[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fNZhO0o5n3dFq9gcq8TJFgv_JqMtCQk4kW7YUAtOTmMg":3,"$fp_OpHW__MOFDZdCvVGY63IFAxceVjsdK4q5NO_bDBbc":85},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":6,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":28,"category":32,"publisher":33,"publishers":36,"reviews":38,"authorBio":39,"quotes":42,"relatedBooks":43},190914,"الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ",1,"\u003Cp>تحتوي الصفحات التالية على ترجمة لكتاب \"الإعلان بالتواريخ لمن ذم أهل التأريخ\" الذي ألفه السخاوي. وقد أقام المؤلف بهذا الكتاب نصباً قيماً لعلم التأريخ العربي، والكتاب كما يدل عليه العنوان، كان ذا صفة اعتذارية، وقد كتب للدفاع عن دراسة التأريخ كموضوع ثقافي مساعد في مناهج الدراسة الدينية. والتاريخ بهذا المعنى يفضل الإشارة إلى بحث نواح معينة من سير علماء الدين.\u003C\u002Fp>\u003Cp>والواقع أن هذا الكتاب كتب من وجهة نظر العلوم الدينية. غير أنه في الوقت نفسه كتبه رجل مفعم بالحماس لجمع التفاصيل والذي يمثل نهاية حقبة عظيمة من البحث في معضلات كتابة التاريخ وقد كانت نتيجته كتاباً يكون عرضاً شاملاً وأحياناً رائعاً لعلم التأريخ الإسلامي.\u003C\u002Fp>\u003Cp>والكتاب باعتباره دفاعاً، يهتم اهتماماً كبيراً جداً في كتابات وآراء معاصري المؤلف أو القريبين من عصره، أما بداية علم التأريخ الإسلامي وثمراته الأولى، فقد أعيرت انتباها قليلاً جداً، وفي الكتاب محاولة لترتيب المقتطفات من الكتب التأريخية عن فوائد التأريخ، ترتيباً زمنياً، أما فيما عدا ذلك فلم يتبع مبدأ تأريخي في ترتيب المادة أو المعلومات عن قائمة المصادر، بل عدد المؤلفين القدماء والمحدثين، والكتب التي يعرفها السخاوي مباشرة أو بصورة غير مباشرة، والباقية أو المشكوك في وجودها، وبذلك لم يحافظ على الصورة التأريخية.\u003C\u002Fp>\u003Cp>ومع ذلك فإن كتاب السخاوي يبقى عرضاً جميلاً لعلم التأريخ الإسلامي وآماله ومعضلاته، لمن يعرف كيف يقرأه. فهو صورة مضبوطة لإنجازاته النهائية ولمواطن فشله.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190914419091.jpg",422,1986,"0","ar",4,0,2,1243,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F190914",{"id":22,"nameAr":23},11881,"شمس الدين السخاوي",[25],{"id":26,"nameAr":27},11412,"صالح أحمد العلي",[29],{"id":30,"nameAr":31},13083,"فرانز روزنتال",null,{"id":34,"nameAr":35},3884,"مؤسسة الرسالة ناشرون",[37],{"id":34,"nameAr":35},[],{"id":22,"name":23,"avatarUrl":32,"bio":40,"bioShort":41},"شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي –نسبة إلى سخا شمال مصر– الشافعي (831 هـ الموافق 1428 - 902 هـ) هو مؤرخ كبير وعالم حديث وتفسير وأدب شهير من أعلام مؤرخي عصر المماليك. ولد وعاش في القاهرة، ومات بالمدينة المنورة سافر في البلدان سفراً طويلاً وصنف أكثر من مائتي كتاب أشهرها الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع ترجم نفسه فيه بثلاثين صفحة. \nمؤلفاته\n\nترك السخاوي تراثا علمياً ناصعاً في الحديث والتاريخ، منه -\nفي الحديث\nالمقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة\nالأخبار المكللة في الأحاديث المسلسلة\nالغاية في شرح الهداية في علم الرواية\nشرح التقريب والتيسير لمعرفة البشير والنذير\n\n    شرح الشمائل النبوية للترمذي\n    التحفة المنيفة فيما وقع من حديث أبي حنيفة\n    فتح المغيث بشرح ألفية الحديث\n    القول البديع في فضل الصلاة على الحبيب الشفيع\n\nفي التاريخ\n\n    الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع\n    التبر المسبوك في ذيل السلوك\n    بغية العلماء والرواة في أخبار القضاة (ذيل رفع الإصر)\n    التوبيخ لمن ذم أهل التاريخ\n    الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر\n\nترجمات\n\n    ذيل رفع الإصر المسمى : بغية العلماء والرواة. كتاب ألفه شمس الدين السخاوي. وهو مؤلف في ترجمة كبار القضاة (قضاة القضاة) في مصر ، رتبه مؤلفه على مقدمة ، وخاتمة ، حصرتا فيما بينهما إحدى وخمسين ترجمة ، متفاوتة في الطول والقصر كماً وكيفاً.","شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي –نسبة إلى سخا شمال مصر– الشافعي (831 هـ الموافق 1428 - 902 هـ) هو مؤرخ كبير وعالم حديث وتفسير وأدب شهير من أعلام مؤرخ",[],[44,49,54,59,65,70,75,80],{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":23,"avgRating":14,"views":48},226632,"الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2266322366221406975228.gif",697,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":23,"avgRating":14,"views":53},11072,"البلدانيات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_a92l88cbg.gif",487,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":23,"avgRating":14,"views":58},181012,"عمدة المحتج في حكم الشطرنج","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_181012210181.gif",427,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":23,"avgRating":63,"views":64},187495,"الضوء اللامع لأهل القرن التاسع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_187495594781.gif",3,418,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":23,"avgRating":14,"views":69},176721,"بغية الراغب المتمني في ختم النسائي رواية ابن السني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176721127671.gif",392,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":23,"avgRating":14,"views":74},18159,"وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_bn6egbfjaf.gif",373,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":23,"avgRating":14,"views":79},27702,"فتح المغيث شرح ألفية الحديث 1\u002F3 للسخاوي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_m1ihnb7n92.jpg",359,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":23,"avgRating":14,"views":84},321348,"الرياض في ختم الشفا للقاضي عياض","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FPool_Covers\u002F2019\u002FApr\u002Fe5a1d989-6532-41f6-a372-6a65d5527bb4.png",358,{"books":86},[87,88,90,95,100,105,110,115],{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":6,"views":64},{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":89},483,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":94},10577,"الذيل على رفع الأصر أو بغية العلماء والرواة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_kne6f340d.gif",239,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":99},422508,"القول التام في فضل الرمي بالسهام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb331534-323308.jpg",138,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":104},206523,"بذل المجهود في ختم السنن لأبي داود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2065233256021401945163.gif",297,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":109},176722,"التوضيح الابهر لتذكرة ابن الملقن في علم الاثر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176722227671.gif",323,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":23,"ratingsCount":14,"readsCount":14,"views":114},226568,"شرح التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النزير للنووي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2265688656221406975078.gif",372,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":120,"readsCount":121,"views":122},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18558]