[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$finJapte8nOvtj8t8isiyzv2etLksZyru0jmgfkwqD10":3,"$foZNleJ3g8kS3JBnKFt1Oje4Q17JyTd8TbwEOIhai0z4":89},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},220934,"الأعمال الكاملة - بو علي ياسين، خير الزاد من حكايات شهرزاد",1,"أن تكتب في موضوع مثل ألف ليلة وليلة، سبقك إليه كثيرون من العرب والأجانب، ذلك مغامرة وتحدّ، غير أن كل كاتب محترف لا بد من أن يجيئه يوم يوضع فيه أمام مثل هذا التحدي، وعندئذ تعرف قيمته في هذه المجال أو ذاك. وها هو بوعلي ياسين يضع نفسه أمام هذا التحدي، وذاك بعودته مجدداً إلى حكايات شهرزاد ليقدم قراءة نقدية مغايرة عما ألفه القارئ في مثل تلك الأعمال الأدبية. إذ أن الكاتب افترض، ومن خلال جموح خياله وجود مجتمع شهرزاد ومدينة شهرزاد ودولة شهرزاد، لينطلق في إجراء دراسة لهذا المجتمع وهذه المدينة وهذه الدولة، باحثاً عن دور الحكاية في حياة أفرادها: العلاقات بين الجنسين لديهم، نظرتهم إلى العالم بما فيها ديانتهم وعصبياتهم، نظام الحكم، الطبقات الاجتماعية. مقارناً هذا المجتمع المتخيل في الحكايات بمجتمعين واقعين: الأول، معروف من خلال كتب التاريخ والتراث، وهو المجتمع العربي الإسلامي في العصر الوسيط، والثاني مجتمعنا الشعبي الحالي الذي عشنا ونعيش بين أحضانه، أو مجاورين له، ليقوم من ثم بتدعيم هذه المقارنة، من جهة الدراسة، واصلاً أحياناً بين أجزاء متقطعة من موضوع معين، مستفيداً من جهة ثانية من معرفته التاريخية التي ألقت ضوءاً إضافياً على مجتمع أسلافنا. ومن وجهة ثالثة ساهمت إلى حد بعيد في فهم الكاتب لعناصر معينة من مجتمعنا الحالي. وفي تفسير ظواهر لم نكن نعرف لها أصلاً.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2209344390221405257985.gif",490,2003,"0","عربي",0,608,false,null,{"id":18,"nameAr":19},9632,"بو علي ياسين",{"id":21,"nameAr":22},26,"علوم اجتماعية",{"id":24,"nameAr":25},2689,"دار الكنوز الأدبية",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F9632\u002Fmedia\u002F55313\u002F1011442_155653214618964_260727056_n.jpg","ولد في قرية عين الزهور أو ( عين الجرب ) في شمال اللاذقية عام 1942 ، اسمه الحقيقي ياسين حسن ، وكان اصدقاؤه يلقبونه بـ \" بو علي \". نشأ في عين الزهور التي غادرها إلى دمشق ، حيث عمل بها بعد انتهاء دراسته في ألمانيا ثم عاد إلى اللاذقية ليستقر فيها ويعمل موظفاً في مديرية التخطيط \nالمـؤلفـات\nفي الفكر والسياسة:\nالثالوث المحرم: دراسة في الدين والجنس والصراع الطبقي، 1973.\nقراءة في وثائق الوكالة اليهودية في فلسطين، 1982.\nنحن والغير في السياسة والاقتصاد، 1990.\nماركسية العرب وانهيار السوفييت (حوارات مع مجموعة من المفكرين أجراها: جمال ربيع)، 1993.\nالعرب في مرآة التاريخ، 1995.\nالأحزاب والحركات القومية العربية (بالاشتراك مع عدد من المؤلفين)، 2001.\nفي الاقتصاد:\nالقطن وظاهرة الإنتاج الأحادي في الاقتصاد السوري، 1974.\nالسلطة العمالية على وسائل الإنتاج في التطبيق السوري والنظرية الاشتراكية، 1979.\nحكاية الأرض والفلاح السوري، 1979.\nفي الثقافة والأدب:\nالأدب والأيديولوجيا في سورية (بالاشتراك مع نبيل سليمان)، 1979.\nمعارك ثقافية في سورية (بالاشتراك مع نبيل سليمان ومحمد كامل الخطيب)، 1979.\nينابيع الثقافة ودور الصراع الطبقي، 1985.\nعلى دروب الثقافة الديمقراطية، 1994.\nأهل القلم وما يسطرون، 2001.\nقَرْوشات عاشق خائب.\nفي التراث:\nخير الزاد من حكايات شهرزاد: دراسة في مجتمع ألف ليلة وليلة، 1986.\nالماركسية والتراث العربي الإسلامي في الثقافة الشعبية (كتاب مشترك مع عدد من المؤلفين)، 1980.\nعين الزهور: سيرة ضاحكة، 1993.\nبيان الحد بين الهزل والجد: دراسة في أدب النكتة، 1996.\nشمسات شباطية: ديوان المفارقات العربية الحديثة، 1999.\nالترجمات:\nالأزمات الاقتصادية: أوتو راينهولد، 1980.\nالمادية الجدلية والتحليل النفسي: فيلهلم رايش، 1980.\nأصل الفروق بين الجنسين: أرزولاشوي، 1982.