[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fqfg3uhxHRDlTaaJuA5qYOdwXXfGui1LJQV8tld-s7xw":3,"$fPcxcpxNqR21AK2f2CldseSaQ7njsRKU7ea3anqnWTMA":132},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":19,"hasEpub":20,"epubUrl":21,"author":22,"translators":25,"editors":25,"category":26,"publisher":29,"publishers":32,"reviews":37,"authorBio":47,"quotes":51,"relatedBooks":82},20442," الجنس والشباب الذكي ",1,"\u003Cp>في هذا الكتاب سيحاول المؤلف قول الحقيقة عن الجنس، بقدر ما وصلت إليه معلوماته بالطبع، وهدفه الرئيسي إقناع الغير بممارسة تفكير غير تقليدي، والذي يرى أن هذا ما تركه الكبار منذ زمن طويل. نبذة الناشر:هذا المراهق أو الشاب يشبه رجلاً يكاد يموت عطشاً في الصحراء، رغبته في الماء لا تحمل أي حب أو عطف، كل ما يريده هو أن يشرب. يميل الشباب إلى إبداء الخجل من قوة رغباتهم الجنسية، وهم لا يعترفون بها من تلقاء أنفسهم أو يجعلونها واضحة للآخرين، وما يجري في خيالهم يظل سراً طوال حياتهم. وفي اللحظة التي يتحدث فيها إلى فتاة، فإن رغبته الجنسية تتراجع قليلاً حتى لو لم يشعر نحوها بالحنان أو بالرغبة في حمايتها، لكن عليه أن يتظاهر بذلك إذا أراد الفتاة، يحاول أن يتصرف بشكل متحضر، وإذا كان من النوع المرح فقد يتزوج صغيراً، لأنه يجد رغبة الفتاة في الزواج معقول. وهو يرغب في أن يرضيها، وهكذا فإن توحش الرغبة الجوهري، يغطي بكل أنواع الدوافع الأخرى بالإضافة إلى التقاليد الاجتماعية، ولكن لو أنصفنا فيجب أن نعترف بأن كل هذا التمثيل لا علاقة له برغبة الشاب، لا يوجد رقة وحب في شهية الذكر الجنسية، أكثر مما يوجد في شهيته من حب نحو طعام عشاء جيد. والعلاقة الجنسية النموذجية لا بد أن تكون فيها تناسب معقول من الرقة والرغبة الجنسية، لكن ليس بالضرورة أن تكون هناك علاقة بين الرقة والرغبة. لقد أصبحت روما حضارة لا تفكر إلا في أشياء قليلة غير الجنس والحرب-مثلنا تماماً. مورست أشكال الانحراف الجنسي على نطاق واسع واعتبرت أموراً عادية، لقد تزوج الإمبراطور \"نيون\" بالفعل غلاماً ألبسوه كفتاة في احتفال كبير وأبهة فخمة، لقد ارتكب الزنا بالمحرمات بحثاً عن إثارة جنسية، وإن تاريخ الأباطرة \"تيبريوس\" و\"كاليجولا\" و\"نيرون\" مملوء بتفاصيل من هذا النوع، وأن معظم الترجمات الشعبية عن هؤلاء تترك أجزاء كبيرة من هذه الأحداث باللغة اللاتينية. حين يدرس المؤرخون في المستقبل عالم القرن العشرين، سيلاحظ مثل هذا الانهيار الأخلاقي العجيب، وسيرون في كتب مثل \"لوليتا\" و\"عشيق الليدي تشارلي\" و\"فاني هيل\" وروايات جيمس بوند وغيرها، وثائق مهمة لهذا الانهيار. باختصار لا شك أن حضارتنا الغربية قد وصلت إلى المرحلة التي كانت عليها روما منذ ألفي سنة.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_d373fbndn1.gif",128,2000,"0","ar",3.3,3,22,1611,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F20442",{"id":23,"nameAr":24},889,"كولن ولسون",null,{"id":27,"nameAr":28},24,"فكر وفلسفة",{"id":30,"nameAr":31},2514,"دار الحداثة للطباعة والنشر والتوزيع",[33,34],{"id":30,"nameAr":31},{"id":35,"nameAr":36},2079,"الحضارة للنشر",[38],{"id":39,"rating":40,"body":41,"createdAt":42,"user":43},38918,4,"الجنس