[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f2t7-zG_4VU7UUE5uOOiUWWjq_O9R1FJK9xq30v3q3NI":3,"$fAFyKfkpDxzPS4zr3laDB-kgjZz1ntMaaw-DNs2tZXnQ":113},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":13,"views":16,"shelvesCount":13,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":15,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":24,"publisher":25,"publishers":28,"reviews":33,"authorBio":34,"quotes":38,"relatedBooks":69},191898,"الأيك في المباهج والأحزان",1,"\u003Cdiv style=\"direction: rtl;\">تميزت الرواية العربية، على خلاف المعارف الرسمية، بالانفتاح على اليومي، وبتحرير المعيش من قيود الإيديولوجيا المضللة. وعزت القمحاوي، الذي أعطى رواية متميزة عنوانها \"مدينة اللذة\"، يأخذ في كتابه هذا بمنظور روائى، يقرأ اختلاس العقول وتدمير القيم، ويتأمل \"الزمن الكونى\"، الذى يرسل إلينا بآثاره الخربة لا أكثر. ولأنه يبدأ من الواقع العربى ويترك الكلمات المتقاطعة لأصحابها، فإنه يرى، أول ما يرى، الأصابع السمينة، التى تجنى الربح من جثث القيم والأوطان، كما لو كانت اليد المترهلة والعين الأكثر ترهلا بوابة عفنة تنفتح على الخراب .\u003C\u002Fdiv>\u003Cdiv style=\"direction: rtl;\">هذا كتاب بصير، يتكئ على أجناس من المعرفة مختلفة، مراياها حكايات قديمة وعيون مدمرة وأصابع فاجرة تداعت أشكالها، ويدافع عن ثقافة أخلاقية وطنية تضطرب عارية فى زمن \"السديم الكوني\".\u003C\u002Fdiv>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191898898191.jpg",298,2002,"9770709573","ar",4,2,0,727,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F191898",{"id":22,"nameAr":23},4163,"عزت القمحاوي",null,{"id":26,"nameAr":27},2897,"مكتبة الهلال - بيروت",[29,30],{"id":26,"nameAr":27},{"id":31,"nameAr":32},3024,"دار الهلال - مصر",[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":35,"bio":36,"bioShort":37},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FMarch2022\u002FAuthor\u002F4163\u002Fmedia\u002F3275\u002Ff0722b6bde0343a699fa86026f8b1e66.jpg","روائي وصحفي مصري، من مواليد 23 ديسمبر 1961. مدير تحرير مجلة الدوحة الثقافية، أصدر عشرة كتب أدبية حتى الآن منها أربع روايات، كتابان قصص قصيرة، وكتابان نصوص. وإلى جانب الكتابات الأدبية يكتب القمحاوي المقالات في صحف مصرية وعربية بينها المصري اليوم والقدس العربي. حصل القمحاوي على جائزة نجيب محفوظ في 11 ديسمبر 2012 عن روايته بيت الديب.","روائي وصحفي مصري، من مواليد 23 ديسمبر 1961. مدير تحرير مجلة الدوحة الثقافية، أصدر عشرة كتب أدبية حتى الآن منها أربع روايات، كتابان قصص قصيرة، وكتابان نصوص. وإلى جانب الكتابات الأدبية يكتب القمحاوي الم",[39,42,45,48,51,54,57,60,63,66],{"id":40,"text":41,"authorName":23},16093,"كانت هزيمة الإلحاد الهدف المعلن من طرفين يخفي كل منهما إلهه الحقيقي تحت الرداء الكهنوتي الموحد، الاسلام السياسي كان يدافع عن \"النظام\" معتبرا أن الحكم وفق معايير الإسلام كما يفهمها هو الغاية التي ستحقق سعادة الإنسان، و الغرب الذي عبد العقل أو تظاهر بعبادته حينا كان يخفي إلهه: السلعة",{"id":43,"text":44,"authorName":23},16114,"ويبدو أن المقارنة ستكون في صالح الكنيسة لو أننا قارنا اليوم بين ما فعله كهنتها وبين ما يفعله آباء الدين الجديد، دين النظام!\n\nاستفادت الأنظمة القومية الفاشية والنازية، مثلما استفادت الليبرالية المغترة بذاتها من النظام الذي أرساه العقل، وإلى اليوم تعيش الديكتاتوريات العسكرية والدينية في نصف الكرة الجنوبي بفضل التنظيم الذي أرساه العقل والمعدات التي أنتجها، والتي جعلت من الضبط والسيطرة على الإنسان أمرا أكثر يسراً.