[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fvmpkFrA6bLmHgSjToEQAqPTK1E41maX80J86-M6Vfxo":3,"$faSxu-w3_nhrqX0rREdf4a4rQJ3MVy9hRRustoPG8im8":88},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"pricing":17,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":20,"translators":16,"editors":16,"category":23,"publisher":26,"reviews":29,"authorBio":30,"quotes":34,"relatedBooks":35},196318,"قبسات من البيان القرآني",1,"يضم هذا الكتاب دراسةٌ بيانيةٌ لآياتٍ مختارةٍ من القرآن الكريم، مع جلاء بعضٍ أسرارها، والإشارة إلى جمال موقعها في الموضوع العالم للسورة، وما ورد قبلها وبعدها من الآيات، وما تحتوي عليه من أعلى درجات السموّ البياني.\r\n\r\nواتكأ المؤلف على جُملةٍ صالحة من أقوال العلماء الأقدمين والمحدثين، وما صدر عن عقولهم من بيانٍ واضح حول الآيات، ويأتي على رأس أولئك المفسرون على إختلاف مشاربهم، وتعدد نظراتهم الصائبة.\r\n\r\nولم يكن البلاغيون بمعزل عن موضوع البيان القرآني، ولا الذين جمعوا اللغة في معاجمهم، فكانت إفادة المصنف تتبع منهج الإستقصاء والإستيعاب في الآية الواحدة، حتى إنه ليصل إلى قمة البحث، وفنيته؛ بلغة مطواعة، ينطبق عليها قول القائل، هي كتابة فنية تتبع أسلوب السهل الممتنع.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1963188136911401380101.gif",300,2013,"0","عربي",0,432,false,null,{"price":16,"currency":18,"isFree":19,"explicitlyFree":15,"subscriptionAccess":19},"USD",true,{"id":21,"nameAr":22},17933,"فاضل صالح السامرائي",{"id":24,"nameAr":25},18,"أديان ومذاهب",{"id":27,"nameAr":28},2429,"دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع",[],{"id":21,"name":22,"avatarUrl":31,"bio":32,"bioShort":33},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FJune2022\u002FAuthor\u002F17933\u002Fmedia\u002F167789\u002Fe5d811e419564f039627d58475965219.jpg","د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني منذ عام 1999.\n\nوهو ضيف رئيسي في برنامج «لمسات بيانية» على قناة الشارقة الإمارتية وهو برنامج تلفزيوني يشرح الإعجاز البياني في القرآن الكريم . \nفاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة \" البدري \" إحدى عشائر سامراء ويكنى بـ (أبي محمد ) ولده الكبير .;من مواليد : سامراء1933م. \nأخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم ، وكشف ذلك عن حدة ذكاءه ، حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة . \nأكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ، ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953 م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة .\n\nعين معلما في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957 م وتخرج فيها عام 1960 م ـ 1961 م .\n\nحاز درجة البكالوريوس، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي .\n\nوفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وحاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عين معيدا في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد.\n\nومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتور عام 1968 م . ثم عاد إلى العراق ، وعين في كلية الآداب \u002F جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعين عميدا لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق .\n\nبعدها أعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979 م ثم رجع إلى العراق .\n\nأصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي عام 1996 م .\n\nأحيل إلى التقاعد عام 1998 م ، بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذا للنحو في جامعة بغداد في التدريس .\n\nرحل إلى الخليج العربي ، ليعمل أستاذا في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذا لمادة النحو و التعبير القرآني عام 1999 م إلى صيف عام 2004م. ","د. فاضل السامرائي أستاذ في جامعة الشارقة لمادة النحو والتعبير القرآني منذ عام 1999.\n\nوهو ضيف رئيسي في برنامج «لمسات بيانية» على قناة الشارقة الإمارتية وهو برنامج تلفزيوني يشرح الإعجاز البياني في القرآ",[],[36,43,49,55,62,69,76,82],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":41,"views":42},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16458,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"avgRating":41,"views":48},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14868,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":53,"avgRating":13,"views":54},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14830,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":59,"avgRating":60,"views":61},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,13403,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":66,"avgRating":67,"views":68},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12257,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"avgRating":74,"views":75},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11662,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":16,"avgRating":80,"views":81},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,11115,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"avgRating":74,"views":87},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10706,{"books":89},[90,93,100,103,108,116,124,132],{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":16,"ratingsCount":91,"readsCount":92,"views":81},29,131,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":13,"readsCount":98,"views":99},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,911,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"ratingsCount":101,"readsCount":102,"views":48},8,50,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":16,"ratingsCount":101,"readsCount":102,"views":107},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",4529,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":112,"ratingsCount":113,"readsCount":114,"views":115},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,3176,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":121,"readsCount":122,"views":123},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2431,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":128,"ratingsCount":129,"readsCount":130,"views":131},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,4348,{"id":133,"title":134,"coverUrl":135,"authorName":136,"ratingsCount":13,"readsCount":137,"views":138},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,1182]