والشباب الذكي\n\nهذا الكتاب أحد أهم الدراسات الأدبية والفلسفية التحليلية لتاريخية الجنس وأهميته، وبرغم أن الكتاب يعتمد في الدرجة الأولى على التحليل الشخصي لولسون، لكن ما يميز هذا التحليل هو القدرة الفائقة على تفكيك أهم النصوص الأدبية التي كُتبت، وهو ما جعل ولسون أن يضع القارئ أمام حقيقة جوهرية، أن الجنس ليس أمر عارض في التطور البشري، بل هو عنصر أساسي وأصيل (ليس بالطبع على الطريقة الفرويدية) بل كصورة سطحية في فهم الناس لمعنى الجنس (كإدراك عقلي وليس ممارسة طبيعية).\nإن أهمية تحليل ولسون تكمن في ضرورة الفهم العميق للجنس، فالحرية الجنسية والممارسة اليومية للفعل الجنسي، لا تقدم تطوراً في فهم الدوافع الجنسية وأصالتها، ولا تغير من نمطية العقل (إن كان متحرراً أم تقليدياً) فالمسألة بالنسبة له تكمن في تشريح إحساسنا اليومي باللامعنى، وإن كان الجنس هو من أهم التجارب الإنسانية وأكثرها انفعالاً ومتعة، فما الذي يجعلنا نعيش ضمن بوتقة الملل الدائم !. إذاً فالمسألة ليست في تحرير الفعل، بل الذهاب إلى العمق الإدراكي للمفهوم الجنسي نفسه.\nخلال ستة أقسام يناقش الكثير من الموضوعات، لكن من أهمها هو الانحرافات الجنسية التي يُعيدها إلى اكتشاف معنى التجربة. وهذا ما جعل الفكرة القديمة تعود إلى ذاكرتي حول التنظير الاجتماعي في المسألة الجنسية لمجتمعاتنا (وهو ما ناقشته نصياً سابقاً دون التجرؤ على نشره)، وهي التفاخر الجنسي اعتماداً على تجربة النمط الواحد، فاللذة الجنسية الناتجة عن علاقة الرجل بالمرأة (حتى لو تعددت النساء) لا يخرج من دائرة الفعل وليس الإدراك، فالتجربة الجنسية هي أكبر من أن تتحدد بنمط المرأة أو العكس صحيح، فالانحراف هو شكل من أشكال ازدياد التجربة التي تؤدي إلى زيادة المعرفة (الانحراف كتعبير اجتماعي نمطي ومقونن بشرائع).\nصنع ولسون في كتابه توليفة تحليلية للنصوص الأدبية والثقافية لإيصال فكرة مهمة جداً وضرورية، ألا وهي مستوى العبودية ومحاولة اكتشاف المعنى الوجودي للإنسان، ودعم تحرير الجنس كفلسفة من شكله الغبي كصورة تحرر وممارسة في غرف النوم.","2018-05-07T02:44:01.000Z",{"id":44,"displayName":45,"username":45,"avatarUrl":46},52811,"A-Ile Self-hallucination","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F52811\u002Fmedia\u002F70942\u002Fraffy-ws-1571494985-Opera-Snapshot_2019-08-05_132029_soundcloud.com.png",{"id":23,"name":24,"avatarUrl":48,"bio":49,"bioShort":50},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNovember2021\u002FAuthor\u002F889\u002Fmedia\u002F1571\u002F8d565322baca453ca1cef513cf8ab3d7.jpg","‏كولن هنري ولسون (26 يونيو 1931-5 ديسمبر 2013) كاتب إنجليزي ولد في ليسستر في إنجلترا.