[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fPTnbElE5aebu4zCVUwme0pk_G5vt2Rq_yvuBgkxrAJQ":3,"$fRTMuxOZQjMdDw-oX91hduuL31qMQ3qgQee8b4bxEvoY":130},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":13,"views":15,"shelvesCount":13,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":18,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":25,"publisher":27,"publishers":30,"reviews":32,"authorBio":41,"quotes":45,"relatedBooks":76},196374,"مذكرات قبو",1,"\"أنا رجل مريض... أنا رجل شرير... أنا بالأحرى رجل منفر\".\n\n\"مذكرات قبو\" هي سجل يوميات، ساردها شخص مرير ومنعزل، وهو موظف بسيط متقاعد، يعيش في مدينة بيترسبورغ.\n\nفي هذه الرواية، يصف دوستويفسكي العوالم الداخلية لإنسان لا يجد لنفسه موقعاً في كنف المجتمع، ومن ثم يأخذ في صب جام غضبه وحقده ومخاوفه-انطلاقاً من مسكنه المعتم الذي يقع في قبو أرضي-على الطبيعة البشرية.\n\nإن مأساة هذا الإنسان المُهان والحقود هي وعيه ورغبته في مستقبل أفضل، وهي في الوقت ذاته، إدراكه لاستحالة تحقق ذلك. إذ حتى حب ليزا له، وصفحها عنه، وهي تلك الفتاة التي ما فتئ يهينها، حتى ذلك الحب الذي كان من الممكن أن يغير فيه شيئاً، ويفتح له طريقاً نحو حياة سعيدة، ظلّ بطلنا يرفضه، مفضلاً الانزواء في قبوه، مسجوناً في قمقم كبريائه الجريحة، وعزة نفسه المهانة، ونزعته الشريرة، وسخطه، ومرارته...\n\nلقد اعتبرت رواية \"مذكرات قبو\"، بتأثيرها البين على فكر بعض الكتاب الكبار، من قبيل نيتشه وكامو وكافكا، واحدة من بين المؤلفات الوجودية الأولى. \n  \n   \n  \n   \n    \n  \n  \n  \n   \n   \n  \n  \nأبرز التعليقات\n\t أكتب تعليقاتك\n\t وشارك أّراءك مع الأخرين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1963744736911401380237.gif",207,2014,"0","عربي",4,2,3326,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F196374",{"id":22,"nameAr":23},1366,"فيودور دوستويفسكي ",null,{"id":6,"nameAr":26},"فنون",{"id":28,"nameAr":29},2165,"المركز الثقافي العربي",[31],{"id":28,"nameAr":29},[33],{"id":34,"rating":18,"body":35,"createdAt":36,"user":37},29475,"\u003Cp>\"ملاحظات من تحت الأرض\" هي أول رواية رئيسية من روايات دوستويفسكي التي يعالج فيها مشكلة اللامنتمي، وأولها في الأدب الحديث أيضاً. إن هذه الرواية، بالإضافة إلى \"سيفن وولف\" التي بحثناها، لهيس، تعتبر أكبر عرض لمشاكل اللامنتمي. وهي تقف نموذجاً للفكر الوجودي رغم أنها كتبت قبل قصة هيس بست وأربعين سنة وقبل قصة باربوس \"الجحيم\" بأربع وستين سنة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>إن عنوانها الحرفي باللغة الروسية هو \"ملاحظات من تحت سطح الأرض\" ويوحي إلينا هذا العنوان بأن البطل ليس إنساناً وإنما هو صرصار. وهذا فعلاً هو ما نجده في بدايتها، فإنه يقول: \"إنني مريض.. مملوء بالقيم والنتن..\"\u003C\u002Fp>\u003Cp>ويرينا التحليل الشخصي التالي لماذا يعتبر نفسه صرصاراً. لقد كان كذلك لمدة عشرين عاماً، كما يقول، وقد عاش في غرفته وحيداً، نادراً ما يغادرها، يشكو من عسر الهضم والمزاج الحاد، ويفكر، ويفكر.. ويستمر على شرح أفكاره فيستغرق ذلك خمسين صفحة. إنه مصاب بالحساسية النورالجية الشديدة، وهو يقول في ذلك: \"لا أحدب، ولا قزم يمكن أن يكون أكثر اشمئزازاً وضجراً مني..