[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f_1QM5qG9XsdqA_FLqfh6cZjNEk86NicikRtyaM3Nt0Q":3,"$fq8K5TANY6X45NyV-DmwOaPA1_YWuFAx8ulTJUlVrItU":91},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":38},218642,"جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما",1,"المقصود بالفقهين الكبير والأكبر هو علم العقائد، وعلم الفقه وعلم التصوف. فالتصوف المحرر مكمل لعلم العقائد الذي هو الفقه الأكبر، والفقه العملي هو الفقه الكبير، ويدخل في هذين العلمين العلوم التي هي بمثابة أصول لها. وفي هذا الكتاب يحاول المؤلف توضيح قضية هذين الفقهين لإيمانه بأن جزءاً رئيسياً من موضوع بناء الأمة الإسلامية هو بناء الشخصية الإسلامية والمجتمع الإسلامي على ضوء هذين الفقهين، ولإيمانه بأن تجاوز هذين الفقهين خطأ كبير. وقد اقتضى منه دراسة الفقه والتوحيد والتصوف بعد تحرير هذه العلوم من الخطل الذي أصابها في العصور المتأخرة، كما تطلب ذلك ضرورة دراسة علم أصول الفقه وعلم المنطق، وهذا دفع بالباحث للحديث بإسهاب عن الحكم العقلي والحكم العادي والحكم الشرعي مبيناً أن الوصول الصحيح إلى الحكم العقلي والعادي اقتضى وجود علم المنطق الاستنتاجي والمنطق الاستقرائي، وأن الوصول الصحيح إلى الحكم الشرعي أوجد علم أصول الفقه، كما اقتضت هذه المحاولة من المؤلف البرهان على أنه كان لا بد أن تنشأ علوم الفقه والتصوف والتوحيد، وعلى أنه لا بد من دراستها في عصرنا، ولكن بعد أن يلمّ المسلم بما يعصمه من الخطأ فيها.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2186422468121405243335.gif",160,1993,"0","ar",0,452,false,null,{"id":18,"nameAr":19},8006,"سعيد حوى",{"id":21,"nameAr":22},18,"أديان ومذاهب",{"id":24,"nameAr":25},2564,"دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F8006\u002Fmedia\u002F27789\u002F3015174.jpg","ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي - المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ = 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشاركات واسعة في مواجهة الاحتلال الفرنسي لسوريا. وقد توفيت والدة سعيد حوى وهو في الثانية من عمره، فتعهدته جدّته بالتربية والتهذيب. إلى جانب دراسته عمل مع والده منذ صغره على بيع الحبوب والخضار والفاكهة، وكان من صغره مولعاً بالمطالعة والقراءة، وحفظ القرآن، وكانت تتولى تحفيظه سيدة كفيفة من أقربائه.التحق سعيد حوى بمدرسة ابن رشد الثانوية، وبدا عليه التميز في عدة مجالات أبرزها تمكنه من الخطابة. في هذه الفترة المبكرة من حياته كانت سورية تموج فيها أفكار كثيرة وتيارات فكرية متعددة للقوميين والاشتراكين والبعثيين والإخوان المسلمين، لكن بحكم تكوينه الفكري الديني فقد انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين سنة (1372 هـ = 1952م) وهو لا يزال في الصف الأول الثانوي.التحق سعيد حوى بجامعة دمشق سنة 1376 هـ = 1956م)، ودخل كلية الشريعة بها، وتتلمذ على عدد من أهم أستاذة الشريعة وفي مقدمتهم الدكتور مصطفى السباعي أول مراقب لجماعة الإخوان بسورية، والفقيه مصطفى الزرقا، وفوزي فيض الله، ومعروف الدواليبي. كما درس على يد عدد كبير من الأساتذة، منهم الشيخ محمد الحامد، والشيخ محمد الهاشمي، والشيخ عبد الوهاب دبس، والشيخ عبد الكريم الرفاعي. تخرج سعيد حوى في الجامعة سنة 1381 هـ = 1961م)، وبعد عامين التحق بالخدمة العسكرية ضابطًا في كلية الاحتياط، وتزوج في هذه الفترة، وأصبح له أربعة أولادبعد خروجه من الجيش سافر إلى المملكة العربية السعودية سنة 1386 هـ = 1966م وعمل مدرسًا للغة العربية والتربية الإسلامية، ومكث هناك أربع سنوات عاد بعدها إلى سورية، حيث اشتغل بالتدريس في مدارسها لمدة ثلاث سنوات حتى تعرض للاعتقال والسجن لمدة خمس سنوات وذلك بسبب مشاركته في البيان الذي صدر في سنة (هـ1393= 1973م) مطالبًا بإسلاميّة سورية ودستورها. استغل سعيد حوى هذه الفترة التي قضاها في السجن، فألف عددًا من الكتب، أهمها \"الأساس في التفسير\" الذي طبع في أحد عشر مجلدًا،","ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي - المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ = 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشارك",[32,35],{"id":33,"text":34,"authorName":19},25476,"قال الشيخ سعيد رحمه الله :\nإن هناك لغة عجيبة عند بعضهم...