[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fp47WpM6Ylr_9yZ4hucoBHSOoGUDneUwXVvvqFMspsKI":3,"$fcn6N3GyazSQf3G7b-6_oOypckLg3fImNhrXbxMPm-LE":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":16,"publishers":23,"reviews":24,"authorBio":16,"quotes":25,"relatedBooks":26},221841,"أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم",1,"تتحدث هذه الدراسة عن أصول البيان العربي في ضوء القرآن الكريم، وتتناول بتأكيد صنوف البلاغة العربية فيما إستقرت عليه أو ستستقر على نهج فني سليم، يبتعد عن التعقيد، ويستغني عن التقسيمات المضنية، لتعود علماً نابضاً بالحياة والجمال والعبقرية، كما شاء لها الأوائل، وكما هي عليه حقيقة. وتجيء هذه الدراسة تنفيذاً عملياً لهذه الأطروحة، ومنظوراً عصرياً لهذا المنحنى، فتتحدث عما هو أصيل في بلاغة العرب، وتطرح ما هو دخيل عليها، أو أجنبي عنها، تلمح البيان العربي بأبعاده، فتجده الأصل القويم للفن الإبداعي، فتأنس بالمجاز إستعمالاً بلاغياً، وبالتشبيه فناً عربياً وبالإستعارة، وبالإستعارة تصويراً فنياً، وبالكناية تعبيراً مهذباً نقياً، وترى في هذه الأصناف لا غيرها أساساً للتمايز البلاغي، وميزاناً للتفاضل في القول، وكان نتيجة لهذا الفهم، وسيراً مع هذا الإتجاه أن تحددت الدراسة بخمسة فصول، أشير فيما يأتي إلى ما سوف نتاول بإيجاز. الفصل الأول: وكان بعنوان ( أبعاد البيان العربي ) وقد تناول بالبحث والتمحيص: القيمة البيانية، والبيان لغة، والبيان بمعناه العام، والبيان في طريق الإصطلاح، وإستقرار المصطلح البياني، وأثر السابقين في تأصيل البيان، وموقع البيان من البلاغة العربية، والبيان في طور التجدد البلاغي، بما يعد فصلاً متميزاً في حديثه المركز، وفرزه المؤشرات البلاغية المرتبطة بالبيان، وافق فيه القدماء حيناً وخالفهم حيناً آخر، وعرض لجهود المحدثين والمجددين، وإستقر على أن البيان هو البلاغة بعينها، والبلاغة هي البيان نفسه، فكان التشبيه والمجاز والإستعارة والكناية ركائزه ودعائمه وأصوله. الفصل الثاني: وكان بعنوان (الإستعمال المجازي )، وقد تناول بالبحث المجاز في اللغة والإصطلاح، وأصالة الإستعمال المجازي، والتشبيه والإستعارة بوصفهما جزئين من المجاز، وأقسام المجاز بشقيه: العقلي والمرسل، ووجوه كل منهما، مستقرئاً نماذج ذلك في التطبيق من آيات القرآن الكريم مما إكتشفه السابقون، ومما توصل إليه الباحث في الإستنباط، مستبعداً العمق الفلسفي، والنهج المنطقي الذي سلكه جملة من البلاغيين. الفصل الثالث: وكان بعنوان ( فن التشبيه ) وقد تناول بالضبط حد التشبيه الإصطلاحي، وأهميته البيانية، وخصائصه التعبيرية، وأقسامه في ضوء جديد, ووجوه التشبيه الفني عند العرب، وأصالة هذا الفن في تشبيهات القرآن، فكان مضماراً لبيان عظمة القرآن التشبيهية، وروعته التمثيلية، بما يعد أرقى التشبيهات في التراث العربي بلا ريب. الفصل الرابع: وكان بعنوان ( التصوير الإستعاري ) وقد تناول بالبحث تحديد دلالة الإستعارة في الإصطلاح، وقيمة التصوير الإستعاري في الميزان البلاغي، وأصول الشبه الإستعاري في الموروث القرآني، وخفاء الشبه الإستعاري في تراكيب التشبيه المتشعبة، وأقسام الإستعارة وأنواعها فكان ميداناً للجديد من القول، والأصيل من التطبيق، مقللاً الأصناف الإستعارية ومبتعداً عن النهج التقليدي الممل. الفصل الخامس: وكان بعنوان ( التعبير بالكناية ) وقد تناول بالبحث: تعريف الكناية، وتحدث بتركيز وإضطلاع عن بلاغة الكناية وخصائصها، وعرض لكناية الصفة والموصوف والنسبة، وقام بمقارنة بين الكناية والتعرض، وتوسع في الموازنة بين الكناية والرمزية، فكان كشفاً في إبداع القرآن، وتأشيراً بارزاً في لغته المهذبة وأدبه الجم.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2218411481221405273470.gif",240,1999,"0","عربي",0,310,false,null,{"id":18,"nameAr":19},48773,"محمد حسين علي الصغير",{"id":21,"nameAr":22},18,"أديان ومذاهب",[],[],[],[27,34,40,46,53,60,67,73],{"id":28,"title":29,"coverUrl":30,"authorName":31,"avgRating":32,"views":33},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16346,{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"avgRating":13,"views":39},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14754,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"avgRating":32,"views":45},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14615,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":50,"avgRating":51,"views":52},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,12866,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":58,"views":59},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12140,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":65,"views":66},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11498,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":16,"avgRating":71,"views":72},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10858,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":65,"views":78},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10648,{"books":80},[81,84,91,94,99,107,115,123],{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":16,"ratingsCount":82,"readsCount":83,"views":72},29,131,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":13,"readsCount":89,"views":90},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,730,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":45},8,50,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":16,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":98},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",4161,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":104,"readsCount":105,"views":106},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,2968,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":111,"ratingsCount":112,"readsCount":113,"views":114},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2227,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":120,"readsCount":121,"views":122},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,4154,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":127,"ratingsCount":13,"readsCount":128,"views":129},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,1029]