\"\u003C\u002Fp>\u003Cp>على أن هذا كله لا يشفي فضولنا، فنضجر من القراءة، ونكاد ننبذ متابعة هذالإنسان الصرصار وأفكاره المكرورة، حين ندرك فجأة، أنه بصرف النظر عن الإطناب والإطالة، فإنه إنما يحاول أن يخبرنا بشيء هام معين. إنه يوضح لنا توضيحاً خيالياً \"حالته الذهنية المعقدة\"، وإليك نموذجاً مختصراً من ذلك:\u003C\u002Fp>\u003Cp>\"يدهشني أولئك الذين يستطيعون أن ينتقموا ممن يهاجمهم، وأن يدافعوا عن أنفسهم. ترى كيف يفعلون ذلك؟ ما أظنهم إلا وقد تملكتهم رغبة الانتقام تملكاً بحيث لم يبق فيهم أي دافع آخر. إن الرجل منهم ليندفع إلى هدفه كاندفاع الثور المقاتل.. ولا أظن أن انساناً من هذا النوع يمكن أن يعتبر نموذجاً مألوفاً للإنسان كما تريده الطبيعة أن يكون.. إلا أنني مع ذلك أحسد مثل هذا الإنسان بكل قواي.\"\u003C\u002Fp>\u003Cp>أجل إننا نعلم الكثير عن هذا الإنسان الصرصار. إنه يفكر أكثر من اللازم، وقد أنضب هذا التفكير دمه فلم يعد في استطاعه أن يستمتع بالأشياء استمتاعاً طوعياً. إنه يحسد الناس البسطاء الحمقى، لأنهم ليسوا منقسمين مثله، وليس هذا جديداً عليناً. فماذا يملك الانسان الصرصار أكثر من هذا ليخبرنا به؟ حسناً إليك هذا الأمر الجديد، إنه يحب أن يعاني ويقاسي: \u003C\u002Fp>\u003Cp>\".. في هذا الجنون النصفي، الكريه ، وفي هذا الانكار النصفي الذات.. هذا السم من الرغبات اللامطمئنة.. في هذا كله أجد جوهر الغبطة التي تحدثت عنها..\"\u003C\u002Fp>\u003Cp>ليست قصة \"ملاحظات من تحت الأرض\" بالقصة السارة، بل إنها لا تشجع القارئ على متابعتها، إلا أن ما تفيدنا به هنا هو أنها تظهر لنا اللامنتمي معذباً موزع النفس. أما الطعم المر الذي تتركه قراءتها في فم القارئ فإنه راجع إلى فشلها كعمل فني، وإلى إلحاح دوستويفسكي فيها على إظهار الضعف الإنساني.. إن أعمال دوستويفسكي كلها تقريباً تترك مثل هذا الطعم ومثل هذا الشعور في نفس القارئ..\u003C\u002Fp>\u003Cdiv>\u003Cbr>\u003C\u002Fdiv>","2016-09-10T16:44:42.000Z",{"id":38,"displayName":39,"username":39,"avatarUrl":40},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":22,"name":23,"avatarUrl":42,"bio":43,"bioShort":44},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1366\u002Fmedia\u002F2746\u002F5768379.jpg","فيودور ميخايلوفيتش دوستويفسكي\nواحد من أكبر الكتاب الروس ومن أفضل الكتاب العالميين، وأعماله كان لها أثر عميق ودائم على أدب القرن العشرين.\n\nشخصياته دائماً في أقصى حالات اليأس وعلى حافة الهاوية، ورواياته تحوي فهماً عميقاً للنفس البشرية كما تقدم تحليلاً ثاقباً للحالة السياسية والاجتماعية والروحية لروسيا في ذلك الوقت.\n\nالعديد من أعماله المعروفة تعد مصدر إلهام للفكر والأدب المعاصر، وفي بعض الأحيان يذكر أنه مؤسس مذهب الوجودية.\n\nالـنـفـي الـى سـيـبـيـريـا\nتم القبض على دوستويفسكي وزج به إلى السجن في 23 ابريل من عام 1849، لكونه أحد اعضاء جماعة التفكير المتحرر \" جماعة دائرة بتراشيفيسكي، . بعد الثوره في عام 1848 في أوروبا كان القيصر \" تسار نيكولاس، جاف وقاسي في التعامل مع اية جماعات تعمل في الخفاء، والتي احس انها من الممكن ان تهدد الحكم الفردي المتعامل به. في 16 نوفمبر من تلك السنه، كان دوستويفسكي ومعه باقي اعضاء \" جماعة دائرة بتراشيفيسكي قد حكم عليهم بالإعدام. بعد عملية اعدام زائفه، والتي خلالها وقف دوستويفسكي مع باقي الأعضاء في الخارج في اجواء متجمده منتظرين فرقة الإعدام لتقوم بالحكم. تغير حكم الإعدام على دوستويفسكي إلى اربع سنوات من النفي مع العمل الشاق - بالاضافة الي التجنيد اربع سنين ولكن بعد 8 أشهر شفع له بارون عند الامبراطور حتي رقي لظابط ثم الي ملازم ثان مستعيدا بذلك حقوق النبالة ولكن لم يسمح له بالذهاب الي العاصمتين سانت بطرسبرغ وموسكو - في سجن كاتورجا، في مقاطعة اومسك، بسيبيريا،. بعد سنين شرح دوستويفسكي إلى اخيه المعاناة التي تعرض لها عندما كان \" يغلق عليه التابوت \". وصف له الثكنات العسكريه المتداعيه، والتي كما وصفها بكلماته عندما كتب \" كان من المفترض ان تهدم منذ سنين \".