عروبة الإسلام وإسلام العروبة

عن الكتاب

دراسة رؤيوية حول العروبة والإسلام " حيث العروبة فعل انتمائي وليست جنساً. وهي مسؤولية وليست ميزة. والإسلام منهج السلام والعدل. وإذا كنّا نأمل بوجود مشروع عربي ناهض نهضوي فإن ذلك يرتبط بمدى اتحاد مفهومي "العروبة والإسلام". فالأمة لا يمكن أن تقوم إلا على عمودي العروبة والإسلام. فالعروبة مادة الإسلام الأولى، والإسلام عقل العروبة ورسالتها الحضارية وفكرها المتّقد. ولأنّ كل مفهوم من المفهومين يتحد مع الآخر ويتفاعل معه حتى يكادان يكوّنان مفهوماً واحداً. ولا بأس هنا من القول: إن كل عربي مسلم، وكل مسلم عربي بنسبة انتمائهما للهوية العربية أو ثوابتها الجغرافية والتاريخية والفكرية فأرض العروبة تضم مقدسات الإسلام، وتاريخ الأمة العربية هو تاريخ الدولة العربية الإسلامية الأولى وحضارة الأمة هي الحضارة التي بنتها الأمة العربية الإسلامية، أو شاركت في بناء الحضارة الإنسانية. فحتى المسيحي العربي أرضه وتاريخه وثقافته ومشاركته في بناء الحضارة هو من خلال الدولة العربية الإسلامية. وهكذا المسلم تاريخه الذي يفخر به هو تاريخ أمته الإسلامية وحضارتها. فتاريخه وحضارته ومقدساته هي مقدسات دار الإسلام. وأخيراً الاثنان معاً "العربي والمسلم" وبلغتهما الواحدة التي هي لغة القرآن الكريم كتبوا أفكارهم وثقافتهم وفلسفتهم في الحياة. بل تعبّدوا بهذه اللغة، وتغنّوا بأمجادهم وبطولاتهم بأفكارها. أعتقد أنّ هذه الدراسة كانت السبّاقة التي عالجت الموضوع من هذه الزاوية فهي لم توجد لترسم دور العرب في الإسلام، ولا لتسبر العلماء المسلمين الذين قدّموا أفكارهم في ظل الدولة الأمة لكنّها بالتأكيد قدمت ما يقنع القارئ أو على الأقل ما يخلق فيه الشك بأن يفكر كيف يكون الجميع مواطنين معطائين في حضارة يبنوها بجهد مشترك وهنا أقول: إنّ الدراسة قدّمت المسلمين في العالم الإسلامي، وليس المسلمين في العالم، وقدمت العروبة كفعل انتمائي ومسؤولية، وليس العرب كجنس. أتمنى لكم سياحة فكرية ممتعة ومفيدة عند قراءة هذا الكتاب المهم المؤلف: محمد خالد عمر