[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fPOwYEo8XmUVPK-q4IcK9JksvRhtTpmor6O6_EDJD5cU":3,"$fa4Rf8qCVt4N4VB33WvEEtVXi0MGceSJ6kEUZDCuVH3A":77},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":6,"views":15,"shelvesCount":6,"hasEbook":16,"ebookType":17,"visibleEbook":14,"hasEpub":16,"epubUrl":17,"author":18,"translators":17,"editors":17,"category":17,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":32},191787,"تراجيديا كربلاء : سوسيولوجيا الخطاب الشيعي",1,"\u003Cp style=\"direction: rtl;\">ارتبطت تراجيديا  كربلاء بتاريخ الشهادة والحزن، فلا توجد أرض مدماة مثل أرض كربلاء ولم يحزن شعب على بطله مثل حزن الشيعة على الإمام الحسين.\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\"> يتناول الكتاب مراسيم العزاء الحسيني في عاشوراء في أبعادها الاجتماعية والسياسية والفولكلورية التي تحولت إلى شكل من أشكال الرفض والاحتجاج وضرب من ضروب المقاومة الخفية ضد الرؤية الأيديولوجية الرسمية التي نمت في واقع مرفوض كان سبباً في نشأتها وانتشارها، بعد أن اضطر البعض إلى كبتها.\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\"> هكذا أصبح الجَلد الذاتي عند البعض عملاً بسيطاً بالمقارنة مع حجم المأساة الدامية، فيما تحولت المعاناة التي تثقل على كاهل الإنسان المحاصر إلى عزاء وسلوى ووعد وأمل بالشفاعة والإنقاذ.\u003C\u002Fp>\u003Cp style=\"direction: rtl;\"> لعل هذه الدراسة من أولى الدراسات الاجتماعية التي تتناول مثل هذه الظواهر الشديدة الحساسية، في محاولة لاختراق الوعي السلبي وتجاوزه وطرحه للبحث والتحليل وفق مناهج علم الاجتماع الحديث وآلياته، ومن ثم الكشف عن الجوانب الإيجابية التي تطرح حلولاً روحية واجتماعية ـ نفسية، وتلك السلبية حين تكون نتاج سوء فهم أو وعي زائف أو عرضة للاستغلال والتشويه.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191787787191.jpg",520,1999,"9781855165397","ar",3,0,1205,false,null,{"id":19,"nameAr":20},5919,"إبراهيم الحيدري",{"id":22,"nameAr":23},3556,"دار الساقي",[25],{"id":22,"nameAr":23},[],{"id":19,"name":20,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F5919\u002Fmedia\u002F3317\u002Foe6j9f2o85.jpg","إبراهيم الحيدري أحد علماء الاجتماع العراقيين في المهجر الذين قدموا صورة طيبة عن الكفاءات العراقية في الغرب، والذين حافظوا على صلاتهم العلمية والبحثية ببلدهم والمنطقة. وقد اتضح ذلك من خلال الأعمال العديدة التي عملها وتلك التي لا زالت قيد الانجاز.\nولد في بغداد – الكاظمية 8 – 3- 1936 أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة في الكاظمية والدراسة الثانوية في بغداد. حصل على شهادة البكالوريوس آداب من قسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1962. وحصل على الماجستير في علم الاجتماع من جامعة فرانكفورت بألمانيا عام 1969. نال دكتوراه الفلسفة في الاثنولوجيا الاجتماعية بدرجة امتياز من جامعة برلين الغربية عام 1974. يحمل الدرجة العلمية أستاذ مشارك في علم الاجتماع. لديه خبرة تدريس معتبرة حيث درس في معهد الاثنولوجيا الاجتماعية – جامعة برلين الغربية 1972 - 1976، وقسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1977- 1980، وأستاذ زائر – معهد الاثنولوجيا الاجتماعية - جامعة برلين الغربية 1981- 1982، ومعهد علم الاجتماع بجامعة عنابة – الجزائر – 1983-1992. أعد البحوث الميدانية التالية : بحث طقوس العزاء الحسيني في عاشوراء في الكاظمية وكربلاء عام 1968 (انظر كتاب تراجيديا كربلاء). ومدينة النبطية في جنوب لبنان عام 1974، وبقايا النظام الامومي عند الطوارق 1986. شارك في مؤتمرات وملتقيات علمية عديدة، عربية وأجنبية, في برلين وفرانكفورت وفرايبورغ وبغداد والبصرة ولندن وبيروت والجزائر وعنابة ومدريد وغيرها. كما ألف وترجم تسعة كتب وعشرات البحوث النظرية والميدانية وباللغات العربية والألمانية والانكليزية. وله كتب تحت الطبع والإعداد هي : علي الوردي شخصيته ومنهجه وأفكاره الاجتماعية، دار الجمل- كولون (سيصدر قريبا)، والنظرية النقدية- مدرسة فرانكفورت نموذجا. والثابت والمتغير في الشخصية العراقية، وفي سوسيولوجيا العنف والإرهاب","إبراهيم الحيدري أحد علماء الاجتماع العراقيين في المهجر الذين قدموا صورة طيبة عن الكفاءات العراقية في الغرب، والذين حافظوا على صلاتهم العلمية والبحثية ببلدهم والمنطقة. وقد اتضح ذلك من خلال الأعمال العد",[],[33,39,44,51,56,62,67,72],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":17,"avgRating":37,"views":38},33813,"علي الوردي : شخصيته ومنهجه وأفكاره الاجتماعية ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1356561417_.jpg",3.7,1591,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":20,"avgRating":37,"views":43},191788,"النقد بين الحداثة وما بعد الحداثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191788887191.jpg",1405,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":48,"avgRating":49,"views":50},164578,"شيعة العراق المرجعية والأحزاب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164578875461.gif","مجموعة مؤلفين",3.8,1273,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":20,"avgRating":13,"views":55},191791,"الشخصية العراقية : البحث عن الهوية - الجزء الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191791197191.jpg",1007,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":20,"avgRating":60,"views":61},191789,"صورة الشرق في عيون الغرب : دراسة للأطماع الاجنبية في العالم العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191789987191.jpg",4,826,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":20,"avgRating":60,"views":66},191786,"النظام الأبوي وإشكالية الجنس عند العرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191786687191.jpg",823,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":20,"avgRating":13,"views":71},8049,"أتنولوجيا الفنون التقليدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_3i976kgnia.gif",702,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":20,"avgRating":14,"views":76},240517,"سوسيولوجيا العنف والإرهاب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2405177150421445880058.jpg",567,{"books":78},[79,82,85,86,94,102],{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":20,"ratingsCount":80,"readsCount":81,"views":43},2,6,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":83,"ratingsCount":80,"readsCount":84,"views":50},"مركز المسبار",5,{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":17,"ratingsCount":6,"readsCount":13,"views":38},{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":91,"readsCount":92,"views":93},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18386,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":99,"readsCount":100,"views":101},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19844,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":17,"ratingsCount":106,"readsCount":107,"views":108},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",71,326,30851]