فلسفة مقاصد التشريع في الفقة الإسلامي

عن الكتاب

ارتبط الفقه الإسلامى منذ أيامه الأولى بمقاصد التشريع، ولاحظتها أحكامه وامتزجت بموجباتها فروعه شأنه فى ذلك شأن أى معالجات تشريعية تبتغى لنفسها الصحة والسلامة فإنها لابد أن تكون مرتبطة فى ذلك بهدف أسمى تسعى لتحقيقه، ومقصد عال تتخذ السبل -كل السبل- للتعلق به. وإذا كان مثل هذا الصنيع واضحاً فى أصول القوانين الوضعية فيما يسمونه "إرادة المشرع" فإنه فى أحكام الفقه الإسلامى المعتمد على أصول الشريعة أشد بياناً وأكثر وضوحاً مع كماله وتجرده النابع من كمال الشريعة وتجردها. وفى العصر الحديث أفرد بعض العلماء المقاصد بالتصنيف ومن أبرز هؤلاء سماحة المرحوم الإمام الطاهر بن عاشور فى كتابه "مقاصد الشريعة" ولأهمية المقاصد فقد جعلتها موضوعاً لبحثى هذا الذى رتبته فى مقدمة هى المقدمة العامة التى سبقت وأربعة مباحث: المبحث الأول: فى تعريف المقاصد وبيان أساسها، وأقسامها، والموازنة بينها. المبحث الثانى: المقاصد فى فقه الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين. المبحث الثالث: المقاصد فى مباحث علم أصول الفقه. المبحث الرابع: المقاصد فى قواعد الفقه الكلية.