[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fXA_vzgj5yvSXsevoMQVnPZT4yF78-sOOza_jXt_dFWU":3,"$f_da6mpbUnEgYywUwyhIl4a_nPyYkXj7062Et5uZPezQ":82},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":28,"category":28,"publisher":29,"reviews":32,"authorBio":33,"quotes":37,"relatedBooks":38},192551,"الوجود والزمان والسرد : فلسفة بول ريكور",1,"يتزايد الاهتمام بفلسفة بول ريكور يوماً بعد يوم، فتعقد حولها مؤتمرات، وتصدر كتب. ويكمن سر جاذبية هذا الفلسفة في أنها تنطوي على مشرعين متناقضين، تريد مؤاخاتهما، والتوفيق بينهما، فمن جهة هناك أنثروبولوجيا فلسفية تسعى لتحقيق فلسفة في الإرادة، وتستثمر الظاهراتية والانطولوجية والوجودية، وتتضح أبعادها بدءاً من كتبه الأولى: \"رمزية الشر\" التناهى والإثم\"، \"الإنسان الخطاء\"... الخ.\nومن وجهة ثانية هناك تأويلية نقدية تريد الاستفادة من آخر ما توصلت إليه علوم اللغة ونظريات الاتصال، وتتمثل هذه التأويلية في كتبه اللاحقة: \"صراع التأويلات\"، سطوة الاستعارة\"، التأويلية والعلوم الاجتماعية\"، الأيويولوجيا واليوتوبيا\"، \"من النص إلى الفعل\"، على الخصوص في كتابه الأخير ذي الأجزاء الثلاثة الذي سيحتل بؤرة الاهتمام في هذا الكتاب الذي احتوى على دراسات أعدها مجموعة من كبار البحاثة ركزوا اهتمامهم فيها على تحليل فلسفة بول ريكور بعامتها وعلى شرح أفكاره التي بثها كما قلنا في كتابه \"الزماد والسرد\".\nفي البداية تحدث سعيد الغانمي عن الفلسفة التأويلية عند بول ريكور، ومن ثم تطور كيفن فانهوزر لمسألة أسلاف فلسفة ريكور في \"الزمان والمكان\"، بعد هذا توقف ريتشارد كيرني عند مشكلة التأويل النقدي للأسطورة، أما جوناثان داي فتحدث عن السرد والتجربة الفلسفية لبول ريكور، وتوقف ج.م. بيرنشتاين عند موضوع المرويات الكبرى أما دون لهوة فتحدث عن موضوع النص والتأويلية الجديدة، ولبحث موضوع السرد عند ريكور عقدت ندوة مطولة تحدث فيها كل من ديفيد كاروتشارلز تايلور، أما المقالات الثلاثة الأخيرة فكانت بقلم بول ريكور نفسه وجاءت تحت عنوان ريكور والسرد، الهوية السردية، من الوجود إلى فلسفة اللغة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192551155291.jpg",280,1999,"0","ar",3,0,2,988,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F192551",{"id":22,"nameAr":23},13079,"بول ريكور",[25],{"id":26,"nameAr":27},765,"سعيد الغانمي",null,{"id":30,"nameAr":31},2165,"المركز الثقافي العربي",[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":34,"bio":35,"bioShort":36},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F13079\u002Fmedia\u002F20125\u002F9nnb9iimf3.jpg","بول ريكور فيلسوف فرنسي وعالم إنسانيات معاصر ولد في فالينس، شارنت، 27 فبراير 1913، وتوفي في شاتيناي مالابري، 20 مايو 2005. هو واحدا من ممثلي التيار التأويلي، اشتغل في حقل الاهتمام التأويلي ومن ثم بالاهتمام بالبنيوية، وهو امتداد لفريديناند دي سوسير. يعتبر ريكور رائد سؤال السرد. ","بول ريكور فيلسوف فرنسي وعالم إنسانيات معاصر ولد في فالينس، شارنت، 27 فبراير 1913، وتوفي في شاتيناي مالابري، 20 مايو 2005. هو واحدا من ممثلي التيار التأويلي، اشتغل في حقل الاهتمام التأويلي ومن ثم بالاه",[],[39,46,51,57,63,68,73,78],{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":43,"avgRating":44,"views":45},192627,"مسارات فلسفية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_192627726291.jpg","جاك دريدا",3.4,1736,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":23,"avgRating":14,"views":50},172827,"بعد طول تأمل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172827728271.gif",1057,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":23,"avgRating":55,"views":56},21003,"محاضرات في الأيديولوجيا واليوتوبيا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_08h021jlg.jpg",4,1012,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":23,"avgRating":61,"views":62},34894,"الذات عينها كآخر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364897713_.gif",3.7,984,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":23,"avgRating":14,"views":67},166960,"الذاكرة، التاريخ، النسيان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166960069661.gif",953,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":23,"avgRating":13,"views":72},172646,"الحب والعدالة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172646646271.gif",896,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":23,"avgRating":14,"views":77},183741,"فلسفة الإرادة، الإنسان الخطاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183741147381.gif",870,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":23,"avgRating":14,"views":77},243991,"الاستعارة الحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun16\u002Fraffy.ws_2439911993421466189303.jpg",{"books":83},[84,87,95,103],{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":85,"ratingsCount":6,"readsCount":86,"views":45},"أمبرتو إيكو",5,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":92,"readsCount":93,"views":94},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18163,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":100,"readsCount":101,"views":102},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19627,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":28,"ratingsCount":107,"readsCount":108,"views":109},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30626]