[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fNDpppKFSNARtPcgfQTlZFh1rFXFFsJ7w3CHs6bz4JqE":3,"$fB7Eb4vE1qQ4G3sgEgs8Ne6hnNPu996b3tMtIIAAzE08":83},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":17,"epubUrl":18,"author":19,"translators":22,"editors":26,"category":26,"publisher":27,"reviews":30,"authorBio":31,"quotes":35,"relatedBooks":36},192617,"الشعرية",1,"نشأ الخطاب حول الأدب مع نشوء الأدب نفسه، ويمكن ان نعثر على النماذج الاولى لذلك في مقاع من فيداس أو هوميروس، ولا يمكن أن يكون هذا بمحض الصدفة: ومع أنه من الصعب الإتفاق حول الهوية المحددة لموضوع الأدب فمن المؤكد أن هذا الإسم أو ما يجري مجراه، استعمل دلئمًا على كلام يبعث اللذة أو يثير الاهتمام لدى سامعه أو قارئه، ويكون الخلود مصيره، وبناء على ذلك فهو قول أكثر صناعة من الكلام العادي. هناك إذا وعي باللغة في أساس الفعل الأدبي، وحتى إذا لم يستهو التأمل المجرد الكاتب فإن الأدب ينطوي دوما على بعد يتجاوزه كأدب. هذا الخطاب لم يكن موحدًا منذ نشأته سواء من حيث غايته أو أشكاله، ولكنه اتخذ اتجاهين مختلفين: التفسير والنظرية في الحالة الأولة بهدف الخطاب إلى توضيح مضامين هذا الغمل أو ذاك أو التصريح بها أو تأويلها كالإلياذة، والكتاب المقدس، والأناشيد المقدسة، أما في الحالة الثانية فإن الأمور لا تكون بمثل هذه البساطة، فبدلا من هذا الموضوع، الذي يخلفه لنا التاريخ مبوبًا مقسمًا، لا يرتابنا أي شك في هويته وتحديده، نجد موضوعًا يكون من إنشاء الخطاب الذي يصفه.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192617716291.jpg",96,1990,"0","ar",0,716,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F192617",{"id":20,"nameAr":21},17819,"تزفيتان تودوروف",[23],{"id":24,"nameAr":25},5148,"شكري المبخوت",null,{"id":28,"nameAr":29},2784,"دار توبقال للنشر",[],{"id":20,"name":21,"avatarUrl":32,"bio":33,"bioShort":34},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F17819\u002Fmedia\u002F20172\u002Fao752khoi.jpg","تزفيتان تودوروف (بالبلغارية: Цветан Тодоров) فيلسوف فرنسي-بلغاري وُلِد في 1 مارس 1939 في مدينة صوفيا البلغارية. يعيش في فرنسا منذ 1963، ويكتب عن النظرية الأدبية، تاريخ الفكر، ونظرية الثقافة.\nنشر تودوروف 21 كتابا، بما في ذلك \"شاعرية النثر (1971)\"، \"مقدمة الشاعرية (1981)\"، و \"فتح أمريكا (1982)\"، ميخائيل باختين : مبدأ الحوارية (1984)\"، \"مواجهة المتطرف: الحياة الأخلاقية في معسكرات الاعتقال (1991)\"، \"حول التنوع الإنسان (1993)\"، \"الأمل والذاكرة (2000)\"، \"والحديقة المنقوصة : تركة الانسانيه (2002)\".\nوقد ركزت اهتمامات تودوروف التاريخية حول قضايا حاسمة مثل غزو الأمريكتين ومعسكرات الاعتقال النازية والستالينية. وقد تودوروف أستاذا زائرا في عدة جامعات، منها جامعة هارفارد، وييل وكولومبيا وجامعة كاليفورنيا، بيركلي. يكرم تودوروف وتشمل على الميدالية البرونزية لويزار، وLévêque تشارلز جائزة موراليس أكاديمية العلوم قصر آخرون Politiques وأول Maugean جائزة الأكاديمية الفرنسية وجائزة أمير أستورياس للعلوم الاجتماعية، وهو أيضا ضابط من قصر سام قصر الفنون والادب. تودوروف يعيش في باريس مع زوجته نانسي هيوستن وطفليهما. وكان أعظم إسهام تودوروف لنظرية أدبية له تحديد من رائعة، وخارقة رائع، رائع ورائعة. تودوروف يعرف بأنها رائعة على أي حال ما يحدث في عالمنا الذي يبدو أنه خارق. عند وقوع الحدث، وعلينا أن نقرر إذا كان الحدث كان ضربا من الوهم أو سواء كان واقعيا واتخذت فعلا. تودوروف يستخدم الفارو من الخذروف Cazotte في Amoureux لو كمثال لحدث رائع. يجب أن تقرر ما إذا كان الفارو المرأة هو في الحب مع امرأة هي حقا أو إذا كانت الشيطان","تزفيتان تودوروف (بالبلغارية: Цветан Тодоров) فيلسوف فرنسي-بلغاري وُلِد في 1 مارس 1939 في مدينة صوفيا البلغارية. يعيش في فرنسا منذ 1963، ويكتب عن النظرية الأدبية، تاريخ الفكر، ونظرية الثقافة.\nنشر تودور",[],[37,43,49,55,62,67,72,78],{"id":38,"title":39,"coverUrl":40,"authorName":21,"avgRating":41,"views":42},192619,"ميخائيل باختين : المبدأ الحواري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192619916291.jpg",4,2185,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"avgRating":41,"views":48},396,"نظريات القراءة من البنيوية الى جمالية التلقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_hfb1b3loh8.gif","رولان بارت",2080,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":21,"avgRating":53,"views":54},179880,"نحن والآخرون","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_179880088971.gif",3.7,2066,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":59,"avgRating":60,"views":61},192627,"مسارات فلسفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192627726291.jpg","جاك دريدا",3.4,1730,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":21,"avgRating":53,"views":66},192618,"القصة الرواية المؤلف : دراسات في نظرية الأنواع الأدبية المعاصرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192618816291.jpg",1118,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":21,"avgRating":41,"views":71},192615,"الأمل والذاكرة : خلاصة القرن العشرين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192615516291.jpg",1074,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":21,"avgRating":76,"views":77},519,"نقد النقد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_b877lj0ja.gif",3,1006,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":21,"avgRating":13,"views":82},246820,"نظرية الأجناس الأدبية -دراسات في التناص والكتابة والنقد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug17\u002Fraffy.ws_2468200286421503819575.jpg",955,{"books":84},[85,88,96,104],{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":86,"ratingsCount":6,"readsCount":87,"views":61},"جيل دولوز ",5,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":93,"readsCount":94,"views":95},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18101,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":101,"readsCount":102,"views":103},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19576,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":26,"ratingsCount":108,"readsCount":109,"views":110},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30575]