[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f2KNO-cudJnaAFGZTJT4MbKbj-hnySNftX64wZqxBFFg":3,"$fR6MWh0-5AyPo8wT79_pXyo9a5bFXjivgJsYQIELfq14":85},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":18,"editors":18,"category":22,"publisher":25,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":32,"relatedBooks":33},217798,"عقائد الحياة والخصب في الحضارة العراقية القديمة",1,"تتناول هذه الدراسة موضوع عقائد الحياة والمذاهب في الحضارة العراقية القديمة وذلك في حدود المعلومات التي تقدمها النصوص المسمارية، السومّرية والألحدية، فضلاً على الأدلة المستخلصة من نتائج التنقيبات الأثرية. وتهدف هذه الدراسة إلى التعريف بأفكار الواقيين القدماء في مجالين فكريين أساسيين يخص المجال الأول نشوء الكون وبدء الحياة وقلق الإنسان. أما المجال الثاني فمحوره المذهب والمعتقدات القديمة عن عناصر استمرار الحياة وضمان ازدهارها. وبالرجوع إلى فهرس هذه الدراسة نجد أنها تتألف من مقدمة وأربعة فصول، فضلاً على الخاتمة والمسرد. تحدد المقدمة آفاق البحث وتوضح مدى أهمية في دراسة تأريخ العراق القديم، وفهم أصول الفكر الإنساني بشكل عام. كما تتضمن نبذة عن تكون فكرة هذه الدراسة وعن وسائل البحث المستخدمة فيها مع عرض للفصول الأربعة التي يتضمنها الكتاب. يتناول الفصل الأول: موضوعة \"التكوين والخلق\"، ثلاثة مواضيع أساسية في الفكر العراقي القديم تخص خلق الكون وأصل الآلهة وخلق البشر، أي هذا الفصل يتناول بدء الحياة أصلاً. أما الفصل الثاني: فيعالج استمرار الحياة ودوري الآلهة ألأم وإلهة الخصوبة في ضمان ذلك الاستمرار. ينتهي الفصل الثاني إلى ننخر ساك (ننتو) وإنكي ( أيا) هما اللذان اعتبرا الثنائي الآلهة، الأم وإله الخصوبة، وفي هذا تصحيح للرأي الشائع في أوساط الباحثين والمهتدين بالموضوع عن كون إنانا (عشتار) ودموزي (تموز) صاحبي ذانيك الدورين في العراق القديم.ولغرض استكمال الدراسة جوانب الموضوع فقد خصص الفصل الثالث: لتوضيح الدور الحقيقي لكل من عشتار وتموز في الديانة والآداب العراقية القديمة. إن النتائج التي توصل إليها البحث في الفصل الثالث تقود الباحث للتساؤل عن حقيقة ما يذهب إليه معظم المختصين، في الوقت الحاضر، من أن الاعتقاد الإله وقيامته كان مبدءاً واحداً اشتركت فيه حضارات الشرق الأدنى القديمة والحضارة الإغريقية. لذلك فقد خصص الفصل الرابع لتقصي جوانب هذا الموضوع بغية تقديم إجابة واضحة ومقبولة على ذلك التساؤل. تلي فصول الكتاب خاتمة تعرض أهم النتائج التي خلص إليها البحث. وأخيراً ينتهي الكتاب بسرد للمصطلحات والأسماء التي وردت في المتن. هنا لابد أن نشير إلى أن كل فصل قد لحق بخلاصة تعرض أهم ما ناقشه الفصل وما تلخص عنه من استنتاجات.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2177988977121405240164.gif",240,2002,"0","عربي",4,0,2,605,false,null,{"id":20,"nameAr":21},92550,"نائل حنون",{"id":23,"nameAr":24},11,"الأرض : تاريخ وجغرافيا",{"id":26,"nameAr":27},2151,"المؤسسة العربية للدراسات والنشر",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":18,"bio":30,"bioShort":31},"مواليد عام 1952 من العراق , حصل على شهادة البكالوريس في الآثار القديمة من جامعة بغداد وماجستير آداب في الكتابات المسمارية ودكتوراة فلسفة في اللغة الآكادية وأدابها ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ عقائد مابعد الموت في حضارة بلاد \nوادي الرافدين القديمة ❝ ❞ ملحمة جلجامش ترجمة النص المسمارى مع قصة موت \nجلجامش والتحليل اللغوى للنص الأكدى ❝ ❱","مواليد عام 1952 من العراق , حصل على شهادة البكالوريس في الآثار القديمة من جامعة بغداد وماجستير آداب في الكتابات المسمارية ودكتوراة فلسفة في اللغة الآكادية وأدابها ❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ عقائ",[],[34,41,48,54,60,66,72,79],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"avgRating":39,"views":40},17951,"السياسة والحيلة عند العرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_43ad3ogl2c.gif","رنه آر. خوام",3.4,9390,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":46,"views":47},22973,"تذكرة الأولياء (ترجمة اثنين وتسعين وليا من أولياء الله الصالحين)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lkjf76nbck.jpg","فريد الدين العطار",3.9,7192,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"avgRating":14,"views":53},18508,"طبقات مجتمع بغداد في العصر العباسي الاول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0h4b24dine.gif","د. ابراهيم سلمان الكروي",5826,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":58,"avgRating":14,"views":59},17667,"التوسع الفينيقي في البحر الأبيض المتوسط","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mg0cm7ojl9.gif","محمد الصغير غانم",4132,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":13,"views":65},16929,"يوسف والبئر؛ أسطورة الوقوع في غرام الضيف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_707alkgh9c.gif","فاضل الربيعي",4110,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":46,"views":71},17578,"وتحطمت الطائرات عند الفجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5dkc0jhnk8.gif","باروخ نادل",3969,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":76,"avgRating":77,"views":78},18704,"تاريخ الدولة العثمانية منذ نشأتها حتى نهاية العصر الذهبي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1d4lkd3o30.gif","أحمد فؤاد متولي",3,3704,{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"avgRating":77,"views":84},218004,"الدولة البيزنطية في فترة حكم الأسرتين الأيسورية والعمورية 717-769","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2180044008121405240598.gif","نورا إبراهيم الدينالي",3571,{"books":86},[87,94,101,104,109,116,122,128],{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":6,"readsCount":92,"views":93},17781,"بيان في لغة اللاهوت-لغز الطوارق يكشف لغزي الفراعنة وسومر-أرباب الأوطان ج2","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_bbm4iejej1.gif","إبراهيم الكوني",77,2047,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":6,"readsCount":99,"views":100},18696,"البداية والنهاية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_ol1h9ohl00.gif","ابن كثير",28,2246,{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":38,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":40},5,26,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":18,"ratingsCount":77,"readsCount":103,"views":108},16486,"ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_me589llj9.gif",1759,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":14,"readsCount":114,"views":115},22828,"الأندلس التاريخ المصور","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2gfn86cm6e.jpg","طارق السويدان",20,1138,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":6,"readsCount":114,"views":121},18984,"مقدمة ابن خلدون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_jcbekhni4.gif","عبد الحميد حمدان",1125,{"id":123,"title":124,"coverUrl":125,"authorName":98,"ratingsCount":6,"readsCount":126,"views":127},22915,"البداية والنهاية 1\u002F8","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_10fm6coh46.jpg",17,1440,{"id":129,"title":130,"coverUrl":131,"authorName":132,"ratingsCount":133,"readsCount":134,"views":135},218051,"مأساة الإيزيديين الفرمانات وحملات الإبادة ضد الكورد الإيزيديين عبر التأريخ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2180511508121405240661.gif","عدنان زيان فرحان، قادر سليم شمو",6,16,792]