[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fBmwXA0Plgy67H_5GwPDL__BWUiheAZa_ImZMNdmseQM":3,"$f1V7iZicBYzW_UBcgfaXSQKEg7r0MAZ5511gFs0rPMqg":65},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":24,"publishers":27,"reviews":29,"authorBio":30,"quotes":34,"relatedBooks":35},191764,"دروس في فينومينولوجيا الوعي الباطني بالزمن",1,"\u003Cp style=\"direction: rtl;\">إن الفحص عن الوعي بالزمن قد كان منذ القدم الصخرة لعلمين اثنين ، علم النفس الوصفي وعلم المعرفة . وإن أول من تبين بحق صعوباته الجمة هو القديس أغسطين . فكل الناس تعلم ما الزمان. وهو أعرف الأشياء جميعاً. ولكن إذا أخذنا نطلب معرفة الوعي بالزمن، وأي علاقة حقيقية توجد بين الزمن الموضوعي والوعي الذاتي بالزمن، وكيف أن الموضوعية الزمنية أو كل موسوعية شخصية، إنما تنتشى في الوعي الذاتي الزمني، أو كلما فحصنا الوعي الذاتي المحض للزمن، وعن الفحوى الفينومينولوجي لمعاييش الزمن، فما نلبث أن نضيع في صعوبات جمة ونتوه في تناقضات ومجاهيل غريبة. ورأى المؤلف أن يبدأ بحثه هذا حول فينومينولوجيا الوعي الباطن بالزمن، بما ذكره برنتانو في أمر الزمن. في هذه الدروس، وقد جاء ترتيب ذلك ضمن قسمين ضم القسم الأول دروس سنة 1905 في فينومينولوجيا الوعي الباطني بالزمن وذلك ضمن مقالات ثلاث. حوت المقالة الأولى ما قاله برنتانو في أصل الزمن، وجاءت المقالة الثانية في الفحص عن الوعي بالزمن ودارت المقالة الثالثة حول مراتب انتشاء الزمن وحول الموضوعات الزمنية. وأما القسم الثاني فقد ضم تكملات مترتبة من سنة 1905 إلى سنة 1910. وجاءت هذه التكملات في الانطباع الأصلي وفي متصل التغييرات المتعلق به، وفي التخيل والانطباع، وفي الإدراك والتذكر، وفي جهات الوعي بالزمن وفي نشأة الموضوعات الزمنية، والزمن الموضوعي، وفي الاقتران الزمني للإدراك والمدرك، وفي معرفة السيال الباطني وفي الحكم الذي هو صورة زمنية وفي الوعي المطلق المنشئ للزمن.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191764467191.jpg",197,null,"0","ar",3,0,4,945,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F191764",{"id":22,"nameAr":23},20080,"إدموند هوسرل",{"id":25,"nameAr":26},3186,"منشورات الجمل",[28],{"id":25,"nameAr":26},[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":31,"bio":32,"bioShort":33},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F20080\u002Fmedia\u002F14583\u002Fe6ehhod871.jpg","إدموند هوسرل (Edmund Husserl، تلفظ ألماني: [ˈhʊsɐl]؛ 8 أبريل 1859 - 26 أبريل 1938) فيلسوف ألماني ومؤسس الظاهريات. ولد في موراویا في تشيكوسلوفاكيا في عام 1859. درس هوسرل الرياضيات في لايبزغ (1876) وبرلین (1878) على کارل وایستراس ولئوبولد کرونکر. ثم ذهب إلى فيينا للدراسة تحت إشراف لئو کونیکس‌برکر في العام 1881. كما درس الفلسفة على فرانتس برنتانو و كارل شتومف.\n \nأثر إدموند هوسرل على فلاسفة من بينهم: ماکس شیلر، جون بول سارتر، ألفرد شوتز وإيمانويل لیفيناس. هو أستاذ مارتين هايدغر.","إدموند هوسرل (Edmund Husserl، تلفظ ألماني: [ˈhʊsɐl]؛ 8 أبريل 1859 - 26 أبريل 1938) فيلسوف ألماني ومؤسس الظاهريات. ولد في موراویا في تشيكوسلوفاكيا في عام 1859. درس هوسرل الرياضيات في لايبزغ (1876) وبرل",[],[36,41,46,51,56,60],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":23,"avgRating":13,"views":40},31356,"فكرة الفينومينولوجيا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364908954_.gif",931,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":23,"avgRating":13,"views":45},191767,"مباحث منطقية : عناصر إيضاح فيمياء المعرفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191767767191.jpg",834,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":23,"avgRating":14,"views":50},34885,"أزمة العلوم الأوروبية والفنومينولوجيا الترنسندنتالية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1364887981_.gif",815,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":23,"avgRating":14,"views":55},183422,"أفكار ممهدة لعلم الظاهريات الخالص وللفلسفة الظاهرياتية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_1834222243811553233573.jpg",745,{"id":57,"title":38,"coverUrl":58,"authorName":23,"avgRating":13,"views":59},187885,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_187885588781.gif",611,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":23,"avgRating":14,"views":64},193069,"مباحث منطقية مباحث في الفيمياء ونظرية المعرفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_193069960391.gif",463,{"books":66},[67,69,70,71,72,73,74,82],{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":68,"views":40},2,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":68,"views":45},{"id":57,"title":38,"coverUrl":58,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":59},{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":50},{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":64},{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":55},{"id":75,"title":76,"coverUrl":77,"authorName":78,"ratingsCount":79,"readsCount":80,"views":81},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18605,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":87,"readsCount":88,"views":89},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,20032]