العدالة: مفهومها ومنطلقاتها - دراسة في ضوء الفكر القانوني والسياسي الغربي الإسلامي

عن الكتاب

شغلت مسألة العدالة منذ القديم وعي الإنسان، واستحوذت على جانب كبير من تفكيره ونضاله، فقد استأثرت قضية العدالة، وإرتباطها بالسلطة والفرد والمجتمع، بإهتمام كبار الفلاسفة اليونانيين أمثال: سقراط، وأفلاطون وأرسطو، وشكلت محوراً رئيسياً في تفكيرهم الفلسفي ونتاجاتهم الفكرية وإن اختلفوا على تحديد مضمونها وتجسيدها في المؤسسات والبيئة الإجتماعية. ومع بداية العصور الحديثة احتلت، من جديد، العدالة حيزاً كبيراً في تفكير وإهتمام المفكرين والفلاسفة الأوروبيين والسياسيين والحركات الإجتماعية المختلفة، واختلطت بنضال الشعوب من أجل المساواة وضد الطغيان السياسي والإقتصادي والإجتماعي، كما أنتجت البشرية على المستوى النظري والأكاديمي، تراثاً زاخراً ونظريات مختلفة في هذا الباب. في واقعنا المعاصر، وبالنظر إلى الأزمات الكونية التي نتجت عن الإستخدام اللاعادل لخيرات الطبيعة والتقسيم اللاعادل للثروة على مستوى الدول والشعوب وعلى مستوى الطبقات الإجتماعية، واللامساواة الموجودة في العلاقات الدولية والعلاقات بين الشعوب والأمم، وبقاء أنظمة مستبدة حتى الآن ترفض إطلاق الحريات وإرساء قواعد العدالة. كل هذه المظاهر والوقائع تجعل من قضية العدالة والدعوة إليها والنضال من أجلها، قضية إسلامية وإنسانية. يتألف هذا الكتاب من ثلاثة فصول: يتضمن الفصل الأول تعريف وتحديد مفهوم العدالة في ضوء حقول معرفية ومدارس فكرة وفلسفية مختلفة، وبيان مدى تطابق واختلاف مفهوم العدالة مع مفهوم العدل بعضها مع بعض في الفكر الغربي والإسلامي، ودراسة علاقة العدالة مع كل من المساواة والحرية كمفهومين قريبين منها، وتحديد نقاط الإلتقاء والإختلاف فيما بينهما.ينصب الفصل الثاني على علاقة مفهوم العدالة بالقانون وغايته ووظيفته في المجتمع، وعلى المشرع، ودراسة هذا التأثير أو هذه العلاقة في المذهب الفردي والمذهب الإشتراكي، والمذهبية الإسلامية. والفصل الثالث تناول مكانة العدل وشموليته في التصور الإسلامي ودوره المحوري في تحديد هذا التصور، وبيان أن العدل هو هدف جميع الرسالات السماوية، ومن ضمنها الإسلام كحلقة أخيرة من هذه السلسلة، إلى جانب مواضيع عديدة تفيد القارئ وتجعل من قضية العدالة والدعوة إليها والنضال من أجلها، قضية إسلامية إنسانية.