\n\nفي الصيف، اجواء لا تطاق، في الشتاء برد لايحتمل. كل الأرضيات كانت متعفنه. القذاره على الأرض يصل ارتفاعها إلى بوصه (مايعادل 2.5 سنتمتر). من السهل أي ينزلق الشخص ويقع.... كنا محزومون كالسردين في برميل..... لم يكن المكان كافي لتستدير..... من المغرب إلى العشاء، كان من المستحيل ان لا نتصرف كالخنازير.... البراغيث، القمل الخنافس السوداء كانت متواجده بالمكيال...\n\nوفاته\nفارق دوستويفسكي الحياة عام 1813, فمشى في جنازته ثلاثون ألف شخص تقريباً, وعم الحزن روسيا كلها.","فيودور ميخايلوفيتش دوستويفسكي\nواحد من أكبر الكتاب الروس ومن أفضل الكتاب العالميين، وأعماله كان لها أثر عميق ودائم على أدب القرن العشرين.\n\nشخصياته دائماً في أقصى حالات اليأس وعلى حافة الهاوية، ورواياته",[46,49,52,55,58,61,64,67,70,73],{"id":47,"text":48,"authorName":24},46114,"إنك تهبين الحب لأي سكير ليسخر منه! الحب؟ ان الحب هو كل شيء، انه جوهرة غالية، وهو أعز كنوز الفتاة – أجل أن الحب لكذلك! ان الرجل ليهب روحه من أجل هذا الحب، ويواجه الموت من أجله! فما هي قيمة حبك الآن؟ ان الناس يستطيعون أن يشتروك تماماً، يشتروك كلك! ولماذا يحاول أحد أن ينال حبك إذا كان يستطيع أن يحصل على كل شيء دون حاجة إلى هذا الحب؟ ليست هناك أهانة أشد من هذه الفتاة . ألا ترين ذلك؟",{"id":50,"text":51,"authorName":24},46121,"كل اعمال الانسان تتالف في الحقيقة من شيء واحد فقط هو اثباته لنفسه انه في كل لحظة انسان وليس مجرد مفتاح بيانو",{"id":53,"text":54,"authorName":24},46113,"كم سيكون الأمر رائعاً إذا انتهى واعترفت بعد ذلك بأنها كانت مخطئة لانها شكت فيه ،أو إذا سامحته لانه اخطأ بحقها ! وكم سيكونان سعيدين فجأة، سعيدين إلى درجة أنهما سيلوحان وكأنهما التقيا لأول مرة، كأنهما قد تزوجا تواً ، كأنهما قد أحبا بعضهما في تلك اللحظة. ولا يستطيع أحد أن يعرف ما يدور بين الزوج والزوجة، لو كان أحدهما يحب الآخر. ومهما اختلفا فليس لأي واحد منهما أن يدعو أمه لتفصل بينهما، وليس لأحدهما أن يتحدث عن الآخر، لأنهما يجب أن يحكما لنفسيهما، ان الحب سر غامض لا يفهمه لاأحد ، ويجب أن يظل خفياً عن الأعين مهما حدث، وإذا تم ذلك فإنه يكون أفضل وأشد قدسية، وسيحترم أحدهما الآخر، بل ان الكثير يتوقف على احترام أحدهما للآخر. وما أن يتحابا، وما أن يتزوجا على أساس ذلك الحب، فلا سبب هنالك يدعو إلى زواله، وإنما باستطاعتهما أن يحافظا عليه بالتأكيد، ونادراً ما يصعب الاحتفاظ بالحب. وإذا كان الزوج طيباً شريفاً فلست أجد ما يدعو إلى زوال الحب. صحيح أنهما لن يحب أحدهما الآخر كما كانا يفعلان حين تزوجا، إلا أن حبهما سيكون أفضل بعد ذلك، لأنهما سيتحدان بالروح بعد أن اتحدا بالجسد. وسيشتركان في تصريف أمورهما، ولن تكون هنالك أسرار بينهما – المهم أن يحب الانسان، وأن تكون لديه الشجاعة لذلك .",{"id":56,"text":57,"authorName":24},46120,"ان الطبيعة لا تتوقف لتسالك عن رايك او لتُعنى برغباتك الخاصة او لتهتم بما اذا كنت تميل الى قوانينها او تركهها وبالتالي عليك فقط ان تتقبل الطبيعة كما هي ولذلك عليك ان تقبل نتائجها",{"id":59,"text":60,"authorName":24},46112,"فإذا أراد المرء أن يمثل، فإن ذهنه يجب أن يكون مرتاحاً خالياً من أي شك ولكن كيف يمكنني أن أريح ذهني؟ وأين هي الأسباب الرئيسية التي يجب علي أن أتخذها أساساً؟ وأين هي أسسي؟ ومن أين أستطيع أن أحصل على هذه الأسس؟ إنني أمرن نفسي على التأمل، فأجد أن كل سبب رئيسي أحصل عليه يستتبع سبباً رئيسياً آخر، وهكذا، إلى ما لا نهاية له.",{"id":62,"text":63,"authorName":24},46119,"لا يمكنني ان اسامح احدا لان من يصفعني يكون مدفوعا بتاثير القوانين الطبيعية التي لايملك الانسان ان يسامحها ولا يمكنني ان انسى لان الصفعة اهانة على كل حال",{"id":65,"text":66,"authorName":24},46111,"كان من الصعب علي أن أجلس مكتوف اليدين، ولهذا فقد حاولت أن أحطم قيودي، ولكم أن تصدقوا هذا. ولو نظرتم إلى أنفسكم أيها السادة لعرفتم ما أعني، ولتبين لكم صدقه. لقد خلقت لنفسي بعض المغامرات، واصطنعت حياة ما لأنني كنت أريد أن أعيش بأية طريقة. وكم كنت أتضايق وأنزعج بدون سبب يدعو إلى ذلك، وكنت أصطنع ذلك اصطناعاً، عالماً بأنه لا وجود لذلك الضيق في الواقع، وبأنني أخلقه لنفسي خلقاً. وكنت طيلة حياتي أجد في أعماقي دافعاً يدفعني إلى التظاهر بهذه الأكاذيب وقد بلغ بي ذلك أنني لم أعد أستطيع أن أتغلب على هذا الدافع في نفسي.",{"id":68,"text":69,"authorName":24},46118,"ان افظع ما في الحياة يتجلى عند الادراك الشديد بالقصور الذاتي وبالتالي انت لست قادر على تغير نفسك فحسب انما لا تستطيع ان تفعل شيئا بالمرة",{"id":71,"text":72,"authorName":24},46125,"لقد فقدنا صلتنا بالحياة إلى درجة أننا لا نملك أحياناً إلا أن نشعر بالاشمئزاز من \"الحياة الحقيقية\" ، ولهذا فإننا نغضب حين يذكرنا الناس بذلك. لماذا ، بل إننا ذهبنا بعيداً جداً في هذا، وصرنا ننظر إلى \"الحياة الحقيقية\" باعتبارها عبئاً ثقيلاً، ونحن جميعاً متفقون على أن \"الحياة\" كما نجدها في الكتب هي أفضل بكثير. ولماذا نحدث كل هذه الضجة في بعض الأحيان؟ لماذا نخدع أنفسنا؟ ماذا نريد؟ إننا أنفسنا لا نعرف ذلك",{"id":74,"text":75,"authorName":24},46110," يحدث هذا الاستمتاع بسبب افراطك في إدراك انحطاطك، وشعورك بأنك قد وصلت إلى آخر الحدود وأن ذلك رهيب، إلا أنه لا يمكن أن يكون غير ذلك، وأنه ليس في استطاعتك أن تنجو منه، وأنه ليس في استطاعتك أيضاً أن تكون إنساناً مختلفاً، وأنه حتى إذا كان لديك شيء من الإيمان ومتسع من الوقت لتصبح إنساناً آخر، فإنك لا تريد ذلك، وحتى إذا رغبت في ذلك، فإنك لن تفعل شيئاً منه، لأنه ربما لا يوجد في الواقع ذلك الشكل الذي تريد أن تكونه. إن أفظع ما في الأمر ينجلي في أن ذلك كله متفق مع القوانين الأساسية في الطبيعة، والتي تميز الإدراك الشديد، بما في ذلك القصور الذاتي (الاستمرارية الذاتية) التي تعتبر نتيجة مباشرة لتلك الأول، ولذلك فإنك لست غير قادر على تغيير نفسك فحسب، وإنما لا تستطيع أن تفعل شيئاً بالمرة أيضاً. ونستنتج من ذلك أن الإنسان غير ملوم إذا صار نذلاً من جراء هذا الإدراك الشديد.",[77,84,91,97,103,110,117,123],{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"avgRating":82,"views":83},220106,"التجديد في الشعر العربي بشار -أبو نواس - أبو العتاهية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2201066010221405250982.gif","هند الشويخ بن