\nإنهم يريدوننا أن نتخلى عن مذاهب الفرقة الناجية في الاعتقاد والفقه والتصوف المحرر على ضوء النصوص ، ولكن: إلى ماذا ؟ ولماذا ؟\nإن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد وأئمتهم في الفقه وأئمتهم في التصوف والسلوك إلى الله عز وجل.\nفأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري، وأبو منصور الماتوريدي.\nوأئمتهم في الفقه كثيرون منهم أبو حنيفة والشافعي ومالك وأحمد بن حنبل والإمام زيد والإمام جعفر الصادق.\nوأئمتهم في التصوف كالجنيد.\nوهؤلاء وأمثالهم كل في اختصاصه حيث ثبت النقل عنه، قدم أصفى فهم للكتاب والسنة، ومن ثم أجمعت الأمة على اعتماد أقوالهم وقبولها في خضم اتجاهات لا تعد ولا تحصى من الاتجاهات الباطلة والزائفة، ومنها الذي مات ومنها الذي لا زال حياً.",{"id":36,"text":37,"authorName":19},25481,"عندما تجد نصا ضعيف السند مردود المعنى يبنى عليه بعض المسلمين عقائدهم ، و على مقتضى هذا البناء يفاصلون المسلمين ,ثم يعرضون الاسلام كله من خلال ما اعتقدوه أو طبقوه تدرك المأزق الذي وضعوا فيه دين الله ، فإذا تدنت المسألة درجة زادت الكارثة . كأن يكون ما تبنوه ليس آية أو حديثا بل قولا حتى لغير امام من أئمة الاسلام و هذا القول يعارض الكتاب و السنة ، و يعارض العلم ثم يقدمون هذا على أنه دين الله و ما سواه غلط و من ناقشهم فيه حكموا بضلاله فما أشد الكارثة .",[39,46,52,58,65,72,79,85],{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":43,"avgRating":44,"views":45},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16301,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":50,"avgRating":13,"views":51},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14730,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"avgRating":44,"views":57},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14371,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":62,"avgRating":63,"views":64},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,12674,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":70,"views":71},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12087,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":77,"views":78},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11427,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":16,"avgRating":83,"views":84},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10643,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"avgRating":77,"views":90},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10622,{"books":92},[93,96,103,106,111,119,127,135],{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":16,"ratingsCount":94,"readsCount":95,"views":84},29,131,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":13,"readsCount":101,"views":102},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,519,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":56,"ratingsCount":104,"readsCount":105,"views":57},8,50,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":16,"ratingsCount":104,"readsCount":105,"views":110},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",3939,{"id":112,"title":113,"coverUrl":114,"authorName":115,"ratingsCount":116,"readsCount":117,"views":118},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,2797,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":124,"readsCount":125,"views":126},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2051,{"id":128,"title":129,"coverUrl":130,"authorName":131,"ratingsCount":132,"readsCount":133,"views":134},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,3985,{"id":136,"title":137,"coverUrl":138,"authorName":139,"ratingsCount":13,"readsCount":140,"views":141},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,950]