[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fJ0-De0Lb4WiVnGNOtKu3a-b_Z67HZC-Aow5Rk_Uo_D0":3,"$fcw7_-IKATkLi5mntOpmgUvo-fVWn-KBhw7Ovov20keA":86},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":32},171175,"الرقابة بوجوهها وأقنعتها المختلفة",1,"كيف اشتغلت الرقابة وكيف تشتغل، باعتبارها قوة مصادرة أو طمس أو حجب أو تعمية؟ وما حدود اشتغالها مستقبلا، في ضوء تطور الوسائط المعلوماتية والسمعية البصرية؟ ما هي الهيئات والقوى المختلفة التي تقوم بها اليوم؟ ما هي آلياتها؟ وما مواضيعها المفضلة؟ وأي أقنعة متجددة ترتديها؟ وباسم أي المبادئ تتم؟ وإلى أي حد تكون هذه المبادئ مبهمة فضفاضة أو واضحة محددة؟\r\n\r\nهل خففت شبكة الأنترنت من وطأة المصادرة في البلدان العربية؟ وهل تطورت القوانين العربية المتعلقة بالنشر، بنوعيه الورقي والالكتروني؟ لنذكّر بأن حرية التعبير حق أساسي يقرّه الفصل 19 للإعلان العالمي لحقوق الإنسان، فهو ينص على أن «لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونما اعتبار للحدود».\r\n\r\nأيّ شوط قطعته البلدان العربية على اختلافها في قبول هذا الحق الأساسي وتفعيله، وفي التوفيق بين قوانينها وسياساتها التنفيذية ودساتيرها التي تنص -إن وجدت- على حرية التعبير؟\r\n\r\nثم هل يمكن أن يتم إنتاج فكري دون رقابة ذاتية ما؟ ما هي حدود حرية التعبير، وهل يمكن أن نقول ونكتب كل شيء؟ أليس المسّ بحرمة الحياة الشخصية والتمييز العنصري والجنسي والتحريض على العنف من المحاذير التي فرضتها فلسفة حقوق الإنسان في هذا المجال؟\r\n\r\nولكن ما علاقة هذه المحاذير بالثوابت والمقدسات التي تضعها المنظومات التقليدية حدودا لحرية التعبير؟ ما معنى «المسّ بالشعور الديني»، وهل يقف عائقا دون حرية المعتقد وحرية عدم الإيمان بالمسلّمات الدينية؟ هل يمكن أن نتحدث عن الحياة الشخصية لنوع خاص من الموتى، قُدّمت حياتهم على أنها نموذج يحتذى، كما هو الحال بالنسبة إلى الأنبياء وخاصة نبي الإسلام؟ ومن ناحية أخرى، هل يمكن اعتبار التشكيك في الوقائع التاريخية والمجازر خطاً أحمر لا يمكن تخطيه، كما هو الحال بالنسبة إلى المحرقة والإبادة الجماعية التي تعرّض لها اليهود في عهد النازية؟ وكيف ينتج كل عصر مقدساته التي لا يجوز المسّ بها، وما الفارق بين المقدسات «الدنيوية» الحديثة المستلهمة من مبادئ حقوق الإنسان والمقدسات الدينية التقليدية؟\r\n\r\nالرقابة تعمل عادة في صمت، وتحب الصمت، وتنشر الصمت؛ ولا تضيق بشيء ضيقها بالحديث عنها. ولذلك فمن المهم أن نتحدث عنها. فربما يساعدنا ذلك على توسيع دائرة ممكنِ القول والتعبير… \r\n\r\n هذا ما دفعنا إلى طرح هذه الأسئلة وفتح هذا الملف.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_171175571171.gif",192,2009,"0","عربي",0,356,false,null,{"id":18,"nameAr":19},185,"محمد بن إدريس الشافعي",{"id":21,"nameAr":22},28,"قانون",{"id":24,"nameAr":25},2230,"بترا للطباعة والنشر والتوزيع",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F185\u002Fmedia\u002F10355\u002F984651.jpg","أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ، فقيه وإمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً. أكثرَ العلماءُ من الثناء عليه، حتى قال فيه الإمام أحمد: «كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس»، وقيل أنه هو إمامُ قريش الذي ذكره النبي محمد بقوله: «عالم قريش يملأ الأرض علماً».ولد الشافعي بغزة عام 150 هـ، وانتقلت به أمُّه إلى مكة وعمره سنتان، فحفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنين، وحفظ الموطأ وهو ابن عشر سنين، ثم أخذ يطلب العلم في مكة حتى أُذن له بالفتيا وهو ابن دون عشرين سنة. هاجر الشافعي إلى المدينة المنورة طلباً للعلم عند الإمام مالك بن أنس، ثم ارتحل إلى اليمن وعمل فيها، ثم ارتحل إلى بغداد سنة 184 هـ، فطلب العلم فيها عند القاضي محمد بن الحسن الشيباني، وأخذ يدرس المذهب الحنفي، وبذلك اجتمع له فقه الحجاز (المذهب المالكي) وفقه العراق (المذهب الحنفي). عاد الشافعي إلى مكة وأقام فيها تسع سنوات تقريباً، وأخذ يُلقي دروسه في