صالح",3.3,89815,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"avgRating":89,"views":90},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",3.4,31104,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"avgRating":13,"views":96},2551,"حمار بين الأغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_habc840gi8.gif","وجدي الأهدل",23709,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"avgRating":13,"views":102},14511,"عشرون ألف فرسخ تحت سطح الماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9o8g48k2fb.gif","جول فيرن",23628,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"avgRating":108,"views":109},5726,"زمن الخيول البيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-12-084ecec04cea6a3.jpg","إبراهيم نصر الله",3.6,21766,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":114,"avgRating":115,"views":116},22314,"ديوان الحلاج ويليه كتاب الطواسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1355499930_.jpg","الحلاج",3.8,21048,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"avgRating":89,"views":122},22370,"سلوة العارفين 1\u002F2 (كتاب جامع لأنواع العلوم المختلفة من خلق العرش)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mgloko4m2d.jpg","أبو حامد الغزالي",15521,{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":127,"avgRating":128,"views":129},173261,"مرج الكحل الأندلسي (سيرته وشعره)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173261162371.gif","صلاح جرار",3,15380,{"books":131},[132,135,143,151,159,167,175,182],{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":133,"readsCount":134,"views":90},71,326,{"id":136,"title":137,"coverUrl":138,"authorName":139,"ratingsCount":140,"readsCount":141,"views":142},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg","أثير عبد الله النشمي",64,221,12890,{"id":144,"title":145,"coverUrl":146,"authorName":147,"ratingsCount":148,"readsCount":149,"views":150},5740,"عزازيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-05-14-09-204fa57d69e32e7.jpg","يوسف زيدان",39,172,14941,{"id":152,"title":153,"coverUrl":154,"authorName":155,"ratingsCount":156,"readsCount":157,"views":158},19095,"ذاكرة الجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363438236_.jpg","أحلام مستغانمي",31,147,11115,{"id":160,"title":161,"coverUrl":162,"authorName":163,"ratingsCount":164,"readsCount":165,"views":166},836,"تراب الماس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_ageblm6ll3.gif","أحمد مراد",24,113,10848,{"id":168,"title":169,"coverUrl":170,"authorName":171,"ratingsCount":172,"readsCount":173,"views":174},3040,"السجينة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-16-13-13-4450561dfdb3d8e.jpg","مليكة أوفقير",20,98,7023,{"id":176,"title":177,"coverUrl":178,"authorName":139,"ratingsCount":179,"readsCount":180,"views":181},758,"في ديسمبر تنتهي كل الأحلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_75e34m47g.gif",26,94,8069,{"id":183,"title":184,"coverUrl":185,"authorName":186,"ratingsCount":187,"readsCount":188,"views":189},21958,"العطر .. قصة قاتل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_amo10h277f.jpg","باتريك زوسكيند",13,90,12598]