[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f2p3V0Z5fDC_Q_5kN8ZYhLpUOusU4ejpr3VEGtD73Vts":3,"$fw2sXeZ1K1O-v4a2ufRmvYA1MkLLvXZ3xOtWxroh3cvA":94},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":13,"views":15,"shelvesCount":13,"hasEbook":16,"ebookType":9,"visibleEbook":17,"hasEpub":16,"epubUrl":9,"author":18,"translators":9,"editors":9,"category":21,"publisher":24,"reviews":27,"authorBio":9,"quotes":41,"relatedBooks":42},22674,"صورة الإسلام في أوروبا في القرون الوسطى",1,"يدرس سوذرن، أحد كبار المتخصصين في أوروبا العصور الوسطى، في هذا الموجز، تطور الرؤى الأوروبية تجاه الإسلام ما بين القرنين العاشر والسادس عشر. وهو يملك وجهة نظر محددة في هذا السياق، مفادها أن القرنين الثالث عشر والرابع عشر شهدا محاولات جادة من جانب علماء لاهوت كبار لتصحيح النظرة إلى الإسلام، تمهيداً لإقامةت علاقات أخرى مع المسلمين بعد اقنضاء الحروب الصليبية. لكن تطورات داخلية أوروبية حالت دون ذلك، على مشار الانقسام الكاثوليكي\u002Fالبروتستانتي، والكشوف الجغرافية، وتفاقم الصراع مع العثمانيين، وبدء التوجه الأوروبي لاستعمار العالم.\n\nصوّر سوذرن العلاقة بين الدينين والثقافتين باعتبارها تجاذباً بين المعرفة وإرادة القوة والاستحواذ، وقد انتصتر نزعة السيطرة على المعرفة المحررة. ولذلك فإن هذا التحليل الدقيق شائق ويستحق القراءة بعيون إشكاليات الحاضر أيضاً، كما أوضح الأستاذ المترجم في البحث التقديمي الذي قدّم به للترجمة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mf4hmj1cl1.jpg",null,2005,"9959292916","ar",4,2,1308,false,0,{"id":19,"nameAr":20},13799,"ريتشارد سوذرن",{"id":22,"nameAr":23},11,"الأرض : تاريخ وجغرافيا",{"id":25,"nameAr":26},2702,"دار المدار الإسلامي",[28,36],{"id":29,"rating":13,"body":30,"createdAt":31,"user":32},3785,"يتكلم سوذرن في هذا الكتاب عن نظرة الأوروبيين أو بالأخص اللاهوتيين ورجال الدين عن الإسلام \u003Cbr \u002F>نظرةُ جهل وبأن الإسلام ليست سوى هرطقةٌ مسيحية ويجب التعامل مع المسلمين بصورة حربية\u003Cbr \u002F>بالرغم من معارضة بعضُ اللاهوتيين الذين أرادوا السلم وللأسف هذه النظرة مُستمرةٌ حتى الآن !\u003Cbr \u002F>بالرغم من ترجمتهم للقرآن والذي من وجهة نظري بأنها لم تكن ترجمة صحيحة \u003Cbr \u002F>الكتاب يحملُ ثلاثة حُقب تعكس كل حقبه أرائهم ونظرتهم للإسلام\u003Cbr \u002F>\u003Cbr \u002F>الكتاب بالرغم من صِغَرِ حجمهُ إلآ أنهآ من الكُتب الدسمه \u003Cbr \u002F>لكونه عبارة عن مُحاضرات علميه تم جمعها \u003Cbr \u002F>أنصحُ بقرائته","2013-05-17T14:52:59.000Z",{"id":33,"displayName":34,"username":34,"avatarUrl":35},517,"بسمة  الرشيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F517\u002Fmedia\u002F1281\u002F2012-07-23-13-13-18500d9565f308d.jpg",{"id":37,"rating":13,"body":38,"createdAt":39,"user":40},3768,"\u003Cp>يتكلم سوذرن في هذا الكتاب عن نظرة الأوروبيين أو بالأخص اللاهوتيين ورجال الدين عن الإسلام \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>نظرةُ جهل وبأن الإسلام ليست سوى هرطقةٌ مسيحية ويجب التعامل مع المسلمين بصورة حربية\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>بالرغم من معارضة بعضُ اللاهوتيين الذين أرادوا السلم وللأسف هذه النظرة مُستمرةٌ حتى الآن !\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>بالرغم من ترجمتهم للقرآن والذي من وجهة نظري بأنها لم تكن ترجمة صحيحة \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>الكتاب يحملُ ثلاثة حُقب تعكس كل حقبه أرائهم ونظرتهم للإسلام\u003C\u002Fp>\n\u003Cp> \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>الكتاب بالرغم من صِغَرِ حجمهُ إلآ أنهآ من الكُتب الدسمه \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>لكونه عبارة عن مُحاضرات علميه تم جمعها \u003C\u002Fp>\n\u003Cp>أنصحُ بقرائته \u003C\u002Fp>","2013-05-17T14:40:00.000Z",{"id":33,"displayName":34,"username":34,"avatarUrl":35},[],[43,50,57,63,69,75,81,88],{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"avgRating":48,"views":49},17951,"السياسة