ولد كولن لعائلة فقيرة من الطبقة العاملة. تأخر في دخول المدرسة، وتركها مبكرا في سن السادسة عشر ليساعد والده، عمل في وظائف مختلفة ساعده بعضها على القراءة في وقت الفراغ، بسبب من قراءاته المتنوعة والكثيرة، نشر مؤلفه الأول (اللامنتمي)1956 وهو في سن الخامسة والعشرين. وتناول فيه عزلة المبدعين(من شعراء وفلاسفة) عن مجتمعهم وعن اقرانهم وتساؤلاتهم الدائمة، وعزا ذلك إلى الرغبة العميقة في ايجاد دين موضوعي وواضح يمكن له ان ينتقل إلى الاخرين، دون أن يقضوا حياتهم في البحث عنه. كان الكتاب ناجحا جدا، وحقق اصداء نقدية قوية، وجعل من الشاب الفقير كولن نجما في دوائر لندن الثقافية، وصارت أخباره الخاصة تتصدر اعمدة النميمة الصحفية، اثر ذلك على كولن كثيرا وصار يتخذ موقفا من الصحفيين والنقاد، الذين سرعان ما بادلوه نفس الموقف، وهاجموا كتابه على أساس انه \"مزيف \" وملئ بالنفاق. رغم ذلك، لا يزال ينظر للكتاب على انه ساهم بشكل أساسي في نشر الفلسفة الوجودية على نطاق واسع في بريطانيا.نظر إلى كولن ولسون، على انه ينتمي إلى مجموعة \"الشباب الغاضبين\"، - وهم مجموعة من الشباب المثقف المتمرد قدموا عدة اعمال مسرحية في الخمسينات- رغم أن قليلا جدا كان يربطه بهم من الناحية الفعلية.كتابه الثاني (الدين والتمرد) 1957 قوبل بهجوم شديد من النقاد الذين كرروا وصفه بالمزيف والكذاب.كذلك ظل النقاد مع معظم كتبه التالية، لكن الرواج التجاري ظل ملازما لمعظم كتبه التي نالت هجوم النقاد أو لا مبالاتهم. واصل ولسن الإنتاج دون اهتمام لهجوم النقاد، وقد تنوعت موضوعات كتبه بين الفلسفة، وعلم النفس الإجرامي، والرواية. في الفلسفة اكمل سلسلة اللامنتمي :عصر الهزيمة 1959، قوة الحلم 1961، اصول الدافع الجنسي 1963 ما بعد اللامنتمي 1965 في الرواية كتب عدة مؤلفات روائية منها : طقوس في الظلام 1960، ضياع في سوهو 1961، رجل بلا ظل 1963، القفص الزجاجي 1966، طفيليات العقل 1967 يربو عدد مؤلفات كولن ولسن الآن على المائة كتاب.و قد الفت عنه عدة مؤلفات نقدية.\" اللامنتمي هو الإنسان الذي يدرك ماتنهض عليه الحياة الإنسانية من أساس واهٍ، وهو الذي يشعر بان الاضطراب والفوضوية أكثر عمقاً وتجذراً من النظام الذي يؤمن بهِ قومه.. انه ليس مجنوناً ؟، هو فقط أكثر حساسية من الأشخاص المتفائلين صحيحي العقول.. مشكلته في الأساس هي مشكلة الحرية.. هو يريد أن يكون حراً ويرى أن صحيح العقل ليس حراً، ولا نقصد بالطبع الحرية السياسية، وانما الحرية بمعناها الروحي العميق.. ان جوهر الدين هو الحرية ولهذا : فغلبا ما نجد اللامنتمي يلجأ إلى مثل هذا الحل إذا قـُـيَّض لهُ أن يجد حلاً.. ! \" كولن ولسنإنه لمن الغريب أن كولن ولسن قد حقق شهرة كبيرة في العالم العربي لأنه لا يكاد يكون معروفا في بلدان أوربية عديدة ولم يعترف به ككاتب جاد أبدا. إتجه بعد كتاباته الأدبية إلى الكتابة عن التصوف والسحر وعالم ما بعد الموت. يصنف كولن ولسن في الغرب باعتباره كاتبا دجالا.‏","‏كولن هنري ولسون (26 يونيو 1931-5 ديسمبر 2013) كاتب إنجليزي ولد في ليسستر في إنجلترا.ولد كولن لعائلة فقيرة من الطبقة العاملة. تأخر في دخول المدرسة، وتركها مبكرا في سن السادسة عشر ليساعد والده، عمل في ",[52,55,58,61,64,67,70,73,76,79],{"id":53,"text":54,"authorName":25},43983,"ينقسم الجنس البشري الى نوعين من البشر 95 % منهم يعرفون انهم ليسو عظماء ولن يكونوا ويقبلون موقعهم من الحياة ويستمرون في عملهم اليومي دون اسئلة كثيرة وبقية الخمسة بالمائة لديهم احساس محدد بانهم ينبغي ان يكونوا عظماء وقد لايعرفون كيف يحققون ذلك الا انهم ينظرون حولهم ولايقتنعون ببساطة ان يكونوا مثل الاخرين",{"id":56,"text":57,"authorName":25},43990,"الشهية الجنسية تميل الى التحليق