[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f9is22hXBrv-q7NJWKO3dzLV_15upQpD8pZVF8D3jMpU":3,"$f_tBtJ20-tF9yPucJErBAb3a1xq2I9G5UujgpctrK4yo":81},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"reviews":26,"authorBio":16,"quotes":27,"relatedBooks":28},181925,"الوجود بين السببية والنظام",1,"تتجلّى أهمية هذا الكتاب في خطورة الإشكال الذي يطمح إلى حله، ذلك أن علاقتنا -نحن العرب والمسلمين- بالزمان الآتي ليست دوماً سليمة وطبيعية، فنحن قلّما نحاول إستشراف المستقبل، وقلّما نحاول أيضاً صناعة المستقبل… والاستشراف النظري هو المدخل إلى التنفيذ العملي، كما أن التوقع يسبق التخطيط.\r\n\r\nإن ما يسعى إلىه هذا البحث هو أن يتصالح العقل العربي-الإسلامي المعاصر مع المستقبل. وأن يتعامل معه دون خلفيات فكرية أو عقدية خاطئة تحبسه وتعيقه حتى يغدو المستقبل، إستشرافاً وتخطيطاً وإعداداً، موضوعاً عادياً في دنيا المسلمين.\r\n\r\nلذلك يبحث هذا الكتاب عن الأساس الشرعي والفكري للنظر المستقبلي، فهذه دراسة تأصيلية إسلامية للتوقع بإعتباره سلوكاً معرفياً مميزاً… دراسة شاملة تنطلق من القرآن الكريم واجتهادات مدارس الفكر الاسلامي، كما تستعين بالتراث الانساني العام في الموضوع. لذا جاء هذا البحث غنياً بالبحوث والآفاق والإشكالات ، فهو يستفيد من علوم التفسير والعقائد والكلام والفلسفة. كما يسائل الإبستيمولوجيا وتاريخ العلم والفيزياء ونظرية الفوضى وعلم الإحتمالات...\r\n\r\nإن غاية الكتاب فتح مجال المستقبل على مصراعيه أمام العقل الإسلامي المعاصر ليمارس فن التوقع.. في عالم كل خطوة فيه تحتاج إلى حد أدنى من التوقع.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_181925529181.gif",357,2008,"0","عربي",0,510,false,null,{"id":18,"nameAr":19},25282,"إلياس بلكا",{"id":21,"nameAr":22},18,"أديان ومذاهب",{"id":24,"nameAr":25},2190,"المعهد العالمي للفكر الإسلامي",[],[],[29,36,42,48,55,62,69,75],{"id":30,"title":31,"coverUrl":32,"authorName":33,"avgRating":34,"views":35},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16275,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":13,"views":41},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14722,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"avgRating":34,"views":47},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14295,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"avgRating":53,"views":54},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",5,12634,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":59,"avgRating":60,"views":61},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12075,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":66,"avgRating":67,"views":68},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11414,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":73,"avgRating":67,"views":74},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10617,{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":16,"avgRating":79,"views":80},5667,"حوار مع صديقي الملحد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",3.4,10572,{"books":82},[83,86,93,96,101,109,117,125],{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":16,"ratingsCount":84,"readsCount":85,"views":80},29,131,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":13,"readsCount":91,"views":92},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,443,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"ratingsCount":94,"readsCount":95,"views":47},8,50,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":16,"ratingsCount":94,"readsCount":95,"views":100},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",3884,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":106,"readsCount":107,"views":108},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",4,49,2745,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":114,"readsCount":115,"views":116},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",6,45,2003,{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"ratingsCount":122,"readsCount":123,"views":124},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",3,43,3933,{"id":126,"title":127,"coverUrl":128,"authorName":129,"ratingsCount":13,"readsCount":130,"views":131},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,927]