والحيلة عند العرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_43ad3ogl2c.gif","رنه آر. خوام",3.4,9308,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":54,"avgRating":55,"views":56},22973,"تذكرة الأولياء (ترجمة اثنين وتسعين وليا من أولياء الله الصالحين)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lkjf76nbck.jpg","فريد الدين العطار",3.9,7179,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":61,"avgRating":17,"views":62},18508,"طبقات مجتمع بغداد في العصر العباسي الاول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0h4b24dine.gif","د. ابراهيم سلمان الكروي",5817,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":17,"views":68},17667,"التوسع الفينيقي في البحر الأبيض المتوسط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mg0cm7ojl9.gif","محمد الصغير غانم",4128,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"avgRating":13,"views":74},16929,"يوسف والبئر؛ أسطورة الوقوع في غرام الضيف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_707alkgh9c.gif","فاضل الربيعي",4099,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"avgRating":55,"views":80},17578,"وتحطمت الطائرات عند الفجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5dkc0jhnk8.gif","باروخ نادل",3952,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"avgRating":86,"views":87},18704,"تاريخ الدولة العثمانية منذ نشأتها حتى نهاية العصر الذهبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1d4lkd3o30.gif","أحمد فؤاد متولي",3,3692,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"avgRating":86,"views":93},218004,"الدولة البيزنطية في فترة حكم الأسرتين الأيسورية والعمورية 717-769","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2180044008121405240598.gif","نورا إبراهيم الدينالي",3566,{"books":95},[96,103,110,113,118,125,131,137],{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":6,"readsCount":101,"views":102},17781,"بيان في لغة اللاهوت-لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر-أرباب الأوطان ج2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_bbm4iejej1.gif","إبراهيم الكوني",77,1971,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":6,"readsCount":108,"views":109},18696,"البداية والنهاية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ol1h9ohl00.gif","ابن كثير",28,2162,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"ratingsCount":111,"readsCount":112,"views":49},5,26,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":9,"ratingsCount":86,"readsCount":112,"views":117},16486,"ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_me589llj9.gif",1713,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":122,"ratingsCount":17,"readsCount":123,"views":124},22828,"الأندلس التاريخ المصور","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2gfn86cm6e.jpg","طارق السويدان",20,1097,{"id":126,"title":127,"coverUrl":128,"authorName":129,"ratingsCount":6,"readsCount":123,"views":130},18984,"مقدمة ابن خلدون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jcbekhni4.gif","عبد الحميد حمدان",1082,{"id":132,"title":133,"coverUrl":134,"authorName":107,"ratingsCount":6,"readsCount":135,"views":136},22915,"البداية والنهاية 1\u002F8","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_10fm6coh46.jpg",17,1397,{"id":138,"title":139,"coverUrl":140,"authorName":141,"ratingsCount":142,"readsCount":143,"views":144},218051,"مأساة الإيزيديين الفرمانات وحملات الإبادة ضد الكورد الإيزيديين عبر التأريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2180511508121405240661.gif","عدنان زيان فرحان، قادر سليم شمو",6,16,769]