[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fzzzPsY4HUqHJnrOh1tdkBrp1RAWZE-Wq6wxZ8GNSUpY":3,"$fvqBHMrukvdlkMtDNVSvzXj0pvTzGO0-tzGNuFb2RZNc":89},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":7,"visibleEbook":13,"pricing":16,"hasEpub":15,"epubUrl":7,"author":19,"translators":7,"editors":7,"category":22,"publisher":25,"reviews":28,"authorBio":7,"quotes":29,"relatedBooks":36},207417,"الله يتجلى في الجمال",1,null,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2074177147021401949346.gif",108,2009,"9789953494432","عربي",0,452,false,{"price":7,"currency":17,"isFree":18,"explicitlyFree":15,"subscriptionAccess":18},"USD",true,{"id":20,"nameAr":21},50122,"مصطفى يحفوفي",{"id":23,"nameAr":24},18,"أديان ومذاهب",{"id":26,"nameAr":27},2445,"دار الأمير للثقافة والعلوم",[],[30,33],{"id":31,"text":32,"authorName":7},30395,"الشاهد الثاني: ومن الشواهد البارزة على عُمق صلة الإنسان بالجمال، أن الإنسان لم يكتفِ بهبات الطبيعة وما تُظهره من سحر وروعة، بل لقد تصدّى هو نفسه لخلق الجمال، فجرّد من اللون والصوت والشكل والحركة... فنونًا متنوّعةً كالتصوير والنحت والموسيقى... مما يعبّر عن نزعته الجمالية وينقله من دور المتلقي إلى دور الصانع المبدع.\n\nالشاهد الثالث: ومما يؤكّد على شغف الإنسان بالجمال، سعيه الدؤوب لإضفاء صبغة الجمال على كل جانب من جوانب وجوده، حتى ما يتعلّق منها بأسباب العيش وضرورات الحياة، ولذلك عمل على تجميل وسائله وتزيين أدواته وتأنيق مظهره، فلم يكتفِ من طعامه بسدّ الجوع، ولا من لباسه بستر الجسد، ولا من أدواته بما تؤدّيه من أغراض عملية، بل لوّنها قاطبة بألوان من الزينة والزخرفة، ليشيع فيها جوًا من السحر ويُضفي عليها لمسة من لمسات الجمال.\n\nالشاهد السادس: وآيته أن كل حاسّة من حواسّ الإنسان تختصّ بإدراك نوع معيّن من المدركات، فالعين تُبصر الأشكال والألوان، والأذن تسمع الأصوات، وهكذا... ولكن ما يلفت النظر ويبعث على الدهشة هو أن الحواس جميعها تشترك في انفعالها بالجمال متخطّية بذلك حدود مدركاتها الخاصة لتلتقي سوية خارج تلك الحدود الضيقة في مجال أرحبَ للوعي، ينقلها من الاختلاف والتميّز إلى الاشتراك والتماثل، ويعرج بها من التجزئة والافتراق إلى التماهي والتوحّد.",{"id":34,"text":35,"authorName":7},30394,"فالجمال يتبدّى ظاهرًا للعيان في كل ناحية من أنحاء الوجود، بل هو يتغلغل في بواطن الأشياء أيضًا ليضفي على أعماقها السّحر والبهاء.\n\nوكلما اتّسعت مدارك الإنسان اتّسعت دائرة الجمال أمام ناظريه وازدادت تنوّعًا وغنى، والشاهد على ذلك هو أن الإنسان بعدما توفّر على بعض الأجهزة الحديثة التي ساعدته على معرفة التركيب الداخلي للأجسام، فإنه وقع في الوقت عينه على كنوز مخبّأة من الجمال، بهرت بسحرها عيون البحّاثة والعلماء فقصّوا علينا في مصنفاتهم الكثير من أخبارها مما لا يتسع المجال لاستيعابها، لذا سنكتفي بإيراد مثال واحد من أمثلتها المتعددة.\n\nيقول مُؤلّفا كتاب \"العلم في منظوره الجديد\": ((إن الطبيعة تزخر بالجمال، ففي عالم الجماد مثلا تُظهر الجيودات والأحجار الكريمة والبلورات جمالاً في التناسق واللون والإشراق لا سبيل إلى إنكاره، ومن الأمثلة اللافتة للنظر على ذلك الندف الثلجية (...) ذات التنوع المدهش في أنماطها، وكلّها تستند إلى الشكل السداسي. ويحتوي كتاب \"البلورات الثلجية\" على ألفي شكل لنُدَف الثلج، بذل د. أ. بنتلي في تصويرها غاية جهده وعنايته طوال مدّة تقرب من خمسين عامًا... ومصمّمو المنسوجات والفنّانون يستوحون الأفكار من فهرس\"البلورات الثلجية\": الذي وضعه بنتلي، ويستعينون بما يسمّيه همفريز: معرض الطبيعة الدائم للزخرفة التوشيعية وتصاميم الجواهر والحلي)).\n\nإن الجمال الذي تُظهره الكائنات ومنها الثلج لا ينتهي عند حدود ما تتلقّاه العين المجرّدة، بل هو ينبثق من تركيبها الداخلي أيضًا ليُصبح محجًّا تؤمُّه أنظار الفنانين وتتجوّل في أرجائه عيون المبدعين.\n\nوبذلك يتضافر الظاهر والباطن ليتلوَا معًا حكاية محبّبة عنوانها الجمال.",[37,44,50,56,63,70,77,83],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":41,"avgRating":42,"views":43},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16455,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":48,"avgRating":42,"views":49},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14857,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":54,"avgRating":13,"views":55},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14827,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":60,"avgRating":61,"views":62},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,13383,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":68,"views":69},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12253,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":75,"views":76},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11656,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":7,"avgRating":81,"views":82},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,11104,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"avgRating":75,"views":88},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10706,{"books":90},[91,94,101,104,109,117,125,133],{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":7,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":82},29,131,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":13,"readsCount":99,"views":100},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,904,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":48,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":49},8,50,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":7,"ratingsCount":102,"readsCount":103,"views":108},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",4521,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":114,"readsCount":115,"views":116},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,3166,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"ratingsCount":122,"readsCount":123,"views":124},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2424,{"id":126,"title":127,"coverUrl":128,"authorName":129,"ratingsCount":130,"readsCount":131,"views":132},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,4339,{"id":134,"title":135,"coverUrl":136,"authorName":137,"ratingsCount":13,"readsCount":138,"views":139},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,1179]