[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fAzix5_trwEnyhcg7dOXkUl-Cw-1GUxZvsqwNuK84kBs":3,"$fee04x--7DjDP8na3v2KqemQOpOpaKXjNwo8aAagQ5B0":84},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":22,"publisher":25,"reviews":28,"authorBio":18,"quotes":29,"relatedBooks":30},221026,"عادات وتقاليد المسلمين الموحدين (الدروز)",1,"إن العادات والتقاليد بأشكالها المتعددة،هي نتاج لعوامل كثيرة ومتنوعة، إنطلاقاً من عوامل البئية الجغرافية، والأنظم الإقتصادية، والمعتقدات الدينية والروحية، مروراً بالمستويات الحضارية والتطورية للفئات الإجتماعية، إلى عوامل الحاجات والمتطلبات الحياتية الطبيعية، والقوانين بشكليها: العرفية ( عند إجماع الجمهور من أبناء الكيان المحيط عامة على هذه العادات والتقاليد ). والوضعية ( حين يعترف النظام السائد بإختلاف مظاهره الجمهوري منه أو الملكي أو غيرها من مظاهر الحكم بهذه العادات والتقاليد لتصبح القوانين العرفية بذاتها قوانين وضعية يعمل الحكم السائد على تطبيقها. إنطلاقاً من هذا التعريف يحاول الذي يعطي فكرة حول ماهية العادات والتقاليد يحاول الباحث إسقاط ذاك على مجتمع المسلمين الموحدين ( الدروز )، مما قاده أولاً إلى التطرق إلى أصل الموحدين ونسبهم للوقوف على مصدر عاداتهم وتقاليدهم كي لا يكون هناك إلتباس بحيث ينسب إليهم ما هم بريئون منه ( من عادات وتقاليد ) أو ماهو عائد لغيرهم. يمضي من ثم في بحثه ملقياً الضوء على عادات وتقاليد الموحدين بشكل موضوعي. وهذه تقديم زاد يحيي ذاكرة تلك الغالبية الساحقة من الموحدين، التي قد تخلت عن الكثير الكثير مما خفه السلف الصالح، من عادات وتقاليد، ما كانت سوى لتوفر عليهم الكثير من العناء، وتعيدهم إلى حظيرة البيئة الدينية والأخلاقية والإجتماعية، التي فيها نشأوا وترعرعوا في أحضانها. من هنا كان مراد الباحث الخوض في هذا الموضوع في عادات وتقاليد الموحدين إرتكازاً على المنطلق السليم والتجرد التام، ليضع الأمور في نصابها، وبطريقة نقد بناءه، تكفل للموحدين العودة إلى كنف السلف الصالح ومخلفاته لثمينة، إختيار ما يناسب حاضرهم، ملقين عن كواحلهم مالا يتناسب معهم، وأيضاً ليكون بالإستطاعة الحفاظ على العادات والتقاليد المنسجمة والعقلانية لتكون إرثاً ثميناً تتوارثه الأجيال القادمة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2210266201221405258202.gif",480,2010,"0","عربي",4,0,2,616,false,null,{"id":20,"nameAr":21},33809,"بسام نايف زهر الدين",{"id":23,"nameAr":24},26,"علوم اجتماعية",{"id":26,"nameAr":27},2082,"الدار التقدمية",[],[],[31,38,45,52,59,65,72,78],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":35,"avgRating":36,"views":37},157443,"تصرفي كسيدة وفكري كرجل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157443344751.gif","ستيف هارفي",3.3,21249,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":42,"avgRating":43,"views":44},157112,"فن الإغواء؛ من مؤلف كتاب 'كيف تمسك بزمام القوة'","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157112211751.gif","روبرت غرين",3,18150,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":49,"avgRating":50,"views":51},156859,"تنمية المجتمعات المحلية من منظور الخدمة الإجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156859958651.gif","محمد عبد الفتاح محمد",3.9,12000,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"avgRating":57,"views":58},156817,"المهارات المهنية للأخصائي الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156817718651.gif","محمد البدوي الصافي خليفة",3.6,11340,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"avgRating":13,"views":64},170332,"أسس البحث الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170332233071.gif","محمد محمود الجوهري",11125,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":70,"views":71},175745,"الممارسة العامة في الخدمة الاجتماعية مع الفرد والأسرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175745547571.gif","حسين حسن سليمان",3.5,10771,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":70,"views":77},156857,"أسس طريقة تنظيم المجتمع فى الخدمة الاجتماعية \"مدخل دراسة المجتمع\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156857758651.gif","رشاد أحمد عبد اللطيف",10611,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"avgRating":36,"views":83},175797,"العقل المستوعب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175797797571.gif","ماريا مونتيسوري",10113,{"books":85},[86,89,96,98,100,103,105,107],{"id":32,"title":33,"coverUrl":34,"authorName":35,"ratingsCount":87,"readsCount":88,"views":37},9,55,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":94,"views":95},161758,"كثافة الفصول فى التعليم الأساسى... المشكلة وأساليب مواجهتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_161758857161.gif","لورنس بسطا زكرى",38,7523,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"ratingsCount":87,"readsCount":97,"views":58},32,{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":42,"ratingsCount":14,"readsCount":99,"views":44},28,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"ratingsCount":101,"readsCount":102,"views":71},6,25,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"ratingsCount":43,"readsCount":104,"views":83},22,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"ratingsCount":106,"readsCount":104,"views":77},5,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":82,"ratingsCount":15,"readsCount":111,"views":112},170594,"اكتشاف الطفل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170594495071.gif",20,3618]