[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$ffxAa5B1oGTKNCjvRUAWhJcD6umWrrHh7RJZgxxLR9EU":3,"$faWxp-ARbPkTsR--x2hqnOJG_ppoSlknblhg-ohjjbP4":33},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":15,"hasEpub":20,"epubUrl":21,"author":22,"translators":10,"editors":10,"category":10,"publisher":25,"publishers":28,"reviews":30,"authorBio":10,"quotes":31,"relatedBooks":32},189990,"إسقاط التدبير عند ابن عجيبة",1,"\u003Cdiv align=\"right\">\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">موضوع هذا البحث ، اسقاط التدبير عند ابن عجيبة ، ذلك ان ابن \u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>\u003Cdiv align=\"right\">\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عُني بهذا الموضوع عناية كبيرة ، ونجده وقد بحث فيه من نواحيه النفسية والأخلاقية والمعرفية والوجودية ، كما انه ربط بين اسقاط التدبير والترقي في السلوك ، وربط ذلك بالكلام عن الإرادة الانسانية وصلتها بالإرادة الإلهية ، والمجاهدة والمقامات والأحوال وآداب السلوك والمعرفة والوجود .\u003Cbr \u002F> وقد تكون هذه الفكرة مما اصطنعه غيره من الصوفية ، ولكن اهميته عند ابن \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">تظهر في طريقة استخدام هذه الفكرة ، وفي الدور الهام الذي تلعبه في تصوفه ، وفي النتائج التي ترتبت عليها .. ونحن نجد ان فكرة اسقاط التدبير عند ابن \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">، هي أساس بناء مذهبه الصوفي كله .\u003Cbr \u002F> ولم يغفل البحث المقارنة بين آراء الصوفية ، وآراء المتكلمين من ناحية وآراء بعض الفلاسفة وعلماء النفس المحدثين من ناحية اخرى.\u003Cbr \u002F> والبحث درس دراسة متعمقة فيما يدور حول مصطلح \" اسقاط التدبير \" ، وبيان مدى ارتباطه بالكتاب والسنة ، مع مقارنة بين معاني المصطلح في المدارس الصوفية المختلفة \u003Cbr \u002F> \u003Cbr \u002F> ويتألف البحث من مقدمة وخمس عناصر أساسية وخاتمة :\u003Cbr \u002F> المقدمة : عن منهج المؤلف في دراسته .\u003Cbr \u002F> والعنصر الأول : لدراسة حياة الصوفي ابن \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">بطريقة مختصرة .\u003Cbr \u002F> العنصر الثاني : معالجة الفكرة الأساسية عند ابن \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">وهي اسقاط التدبير من حيث معناها .\u003Cbr \u002F> العنصر الثالث : ارتباط المجاهدة وآداب السلوك باسقاط التدبير والصلات بينهما عند ابن \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">.\u003Cbr \u002F> العنصر الرابع : ارتباط المقامات والأحوال باسقاط التدبير عند ابن \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">.\u003Cbr \u002F> العنصر الخامس : ارتباط المعرفة والوجود باسقاط التدبير عند ابن \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">عجيبة \u003C\u002Fspan>\u003Cspan style=\"font-size: medium;\">.\u003Cbr \u002F> والخاتمة : اهم النتائج التي توصل اليها المؤلف في هذا البحث .\u003C\u002Fspan>\u003C\u002Fdiv>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_189990099981.png",63,null,"0","ar",3.8,2,0,5,1164,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F189990",{"id":23,"nameAr":24},41926,"محيي الدين عبد الحميد طاهر",{"id":26,"nameAr":27},3105,"مكتبة الأنجلو المصرية",[29],{"id":26,"nameAr":27},[],[],[],{"books":34},[35,43,51,59,67,75,83,91],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"ratingsCount":40,"readsCount":41,"views":42},93,"حياة في الإدارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-00-40-554e9fb7dcad76f.jpg","غازي القصيبي",133,374,18546,{"id":44,"title":45,"coverUrl":46,"authorName":47,"ratingsCount":48,"readsCount":49,"views":50},1442,"الخيميائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_14422441.jpg","باولو كويلو",104,371,19994,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":55,"ratingsCount":56,"readsCount":57,"views":58},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg","ياسر حارب",71,326,31002,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"ratingsCount":64,"readsCount":65,"views":66},34214,"الأسود يليق بك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1360146330_.jpg","أحلام مستغانمي",102,284,15679,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"ratingsCount":72,"readsCount":73,"views":74},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg","أثير عبد الله النشمي",64,221,12779,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"ratingsCount":80,"readsCount":81,"views":82},191010,"قواعد العشق الأربعون : رواية عن جلال الدين الرومي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_191010010191.jpg","إليف شافاك",40,220,16434,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":88,"readsCount":89,"views":90},241021,"حالات نادرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2410211201421447179405.jpg","عبدالوهاب السيد الرفاعي",31,203,13111,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":96,"readsCount":97,"views":98},6023,"الواضح في الإنشاء العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c5b9el4o0e.gif","محمد زرقان الفرخ",3,188,4599]