الحرم المكي، ثم سافر إلى بغداد للمرة الثانية، فقدِمها سنة 195 هـ، وقام بتأليف كتاب الرسالة الذي وضع به الأساسَ لعلم أصول الفقه، ثم سافر إلى مصر سنة 199 هـ. وفي مصر، أعاد الشافعي تصنيف كتاب الرسالة الذي كتبه للمرة الأولى في بغداد، كما أخذ ينشر مذهبه الجديد، ويجادل مخالفيه، ويعلِّم طلابَ العلم، حتى توفي في مصر سنة 204 هـ","أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ، فقيه وإمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في التفسير وعلم الحديث، وقد",[],[33,40,47,53,60,66,73,80],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":37,"avgRating":38,"views":39},167921,"شرح قانون العقوبات \"القسم الخاص\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167921129761.gif","محمود نجيب حسني",3.5,17744,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"avgRating":45,"views":46},171211,"فن المحاماة \"روائع المرافعات فى أشهر القضايا\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_171211112171.gif","أسامة شاهين",3.1,15214,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":38,"views":52},169509,"الوسيط في شرح قانون المرافعات المدنية والتجارية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169509905961.gif","عيد محمد القصاص",14317,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":58,"views":59},210413,"التحقيق الجنائي المتكامل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2104133140121401962697.gif","محمد الأمين البشري",3,7853,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"avgRating":58,"views":65},169139,"تعليمات الشهر العقاري\" وفقا لأحدث التعديلات\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169139931961.gif","اشرف ادوار حنا",7533,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":70,"avgRating":71,"views":72},171250,"أصول الصياغة القانونية بالعربية والإنجليزية مع شرح واف لأهم خصائص اللغة القانونية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_171250052171.gif","محمود محمد علي صبرة",3.6,6444,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":78,"views":79},210433,"الذكاء والجريمة؛ دراسة في علم النفس الجنائي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2104333340121401962742.gif","عبد الرحمن محمد العيسوي",3.4,6014,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"avgRating":45,"views":85},169016,"الوسيط في قانون القضاء المدني\"قانون المرافعات المدنية والتجارية - وأهم التشريعات المكملة له\"","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169016610961.gif","فتحي والي",5235,{"books":87},[88,95,97,100,102,104,106,113],{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":6,"readsCount":93,"views":94},164385,"المساءلة التأديبية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_164385583461.gif","مغاوري محمد شاهين",73,954,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"ratingsCount":6,"readsCount":96,"views":59},53,{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":37,"ratingsCount":98,"readsCount":99,"views":39},9,39,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":64,"ratingsCount":13,"readsCount":101,"views":65},27,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"ratingsCount":6,"readsCount":103,"views":46},21,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":6,"readsCount":105,"views":85},20,{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":13,"readsCount":111,"views":112},169490,"القضايا والأحكام في المحاكم الشرعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169490094961.gif","أحمد محمد علي داوود",16,450,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"ratingsCount":114,"readsCount":111,"views":52},4]