فوق النساء الحقيقيات تجاه النساء النموذجيات فالواقعية تميل الى تخيب امل هذه الشهية",{"id":59,"text":60,"authorName":25},43982,"نحن نظل عقلاء لاننا لسنا مغامرين كفاية",{"id":62,"text":63,"authorName":25},43989,"لو كان المنتمي يشبه رجلا يمتلك سيارة ويعرف كيف يقودها فاللامنتمي هو الرجل الذي يريد ان يعرف ما تحت غطاء هذه السيارة وكيف تعمل لديه تعطش ليعرف اكثر هو لايحب ان يشعر انه مجرد عبد سلبي لكون لايفهمه يريد ان يكون مسؤلا عن حياته يريد ان يفهم لايستطيع ان يدع حياته تسير به كراكب بحافلة يريد معرفة اعمق ومعنى اعمق بالهدف",{"id":65,"text":66,"authorName":25},43981,"الحب خليط من الرغبة الجنسية والحماية والرقة والرغبة في الامن العاطفي",{"id":68,"text":69,"authorName":25},43988,"يعتقد فرويد ان الدافع الكبير وراء كل النشاط البشري هو الجنس",{"id":71,"text":72,"authorName":25},43980,"البعض يريد ان يمتلك المراة الى درجة تدميرها وهذا يصدمنا لاننا نربط الجنس بالحب والرقة والعناية وبمشاعر حماية نحو المراة ولكن فكر في مشاعر شاب صغير في الرابعة عشر او اكبر قليلا وقد اصبح واعيا برغباته الجنسية لكنه خجول برغم شدة رغبته لاشباعها هل هنالك اي عناصر للحب او الحماية في مشاعره بالطبع لا فهو يرمق الفتيات اللواتي يراهن في الشارع كالذئب يرقب قطيعا من الاغنام واذا قرا في جريدة موضوعا عن الاغتصاب فلن يصدمه ذلك بل على العكس فهو يميل الى حسد المغتصب",{"id":74,"text":75,"authorName":25},43987,"بالطبع هناك اسباب عديدة لعدم احساسنا بالحياة الحقيقية  اهمها ان البشر كسالى ولايطورون قواهم الشعورية فمعظمنا يرى في الحياة اندفاعا جنونيا متواصلا وكان شعراء القرن التاسع عشر يرون ضرورة العودة الى الطبيعة فالهدوء او العزلة يسمح لهم بتطوير قواهم الشعورية ثانية ويخفف عنهم ويتركهم في حالة من الراحة والادراك كان لايمكن ان يشعرو بها وسط المدن وهذا ما احسه لورنس حول الجنس هنالك الكثير من الجنس في المدينة الحديثة ولكنه في معظمه ضحل سطحي جنس يتعلق بالاعصاب",{"id":77,"text":78,"authorName":25},43979,"الشاعر الجيد يحتاج للجمال والموسيقار الجيد يحتاج الموسيقى والعالم الجيد يحتاج العلوم والرياضيات ومن يحتاج للاعتماد على الناس لايساوي مليما",{"id":80,"text":81,"authorName":25},43986,"ان قلة الانحرافات الجنسية لدى المراة بالمقارنة مع الرجل ليس لان المراة اقرب الى الواقعية من الرجل وليس لانها يمكن ان تقبل حبيبها كما هو ولكن بسبب ان حلم المراة يميل الى السلبية بينما حلم الرجل يميل الى الايجابية",[83,90,96,102,107,113,119,126],{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"avgRating":88,"views":89},19987,"الغريب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1998778991.jpg","ألبير كامو",3.7,18814,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"avgRating":13,"views":95},19868," في صالون العقاد كانت لنا أيام ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lfhahb538.gif","أنيس منصور",16524,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"avgRating":13,"views":101},32333,"حديث السكون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-12-31-194f71f6a347ed8.jpg","إيكارت