\n\nومثلما كان آباء الكنيسة يفعلون ما بوسعهم لمد مظلة الله على أكبر عدد ممكن من البشر ويحتفظون لأنفسهم بالسر فإن كهنة العولمة يريدون الاحتفاظ للغرب بأسرار العبادة بينما على الآخرين أن يظلوا خراف الله الضالة التي لا تحظى بالمغفرة أبداً، ويكفي تأمل تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية في رعاية أنظمة ديكتاتورية لا يتم الحديث عن شرورها إلا في لحظات الشك بولائها، إلى أن تتم تسوية الأمر بمقايضة مزيد من العمالة بمزيد من الصمت.",{"id":46,"text":47,"authorName":23},53487,"والمرأة من هذا هي أكثر نبلا في تقديرها لرائحة المخلص من الرجال، فهي تدوخ من عرق من تحب مهما كان نفاذا، بينما الرجل العاشق أقل تسامحا مع عرق المرأة، لذلك فإن إنفاق المرأة على العطور أضعاف ما ينفقه الرجل لا يعود إلى سوء تدبير منها بل إلى سوء تقدير الرجال لرائحة الجسد الطبيعية.",{"id":49,"text":50,"authorName":23},16099,"لعلها مصادفة سعيدة أن يولد التصوير الفوتوغرافي مع الرواية، فكلا الفنان يسعيان إلى تمجيد الكائن الفاني، وبعد أن كان الإنسان مجرد ظل لأصل مطلق خفي في الملحمة والتمثال صار هو الأصل في الرواية والصورة، لكنهما مع ذلك لم ينجحا في إقناع الإنسان بحقيقة وجوده الزائل والسيطرة على نزوعه نحو المطلق، بل أيقظا فيه النزوع للخلولد، ولكن عبر التقنية وليس الإيمان هذه المرة",{"id":52,"text":53,"authorName":23},16113,"وجد التشدد البيئة الملائمة لنموه بسبب افتقاد المتع الدنيوية في مجتمع متروك لفواضاه في ظل سلطة لا تعنى بالمستقبل. انطلق المتشددون من الظاهر: الفساد، للبرهنة على الباطن: الكفر، وهكذا تمكنوا من احتكار الله لصالحهم معلنين كفر من لا يوافقهم على أفكارهم، وكان معنى هذا أن يكون مفكرو الاستنارة أول المستبعدين، وهو إجراء سيلقى الرفض الشكلي والموافقة العميقة من قبل السلطة التي تعرف أن تناقضها الجوهري ليس مع هؤلاء بل مع أولئك الذين يثرثرون بالأفكار الضارة عن الحرية",{"id":55,"text":56,"authorName":23},16112,"الشراهة في الإنفاق التي تعكسها قصور الأثرياء الجدد لم تنجح في إخفاء ضعة الأصل، بل على العكس تضع علامة استفهام حول مصدر الثروة، وكذلك فإن الفخامة الرثة في المباني الحكومية الجديدة لا تتناسب أبداً مع أوضاع دولة يعناي اقتصادها من الركود، وكما أننا نستطيع من الأخطاء الصغيرة اكتشاف امرأة من الطبقة الدنيا مهما أنفقت على أثوابها، فإن الإنفاق الباذخ يتم إهداره بتفاصيل صغيرة تعصف بنية الفخامة التي أضمرها معماريو هذا الزمان وزبائنهم المولعون بالكم، دون انتباه إلى أن الأموال التي ينفقونها على شراء الرخام لا تضمن سوى اعتمادها كأضرحة تعادي الإنسان الحي وتهين حواسه!",{"id":58,"text":59,"authorName":23},16097,"و المرأة من هذا هي أكثر نبلا في تقديرها لرائحة المخلص من الرجال، فهي تدوخ من عرق من تحب مهما كان نفاذا،  بينما الرجل العاشق أقل تسامحا مع عرق المرأة، لذلك فإن انفاق المراة على العطور أضعاف ما ينفقه الرجل لا يعود الى سوء تدبير منها بل الى سوء تقدير الرجال لرائحة الجسد الطبيعية.",{"id":61,"text":62,"authorName":23},16111,"وخلال العقد الأخير فقط من القرن العشرين تضاءلت فرص التعايش السلمي بين أتباع الإلهين، بعد أن سقطت الفزَّاعة الشيوعية فلجأ أتباع الله إلى الجبال وتحصن أتباع التاجر في الكونجرس الأمريكي والقنوات التلفزيونية، مواصلين -مثل خصومهم- رفع راية الله. ولنا أن نتصور الفوضى التي يمكن أن تقع على جبهة قتال يرتدي فيها الجيشان المتحاربان الزي نفسه",{"id":64,"text":65,"authorName":23},16103,"تمكنت الحضارة الأمريكية من قلب مفهوم العالم عن التميز، الذي استقر لقرون طويلة على الفرادة وامتلاك مالا يمتلكه