[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fAkF3-CSt1k0d54kBzE4kgHYbjytuaJ2HhXewnjLSpss":3,"$f4XIIdGFnm1k5Y-tw00tH9zl1CGDARvKxn1Vl4TwjBPk":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":18,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},222816,"الجلي في التفسير : الكتاب الأول",1,"تفسير فلسفي للقرآن . يسعى الدكتور أبو يعرب المرزوقي ضمن سلسلة \" الجلي في التفسير\" التي تتألف من خمسة أجزاء، لإثبات حقيقة أن القرآن الكريم فيه إستراتيجية ما بعد تاريخية، تحدد المبادئ العامة التي تحكم مجرى التاريخ الإنساني رغم كونها ليست تاريخية، وهدفها توحيد الأمة بداية، والإنسانية غاية، لتحقيق القيم الخلقية والروحية في التاريخ الفعلي، أو للبلوغ بالاستخلاف إلى غايته شرطاً لفهم حديث الختم والكونية الإسلاميتين.\u003Cbr>\u003Cbr>كما يسعى لاكتشاف المبادئ العامة التي تُرد إليها إستراتيجية القرآن التوحيدية، ومنطق السياسة المحمدية، ويعني بذلك، تحديد الإستراتيجية القرآنية،  منطق السياسة المحمدية، وتحديد التطبيقات نزولاً إلى السنة من القرآن، وتحديد الأسس صعوداً من السنة إلى القرآن، ليصل إلى العلاقة بين فلسفة الدين وفلسفة التاريخ القرآنيتين.\u003Cbr>\u003Cbr> للتأكيد أن في سنة الرسول-صلى الله عليه وسلم- سياسةً تاريخية تحدد نموذج الوصل الفعلي للتاريخ بما بعده، حيث طبقت هذه الإستراتيجية تطبيقاً نموذجياً هدفه تحرير الإنسانية، سالكاً في منهجه طريق المعرفة الاجتهادية مستشهداً بآيات من القرآن الكريم. وقد حدد المرزوقي دراسته في الجزء الأول بأربعة مسائل: تحدث في المسألة الأولى عن إستراتيجية القرآن التوحيدية ومقوماتها الصورية، وفي الثانية عن السياسة أو السنة المحمدية ومقوماتها الصورية، وفي الثالثة أشار إلى محاذير التعامل مع سياسة النبي، وختم بالمسألة الرابعة في التنجيم والتاريخية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222816618222.jpg",299,2010,"0","ar",4,0,2,1724,false,null,{"id":20,"nameAr":21},14391,"أبو يعرب المرزوقي",{"id":23,"nameAr":24},2111,"الدار المتوسطية للنشر",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F14391\u002Fmedia\u002F13794\u002Fraffy-ws-1553233490-Abu-Yarub-Al-Marzouqi1png","الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب)المرزوقي مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا. ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون في العام 1972 ثم دكتوراة الدولة 1991. درّس الفلسفة في كلية الآداب جامعة تونس الأولى، وتولى إدارة معهد الترجمة (بيت الحكمة) في تونس قبل أن ينتقل لتدريس الفلسفة الإسلامية في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.","الدكتور محمد الحبيب (أبو يعرب)المرزوقي مفكر تونسي له توجه فلسفي إسلامي في إطار وحدة الفكر الإنساني تاريخيا وبنيويا. ولد الدكتور أبو يعرب المرزوقي في بنزرت، حصل على الإجازة في الفلسفة من جامعة السوربون",[],[34,41,46,51,56,61,66,71],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"avgRating":39,"views":40},33894,"الأمريكيون الجوامح وأصول الدستور الأمريكي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar16\u002Fraffy.ws_33894498331458307603.png","وودي هولتون",3.7,21647,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":21,"avgRating":13,"views":45},172814,"صونا للفلسفة والدين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172814418271.gif",1538,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":21,"avgRating":14,"views":50},30327,"آفاق النهضة العربية ومستقبل الإنسان في مهب العولمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3032772303.jpg",1260,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":21,"avgRating":14,"views":55},158746,"المثالية الألمانية - دور الفلسفة النقدية العربية ومنجزاتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158746647851.gif",1131,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":21,"avgRating":13,"views":60},30337,"بسيط المنطق الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dbf84e30l6.jpg",1044,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":21,"avgRating":14,"views":65},167162,"شرعية الحكم في عصر العولمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167162261761.gif",1007,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":21,"avgRating":13,"views":70},191544,"أشياء من النقد و الترجمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191544445191.jpg",850,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":21,"avgRating":14,"views":75},30423,"المفارقات المعرفية والقيمية في فكر ابن خلدون الفلسفي (عربي\u002Fفرنسي)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_316n3enah0.jpg",820,{"books":77},[78,80,86,91,96,101,109,117],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"ratingsCount":6,"readsCount":79,"views":40},3,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":85},222806,"الخطاب الإسلامي: إلى أين؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2228066082221406281324.jpg","محمد عدنان سالم",809,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":90},222825,"الإبستمولوجيا البديل مراس العلم وفقهه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222825528222.jpg",705,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":95},222820,"النخب العربية وعطالة الابداع في منظور الفلسفة القرانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222820028222.jpg",691,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":21,"ratingsCount":6,"readsCount":15,"views":100},222819,"علم الأناسة: التاريخ والثقافة والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_222819918222.jpg",682,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":106,"readsCount":107,"views":108},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18570,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":114,"readsCount":115,"views":116},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20012,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"ratingsCount":122,"readsCount":123,"views":124},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31017]