تول",16176,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":100,"avgRating":13,"views":106},32316,"قوة الآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-26-10-12-064f7085e4457e2.jpg",16124,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":25,"avgRating":111,"views":112},19263,"مجربات ابن سينا الروحانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hbgnb71bga.gif",3.4,10372,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":117,"avgRating":111,"views":118},20047," مئة عام من العزلة ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1358808102_.jpg","غابرييل غارسيا ماركيز",9982,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"avgRating":124,"views":125},30346,"فينومينولوجيا الروح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3034664303.jpg","فريدريك هيجل",3.5,9069,{"id":127,"title":128,"coverUrl":129,"authorName":130,"avgRating":13,"views":131},183537,"تأملات قبل النوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183537735381.gif","أوشو",8521,{"books":133},[134,137,145,152,159,167,174,182],{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":117,"ratingsCount":135,"readsCount":136,"views":118},17,97,{"id":138,"title":139,"coverUrl":140,"authorName":141,"ratingsCount":142,"readsCount":143,"views":144},19258," مهزلة العقل البشري ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_dodf7lh5j0.gif","علي الوردي",14,89,6100,{"id":146,"title":147,"coverUrl":148,"authorName":149,"ratingsCount":19,"readsCount":150,"views":151},197697,"7 سبعة الرقم المقدس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1976977967911401397941.gif","فتحي فطوم",87,649,{"id":153,"title":154,"coverUrl":155,"authorName":156,"ratingsCount":142,"readsCount":157,"views":158},19982,"عابر سرير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_027b9ia65.gif","أحلام مستغانمي",66,5457,{"id":160,"title":161,"coverUrl":162,"authorName":163,"ratingsCount":164,"readsCount":165,"views":166},32305,"كخة يا بابا ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-06-374f6f9e12ce923.jpg","عبد الله المغلوث",18,65,4900,{"id":168,"title":169,"coverUrl":170,"authorName":141,"ratingsCount":171,"readsCount":172,"views":173},20441,"وعاظ السلاطين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-12-01-164fb683d1ded45.gif",2,57,4250,{"id":175,"title":176,"coverUrl":177,"authorName":178,"ratingsCount":179,"readsCount":180,"views":181},32304,"وصايا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-25-17-45-124f6f985d8914a.jpg","محمد الرطيان",19,53,6628,{"id":183,"title":184,"coverUrl":185,"authorName":186,"ratingsCount":40,"readsCount":187,"views":188},20073," الخبز الحافي ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ca9jhjf24.gif","محمد شكري",42,6239]