الآخرون ليصير دخول جنة النمط مقياسا جديدا، ويكون الإنسان متميزاً بحجم قدرته على امتلاك ما يجعله متشابها مع الملايين من البشر الآخرين.",{"id":67,"text":68,"authorName":23},16110,"لا يترك غياب التوازن السياسي الجسد بلا أثر، فإذا كان من البديهي أن يمشي الفرد في مجتمع ديمقراطي معتدل القامة كما تقضي خلقته التي يتميز بها على سائر الفقاريات، فإننا في مجتمع اللامساواة يمكننا بسهولة تمييز من يعانون نقص الحرية ممن يتمتعون بفائضها من خلال شكل الجسد وعلاقته بالفراغ المحيط به.",[70,76,82,87,92,97,103,108],{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":23,"avgRating":74,"views":75},34426,"حدث في بلاد التراب والطين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360542738_.jpg",3.8,1145,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":23,"avgRating":80,"views":81},5713,"ذهب وزجاج","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364205716_.jpg",3,1116,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":23,"avgRating":15,"views":86},183299,"مدينة اللذة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183299992381.gif",1111,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":23,"avgRating":15,"views":91},11453,"كتاب الغواية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_o5j5m0m63e.gif",1099,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":23,"avgRating":13,"views":96},812,"بيت الديب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_1kc3deb8fm.gif",1031,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"avgRating":80,"views":102},1775,"الحارس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_b70kk77kk4.gif","روبرت كريس",930,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":23,"avgRating":15,"views":107},153444,"مواقيت البهجة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1367902457_.png",852,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":23,"avgRating":15,"views":112},153387,"غرفة ترى النيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1367781933_.png",771,{"books":114},[115,117,122,123,128,129,134,139],{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":116,"views":75},5,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":13,"views":121},247873,"يكفي أننا معاً","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2478733787421512335028.jpg",593,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":96},{"id":124,"title":125,"coverUrl":126,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":127},247874,"السماء على نحو وشيك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2478744787421512335029.jpg",491,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":23,"ratingsCount":15,"readsCount":14,"views":81},{"id":130,"title":131,"coverUrl":132,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":133},247875,"العار من الضفتين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_2478755787421512335031.jpg",537,{"id":135,"title":136,"coverUrl":137,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":138},164791,"العار من الضفتين \"عبيد الأزمنة الحديثة في مراكب الظلمات\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164791197461.gif",752,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":23,"ratingsCount":15,"readsCount":14,"views":102}]