طاؤوس ملك؛ رئيس الملائكة عند الأيزيدية

عن الكتاب

شكلت رمزية (طاؤوس ملك)، كبير الملائكة في الديانة الأيزيدية، العديد من علامات الاستفهام والتساؤل والإبهام والغموض والإشكال عند الكثير، بالنظر لاعتماد الميثولوجيا الأيزيدية وتجسيدها لرمز الطاووس، والذي تصورته المخيلة الدينية الشعبية على شكل طائر مصنوع من المعدن يجلس فوق قاعدة متعددة الدوائر يرتكز على قاعدة أخيرة عريضة يستقر عليها، يمكن فصل أجزاء منه وإعادة تركيبها فوق قاعدة متعددة الدوائر يرتكز على قاعدة أخيرة عريضة يستقر عليها، يمكن فصل أجزاء منه وإعادة تركيبها فوق بعض مرة أخرى، يضفي الأيزيدية على هذا الطقس نوعاً من المهابة والتبجيل والاحترام، ويتم اعتماد هذا الرمز في طقوس دينية مصحوبة بالموسيقة والدعاء تقتصر على الأيزيدية في مناسبات محددة من كل عام. وقد تعرضت الأيزيدية، وفق هذا الموروث، إلى العديد من الأقاويل والاتهامات، ذلك أن الأيزيدية كمجتمع تعرض للظلم والتهميش بشكل لافت للنظر، مثلما تعرضت ديانتهم للتشويه والافتراءات، وتم استهدافهم من قبل غيرهم لأسباب عديدة، ولم تكن فكرة الطاووس ملك بأقل من كل تلك الجوانب الأساسية في الديانة الأيزيدية عرضة للتخرصات والاتهامات والأقاويل والقصص التي لا تقترب من الحقيقة، ولا لواقعيته الرمزية المعتمدة من قبلهم في تكوين الشكل الرمزي لتمثال (طاؤوس ملك) بشيء، وإلى ماذا يرمز وماذا يعني!! صورهم بعض بأنهم عبدة الشيطان، وصورهم آخرون بأنهم عبدة إبليس، في حين زعم آخرون أنهم يقدسون الشر ويتقونه بعبادة إله الشر ورمزه، ونفى بعض عبادتهم لله وتوحيدهم له ظلماً ودون أن يتعرف عليهم أو يطلع على أحوالهم واعتقاداتهم وحقيقتهم، وزعم آخرون أنهم مسلمون انحرفوا عن جادة الإسلام، واتهمهم آخرون بأنهم فرقة أموية سياسية تلبس غطاء الدين لتعيد السلطة الإسلامية إلى الأمويين، ونسبهم بعض إلى يزيد بن معاوية بوصفهم فرقة ضالة تتبعه وربما تعبده، وصيرهم بعض مسيحيين ضيعوا دربهم، وأعادهم بعض إلى الديانة الزرادشتية التي خرجوا منها، وتفنن العديد من الكتاب في نسبتهم إلى أديان ومذاهب وملل لا تمت لهم بأي صلة، هذا فضلاً عن التجاذب السياسي في تاريخ العراق الحديث الذي يريدهم مرة أن يصيروا عرباً ومرة أخرى كلدان ومرات آشوريين، حتى إن بعضهم ابتدع لهم قومية دينية، وهم في الحقيقة من القبائل الكردية العريقة التي تدين بديانة قديمة تقاوم نوائب الزمان.