkjf76nbck.jpg","فريد الدين العطار",3.9,7190,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"avgRating":13,"views":47},18508,"طبقات مجتمع بغداد في العصر العباسي الاول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0h4b24dine.gif","د. ابراهيم سلمان الكروي",5826,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"avgRating":13,"views":53},17667,"التوسع الفينيقي في البحر الأبيض المتوسط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mg0cm7ojl9.gif","محمد الصغير غانم",4131,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":59,"views":60},16929,"يوسف والبئر؛ أسطورة الوقوع في غرام الضيف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_707alkgh9c.gif","فاضل الربيعي",4,4109,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":65,"avgRating":40,"views":66},17578,"وتحطمت الطائرات عند الفجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5dkc0jhnk8.gif","باروخ نادل",3966,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"avgRating":72,"views":73},18704,"تاريخ الدولة العثمانية منذ نشأتها حتى نهاية العصر الذهبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1d4lkd3o30.gif","أحمد فؤاد متولي",3,3700,{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"avgRating":72,"views":79},218004,"الدولة البيزنطية في فترة حكم الأسرتين الأيسورية والعمورية 717-769","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2180044008121405240598.gif","نورا إبراهيم الدينالي",3570,{"books":81},[82,89,96,99,104,111,117,123],{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":6,"readsCount":87,"views":88},17781,"بيان في لغة اللاهوت-لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر-أرباب الأوطان ج2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_bbm4iejej1.gif","إبراهيم الكوني",77,2024,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":6,"readsCount":94,"views":95},18696,"البداية والنهاية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ol1h9ohl00.gif","ابن كثير",28,2221,{"id":29,"title":30,"coverUrl":31,"authorName":32,"ratingsCount":97,"readsCount":98,"views":34},5,26,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":9,"ratingsCount":72,"readsCount":98,"views":103},16486,"ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_me589llj9.gif",1744,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":13,"readsCount":109,"views":110},22828,"الأندلس التاريخ المصور","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2gfn86cm6e.jpg","طارق السويدان",20,1123,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":115,"ratingsCount":6,"readsCount":109,"views":116},18984,"مقدمة ابن خلدون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jcbekhni4.gif","عبد الحميد حمدان",1110,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":93,"ratingsCount":6,"readsCount":121,"views":122},22915,"البداية والنهاية 1\u002F8","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_10fm6coh46.jpg",17,1426,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":127,"ratingsCount":128,"readsCount":129,"views":130},218051,"مأساة الإيزيديين الفرمانات وحملات الإبادة ضد الكورد الإيزيديين عبر التأريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2180511508121405240661.gif","عدنان زيان فرحان، قادر سليم شمو",6,16,780]