\nنمط الإنتاج الآسيوي في فكر ماركس وآنجلز: كارل ماركس، ت. هلموت، 1988.\nالطوطم والتابو: فرويد، 1983.\nمستقبل الحياة في الغرب: غيرد غيركن، ميشائيل كونيستر، 2000.\nالموساد: ذراع داؤود الطويلة، 2003.\nأوراق من الروزنامة: برتولد بريشت، 1992. وأصدر طبعة ثانية مزيدة ومطوّرة له بعنوان: قصص من الروزنامة، 2000.","ولد في قرية عين الزهور أو ( عين الجرب ) في شمال اللاذقية عام 1942 ، اسمه الحقيقي ياسين حسن ، وكان اصدقاؤه يلقبونه بـ \" بو علي \". نشأ في عين الزهور التي غادرها إلى دمشق ، حيث عمل بها بعد انتهاء دراسته ",[],[35,42,49,56,63,70,77,83],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},157443,"تصرفي كسيدة وفكري كرجل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157443344751.gif","ستيف هارفي",3.3,21427,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"avgRating":47,"views":48},157112,"فن الإغواء؛ من مؤلف كتاب 'كيف تمسك بزمام القوة'","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157112211751.gif","روبرت غرين",3,18283,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":53,"avgRating":54,"views":55},156859,"تنمية المجتمعات المحلية من منظور الخدمة الإجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156859958651.gif","محمد عبد الفتاح محمد",3.9,12048,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":60,"avgRating":61,"views":62},156817,"المهارات المهنية للأخصائي الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156817718651.gif","محمد البدوي الصافي خليفة",3.6,11531,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":68,"views":69},170332,"أسس البحث الإجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170332233071.gif","محمد محمود الجوهري",4,11165,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":75,"views":76},175745,"الممارسة العامة في الخدمة الاجتماعية مع الفرد والأسرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175745547571.gif","حسين حسن سليمان",3.5,10909,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"avgRating":75,"views":82},156857,"أسس طريقة تنظيم المجتمع فى الخدمة الاجتماعية \"مدخل دراسة المجتمع\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156857758651.gif","رشاد أحمد عبد اللطيف",10731,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"avgRating":40,"views":88},175797,"العقل المستوعب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_175797797571.gif","ماريا مونتيسوري",10223,{"books":90},[91,94,101,103,105,108,110,112],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":41},9,55,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":68,"readsCount":99,"views":100},161758,"كثافة الفصول فى التعليم الأساسى... المشكلة وأساليب مواجهتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_161758857161.gif","لورنس بسطا زكرى",38,7691,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":60,"ratingsCount":92,"readsCount":102,"views":62},32,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"ratingsCount":13,"readsCount":104,"views":48},28,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"ratingsCount":106,"readsCount":107,"views":76},6,25,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":47,"readsCount":109,"views":88},22,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"ratingsCount":111,"readsCount":109,"views":82},5,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":87,"ratingsCount":116,"readsCount":117,"views":118},170594,"اكتشاف الطفل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_170594495071.gif",2,20,3666]