مفتاح المعرفة للدخول إلى عالم العرفان الإسلامي

عن الكتاب

المعرفة، من المنظور الإسلامي، هي مجموع الحقائق التي يحتاج الإنسان إلى التآلف معها، ليجر نفسه، مستقراً، نفسياً وبدنياً، وبالتالي حياتياً وأبدياً. والحقائق العليا هي المطلب الأعلى. وهذه الحقائق العليا يستحيل التوصل إليها دائماً بالتجارب، سقوطاً وارتفاعاً ووصولاً وفشلاً، ولو بعد آلاف الأجيال من عمر البشرية السبب واحد، هو أن الكون الذي أمام الإنسان معظمه مغلق، أو غائب عن حسه وبصره، وضمناً عن أدواته وأرقامه واختراعاته. يعلم ذلك الإنسان العادي، ويؤكده أفذاذ العلماء في مخابرهم ومراصدهم، وأجهزتهم التي هي على مستوى الإنسان المحدود، مذهلة، ولكنها ليست كذلك بالنسبة لما هو مذهل أكثر منها، وبلا قياس: الكون المرئي، والفلك المرصود، وسياسة المجرات الهائلة المعقدة على سبيل المثال. فكيف بالنسبة لما هو غير مرئي. أما عن التجربة في مجال الكشف العلمي والبناء العلمي، فهي من أجمل الضرورات وأجلها وفي الضرورات جمال وجلال. وأما عنها في مجال الغيب، غيب ما فوق السماء الظاهرة، وحتى غيب ما في النفس البشرية، ثم الأهم الأعظم بلا قياس، غيب علام الغيوب، المتقن لهذا الكون المحكم، شكلاً واتساعاً وجمالاً، والمحكم روحاً وأسراراً وجلالاً. فإن التجربة لا تؤتي علماً ولا فهماً. في هذا الإطار يدور البحث حول مفتاح المعرفة للدخول إلى عالم العرفان الإسلامي. وقد قسم المؤلف بحثه ضم فصول تسعة جاءت عناوينها على النحو التالي: لمن تعطى المقاليد، أطراف الجنة في الحياة الدنيا، لباس التقوى، من هم أصدقاؤك، ماء السماء، إنما يخشى الله من عباده العلماء، أهمية القائد عند الله، الله خير أما يشركون، منهم الوجود بين موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام.